文丨李 揚(yáng)
(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,成都 610064)
二十一世紀(jì)是新媒體的的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生在新媒體的包圍下與外界進(jìn)行接觸,接收信息同時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn),體現(xiàn)自身價(jià)值。新媒體是一個(gè)相對(duì)概念,主要強(qiáng)調(diào)它與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別?!笆菍?duì)于出現(xiàn)于傳統(tǒng)媒體之后的各類(lèi)電子媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的統(tǒng)稱(chēng),主要指在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),實(shí)時(shí)地、交互地承載和傳遞各種個(gè)性化、多媒化復(fù)合信息的中介[1]?!被ヂ?lián)網(wǎng)可謂是新媒體的典型代表,它具有虛擬性、多媒體、海量性、全球化、時(shí)效性等多種特性,其中虛擬性對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響較大。在信息社會(huì)中,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征主要表現(xiàn)在空間虛擬、行為虛擬和主體身份虛擬三個(gè)方面。
空間虛擬是指行為主體所處的網(wǎng)絡(luò)空間是被人為構(gòu)建起的模擬世界,異于現(xiàn)實(shí)社會(huì),這種虛擬分辨不清往往會(huì)導(dǎo)致行為主體產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),角色錯(cuò)位?!疤摂M現(xiàn)實(shí)的使用者與計(jì)算機(jī)之間有一個(gè)互動(dòng)‘界面’,它給使用者提供了一個(gè)物理通道進(jìn)入完全‘內(nèi)在的’虛擬世界,這個(gè)虛擬世界里面的一切都是在三維的日常生活世界里無(wú)法體驗(yàn)到的,但是人們卻相信它們是‘真實(shí)的’[2]。”行為虛擬是指網(wǎng)絡(luò)行為主體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),有身臨其境的感覺(jué),但該行為也非真實(shí)存在,行為虛擬往往給行為主體不同的生活體驗(yàn)。主體身份虛擬則是指在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中,行為主體的身份是虛擬的?!熬W(wǎng)絡(luò)的虛擬性會(huì)導(dǎo)致難以將虛擬與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)的情況。簡(jiǎn)單地把人與電腦的技術(shù)交往方式轉(zhuǎn)而用于人際交往,會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn)的權(quán)力想象[3]?!?/p>
為在虛擬性的網(wǎng)絡(luò)傳播中尋找到所需信息,當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站如下:新聞?lì)惥W(wǎng)站,如新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等;論壇交流類(lèi)網(wǎng)站,如天涯BBS、各高校BBS等;資料學(xué)習(xí)類(lèi)網(wǎng)站,如我學(xué)網(wǎng)、英語(yǔ)之聲等;游戲娛樂(lè)類(lèi)網(wǎng)站,如17173、休閑游戲等;音樂(lè)電影類(lèi)網(wǎng),如百度MP3,土豆網(wǎng)等;就業(yè)信息類(lèi)網(wǎng)站,如學(xué)生就業(yè)、51job等。其中,視覺(jué)因素在大學(xué)生選擇瀏覽的信息內(nèi)容中起主導(dǎo)作用。
“在一個(gè)講求效率的時(shí)代,視覺(jué)效果首先是通過(guò)強(qiáng)有力的視覺(jué)吸引力或誘惑力加以實(shí)現(xiàn)的[4]?!睆V大大學(xué)生網(wǎng)友在精力有限的條件下,正是受到大字或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的照片的“誘惑”,而選擇其關(guān)注的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)游戲是另一個(gè)對(duì)視覺(jué)因素的重要作用予以體現(xiàn)的實(shí)例。網(wǎng)絡(luò)游戲,又稱(chēng)在線游戲、網(wǎng)游,“是指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介,以游戲運(yùn)營(yíng)商服務(wù)器和用戶計(jì)算機(jī)為處理終端,以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)、休閑、交流和取得虛擬成就的具有相當(dāng)可持續(xù)性的個(gè)體性多人在線游戲[5]?!睆?969年至今,網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)經(jīng)歷了四代轉(zhuǎn)變,其可玩性與可視性逐步提高,因而更多的大學(xué)生選擇加入網(wǎng)游行列。此外,當(dāng)代大學(xué)生選擇電影等可視性?shī)蕵?lè)節(jié)目時(shí),對(duì)形式的選擇遠(yuǎn)大于對(duì)內(nèi)容的甄別,視覺(jué)范式從“看什么”變?yōu)椤霸趺纯础薄R舱蛉绱?,旖旎的風(fēng)景、絢麗的色彩成為影視作品的賣(mài)座之處。
在這個(gè)被網(wǎng)絡(luò)傳播圍困的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生的視覺(jué)信息選擇所受的影響值得探討。筆者認(rèn)為,這些影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
在新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳播媒介信息海量,如何讓信息自身“脫穎而出”,成為信息發(fā)布者思考的問(wèn)題。于是字號(hào)加大、字體奇特、顏色突出成為吸引有限注意力的有效方法,而一些“名不副實(shí)”的標(biāo)題也應(yīng)運(yùn)而生。圖片“鮮血淋漓”完全不顧及適宜與否,只考慮賺人眼球?!霸诩夹g(shù)性的視像中,人們好像又突然找到語(yǔ)言性的話語(yǔ)不能替代視像化圖像的理由,而且視像化的圖像比語(yǔ)言性的話語(yǔ)更容易理解、更便捷、更有效。人們不僅提高了看照片、圖像的興趣,也把許多表達(dá)的過(guò)程都視像化了[6]?!痹诜N種信息的渲染下,當(dāng)代大學(xué)生的視覺(jué)范式也漸漸發(fā)生變化,從內(nèi)容主導(dǎo)變?yōu)樾问街鲗?dǎo),從理性的信息消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘囊曈X(jué)消費(fèi),其關(guān)于視覺(jué)信息的選擇越來(lái)越趨于感性化、外觀化和愉悅化,而非思索是否是自身所需的內(nèi)容。
在海量信息的淹沒(méi)下,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)閱歷較低,對(duì)大量信息的圍攻下,手足無(wú)措,難辨真假,唯有“無(wú)首稱(chēng)臣”。與其說(shuō)他們是信息的消費(fèi)者、選擇者,毋寧說(shuō)是信息的被動(dòng)接受者。正因如此,大量不雅信息進(jìn)入到大學(xué)生的視野范圍,涉及黃色網(wǎng)站、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等受人詬病的內(nèi)容出現(xiàn)?!叭狈εc不存在的假定,意義損失的假定,兩者都是在電視觀看的社會(huì)背景中,以及在為了個(gè)人的和公共的動(dòng)機(jī)使用錄像的社會(huì)背景中,這使人們對(duì)電子圖像已經(jīng)產(chǎn)生的變化失去了判斷力[7]?!贝髮W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中難以達(dá)到的夢(mèng)想,可以在網(wǎng)絡(luò)游戲中體驗(yàn)。它為受眾創(chuàng)造了一種新的審美體驗(yàn)。他們參與在網(wǎng)絡(luò)游戲中不但有一種近似于現(xiàn)實(shí)感,而且在游戲中的角色意識(shí)逐漸增強(qiáng)。盡管我們可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲是一種富于想象的藝術(shù),但從本質(zhì)而言,它能給游戲者本人帶來(lái)一種感官享受和心理的滿足,盡管仍是虛擬的,但這與視覺(jué)文化帶給受眾的體驗(yàn)如出一轍。
在被網(wǎng)絡(luò)海量信息充斥的時(shí)代,產(chǎn)生了種種形象的過(guò)剩。網(wǎng)絡(luò)不停地在為受眾制造視覺(jué)形象,大學(xué)生受眾對(duì)此應(yīng)接不暇,他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)形象的接受幾乎成了一種視覺(jué)反射,其感覺(jué)被平面化了,進(jìn)而影響了他們更高層次的意識(shí)活動(dòng)。即使在數(shù)字時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)受眾有了一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái),大學(xué)生受眾在網(wǎng)上有了更多的主動(dòng)權(quán)與活力,但這也僅僅是相對(duì)的自由與相對(duì)的表達(dá),受眾的感覺(jué)、想象和思考仍然被網(wǎng)絡(luò)所禁錮?!霸趥鞑ゼ夹g(shù)構(gòu)建的傳播語(yǔ)境中,這種選擇與其說(shuō)是自由的選擇,不如說(shuō)是對(duì)技術(shù)選擇的一種必然結(jié)果[8]?!贝髮W(xué)生接收視覺(jué)信息過(guò)于被動(dòng),因而其思辨能力早已被大大削弱。
網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺(jué)信息往往由于虛擬性過(guò)高,會(huì)導(dǎo)致受傳者難以將虛擬與現(xiàn)實(shí)分開(kāi),將虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中的權(quán)力想象運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系的處理,就會(huì)導(dǎo)致行為方式的偏差和性格的缺陷。在現(xiàn)實(shí)生活中一些大學(xué)生的情感表露和行為實(shí)施總要受到他人和社會(huì)的約束、限制,此時(shí)“反映”現(xiàn)實(shí)世界的虛擬網(wǎng)絡(luò)就給他們宣泄的途徑。一些大學(xué)生易將虛擬空間的某些觀念“復(fù)制”到現(xiàn)實(shí)生活中,因迷戀虛擬空間而導(dǎo)致“行為失范”,長(zhǎng)此以往,致使其性格異化。
除此以外,網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的視覺(jué)信息影響還體現(xiàn)在心理等方面,這一議題不容忽視。新傳媒時(shí)代,新青年的健康成長(zhǎng)尤為重要,在視覺(jué)文化“大行其道”的影響下,只有引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺(jué)信息,才能從根本上解決這類(lèi)難題。
[1] 邢長(zhǎng)敏. 論新媒體定義的重構(gòu). 新聞愛(ài)好者,2009(10).
[2] 尼古拉斯·米爾佐夫,倪偉,譯. 視覺(jué)文化導(dǎo)論. 江蘇人民出版社,2006(4).
[3] 彼德·科斯諾夫斯基. 毛怡紅,譯.后現(xiàn)代文化:技術(shù)發(fā)展的社會(huì)文化后果. 中央編譯出版社,1999(8).
[4] 周憲. 視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向. 北京大學(xué)出版社,2008(9).
[5] 網(wǎng)絡(luò)游戲簡(jiǎn)介,http://baike.baidu.com/view/3543.htm.
[6] 孟建. 圖像時(shí)代:視覺(jué)文化傳播的理論詮釋. 復(fù)旦大學(xué)出版社,2005(8).
[7] 朗·伯內(nèi)特. 孫慧英,譯.視覺(jué)文化——圖像、媒介與想象力.山東文藝出版社,2008(9).
[8] 孟建. 圖像時(shí)代:視覺(jué)文化傳播的理論詮釋. 復(fù)旦大學(xué)出版社,2005(4).