□汪建新

(中國井岡山干部學(xué)院對外交流與培訓(xùn)開發(fā)部，江西井岡山 343600)

從詩詞看毛澤東的井岡情結(jié)

□汪建新

(中國井岡山干部學(xué)院對外交流與培訓(xùn)開發(fā)部，江西井岡山 343600)

在毛澤東創(chuàng)作的六十七首詩詞作品中，有三首以“井岡山”為題，又同時(shí)提及“黃洋界”。本文試圖通過對這三首作品的賞析，解讀毛澤東對井岡山革命斗爭的深刻記憶，對井岡山革命道路的執(zhí)著探索，對井岡山革命根據(jù)地的深情眷戀，對革命搖籃井岡山的濃郁情結(jié)。

毛澤東;井岡山;黃洋界;情結(jié)

毛澤東對井岡山情有獨(dú)鐘，在他一生創(chuàng)作的六十七首詩詞作品中，有三首專為井岡山而作，分別是1928年秋所作的《西江月·井岡山》和1965年5月重上井岡山時(shí)所作的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、《念奴嬌·井岡山》。三首詩均以“井岡山”為題，又都提到了“黃洋界”:“黃洋界上炮聲隆”;“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”;“黃洋界上，車子飛如躍”。這一現(xiàn)象在毛澤東詩詞作品中絕無僅有。難道這僅僅是機(jī)緣巧合?詩如其人，詩言心志。毛澤東一而再、再而三地吟詠井岡山，足見井岡山在毛澤東心目中的分量之重、感悟之深、情結(jié)之濃。

黃洋界上炮聲隆

1927年轟轟烈烈的大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了具有偉大歷史意義的秋收起義。當(dāng)年10月，他率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來到井岡山，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義余部與毛澤東部會師，從此，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入一個(gè)蓬勃興旺的發(fā)展階段。

井岡山革命根據(jù)地的建立、鞏固和發(fā)展，引起了國民黨反動(dòng)派的仇視和恐懼。蔣介石命令湘贛軍閥以10個(gè)團(tuán)的兵力對井岡山進(jìn)行“會剿”，被紅軍挫敗。1928年7月中旬，湘贛敵軍共18個(gè)團(tuán)再一次進(jìn)犯井岡山根據(jù)地。當(dāng)時(shí)紅四軍軍委及邊界特委均主張?jiān)诰畬綀?jiān)持斗爭，但湖南省委代表杜修經(jīng)等人，機(jī)械推行湖南省委的“左”傾冒險(xiǎn)路線，附和二十九團(tuán)中一些人欲回家鄉(xiāng)的情緒，指令二十八團(tuán)、二十九團(tuán)分兵向湖南冒進(jìn)，冒險(xiǎn)與敵硬拼，結(jié)果遭致“八月失敗”。毛澤東當(dāng)時(shí)正在永新附近指揮三十一團(tuán)圍攻敵人，聞?dòng)嵑蟊忝涞谝粻I的兩個(gè)連，迅速從永新撤回井岡山，和第三十二團(tuán)留守井岡山，他自己親率第三十一團(tuán)第三營到湘南迎回紅軍大隊(duì)。

1928年8月下旬，就在朱德、陳毅率領(lǐng)的紅四軍主力第二十八團(tuán)還在湘南，毛澤東率部前往桂東迎接紅軍大隊(duì)之際，湘贛敵軍對井岡山發(fā)動(dòng)了第二次“會剿”。湘軍吳尚的第八軍調(diào)集4個(gè)團(tuán)的兵力從酃縣直逼黃洋界，向井岡山猛撲而來。黃洋界海拔1343米，兩山相夾，中間只有一條羊腸小道。雖然紅軍占據(jù)地利，但守軍不足一營，畢竟敵眾我寡。三十一團(tuán)團(tuán)長朱云卿、黨代表何挺穎動(dòng)員人民群眾組成赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、婦女隊(duì)、少先隊(duì)等配合紅軍作戰(zhàn)。8月30日8點(diǎn)左右，湘敵開始進(jìn)攻黃洋界哨口。紅軍憑借山險(xiǎn)，利用竹釘陣、滾木擂石、竹籬笆障礙、數(shù)尺深的壕溝和石頭筑成的射擊掩體，打退了敵人的多次進(jìn)攻。下午4點(diǎn)左右，敵人又開始進(jìn)攻。紅軍戰(zhàn)士將南昌起義部隊(duì)在湘南繳獲的一門迫擊炮從茨坪軍械所搬上了黃洋界。當(dāng)時(shí)，只有三發(fā)炮彈，前兩發(fā)因受潮沒有打響，第三發(fā)正好落在敵人的指揮所爆炸。炮響之后，軍號齊鳴，隱蔽在各個(gè)山頭背后的赤衛(wèi)隊(duì)員、暴動(dòng)隊(duì)員都向敵人開火，煤油桶里的鞭炮也噼啪作響，男女老少一起吶喊。敵人以為紅軍主力殺回山上，嚇得魂飛魄散，連夜逃之夭夭。

毛澤東從桂東迎還大隊(duì)，9月26日回到井岡山，詳細(xì)了解黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利經(jīng)過后，毛澤東欣然賦詩《西江月·井岡山》:山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

詞的上闋描寫黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)敵我雙方的態(tài)勢?！吧较蚂浩煸谕?，山頭鼓角相聞”，單刀直入，立即展現(xiàn)了戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)場。毛澤東在“旌旗”、“鼓角”之前分別冠以“山下”、“山頭”，點(diǎn)明這是一場山地保衛(wèi)戰(zhàn)。過去有一種解釋，認(rèn)為“山下”指敵方，“山頭”指我方。據(jù)臧克家回憶，1960年前后聽袁水拍傳達(dá)毛澤東親自回答所作的記錄說:“‘山下旌旗在望，山頭鼓角相聞’二句中，‘在望’與‘相聞’均指我方。”1964年1月27日，毛澤東口頭答復(fù)外國文書籍出版局《毛主席詩詞》英譯者說:“‘旌旗’和‘鼓角’都是指我軍。黃洋界很陡，陣地在山腰，指揮在山頭，敵人仰攻。山下并沒有都被敵人占領(lǐng)，沒有嚴(yán)重到這個(gè)程度?！浩煸谕?，其實(shí)沒有飄揚(yáng)的旗子，都是卷起的。”［1］P31“敵軍圍困萬千重”反映出敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢，當(dāng)時(shí)井岡山根據(jù)地處在周圍白色政權(quán)的包圍圈之中?！拔易詭h然不動(dòng)”，根據(jù)地軍民鎮(zhèn)定自若、臨危不懼、屹如泰山的英雄風(fēng)貌躍然而出。

詞的下闋則進(jìn)一步指出了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利的原因?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城”，也屬紀(jì)實(shí)性描寫，并非一般形容，更非虛構(gòu)夸張?！氨趬尽敝竾?yán)密牢固的工事?！吧瓏?yán)壁壘”、“眾志成城”與“巋然不動(dòng)”前后照應(yīng)，既顯得莊重雄渾，又韻味深長。在建立井岡山革命根據(jù)地初期，毛澤東就指出:“鞏固此根據(jù)地方法:第一、修筑完備的工事;第二、儲備充足的糧食;第三、建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院。”［2］P53－54“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，渲染那門迫擊炮退敵的戲劇性情節(jié)?！皵耻娤荨迸c“敵軍圍困萬千重”形成鮮明對照。毛澤東沒有過多描寫黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的具體經(jīng)過，卻以戰(zhàn)斗的結(jié)局收尾，節(jié)省了許多筆墨。

《西江月·井岡山》是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的艱苦歲月中，留下來的記錄井岡山斗爭的一系列史詩性的篇章之一。正是這首詩使黃洋界名揚(yáng)天下。

毛澤東這首詞描寫的是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，為什么不以“黃洋界”為題，而舍小取大，以“井岡山”為題呢?客觀地說，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就其戰(zhàn)役規(guī)模、持續(xù)時(shí)間、激烈程度、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)而言，都并不出類拔萃，有一炮擊中敵指揮所而致使敵方判斷失誤的偶然因素，甚至采用了冷兵器時(shí)代的“土陣法”，但是毛澤東對其卻格外高看一眼。對照毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中對這次戰(zhàn)斗的評價(jià)，一切疑問自然煙消云散:“八月三十日敵湘贛兩軍各一部趁我軍欲歸未歸之際，攻擊井岡山。我守軍不足一營，憑險(xiǎn)抵抗，將敵擊潰，保存了這個(gè)根據(jù)地……八月三十日井岡山一戰(zhàn)，湘敵始退往酃縣?！秉S洋界保衛(wèi)戰(zhàn)不是簡單的退敵成功，而是保衛(wèi)了井岡山，保衛(wèi)了根據(jù)地，捍衛(wèi)了毛澤東苦苦探索的中國革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的井岡山革命道路。

轟轟烈烈的大革命失敗后，中國革命處在十分危急的關(guān)頭，毛澤東講馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，吸取中國歷代農(nóng)民領(lǐng)袖和“山大王”割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，提出了“上山”的思想。早在1927年6月，毛澤東針對“馬日事變”后的形勢，就提出:“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”。［3］P807月4日，在中共中央政治局常委舉行的擴(kuò)大會議上，毛澤東主張農(nóng)軍“上山”，認(rèn)為“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”。［4］P1438月9日，毛澤東在中共臨時(shí)中央政治局第一次會議上提出:“大家不應(yīng)只看到一個(gè)廣東，湖南也是很重要的……要在湖南形成一師的武裝，占據(jù)五六個(gè)縣，形成一政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命。縱然失敗也不應(yīng)去廣東而應(yīng)上山。”［4］P143八七會議后，主持中央政治局工作的瞿秋白邀請毛澤東到上海黨中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東婉言謝絕:“我不愿意跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友?！保?］P20正因?yàn)橛辛恕吧仙健彼枷?，秋收起義失利后，毛澤東毅然決定放棄原定攻打長沙的計(jì)劃，及時(shí)從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村進(jìn)軍，最終引兵井岡，實(shí)現(xiàn)他決意“上山”的宏圖大略。

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)因?yàn)楸Ｐl(wèi)了毛澤東“上山”后建立的革命根據(jù)地，這是毛澤東詩贊此役的根本原因。井岡山革命根據(jù)地的武裝斗爭，曾引起當(dāng)時(shí)文化革命主將魯迅的關(guān)注。1934年1月，馮雪峰到瑞金時(shí)，對毛澤東說，魯迅讀過他的《西江月·井岡山》等詞，認(rèn)為有“山大王”的氣概，毛澤東聽后開懷大笑。［6］P86看來魯迅這句戲評，與毛澤東要到山上去做革命的“山大王”，可謂是心有靈犀一點(diǎn)通。

故地重來何所見

1976年6月，毛澤東在病重的時(shí)候，曾召見華國鋒、王洪文、張春橋等人，作了一次重要談話。他說:我一生干了兩件事，一是跟蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了;抗戰(zhàn)八年，把日本人請回了老家;打進(jìn)北京，總算進(jìn)了紫禁城。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對的人不少，這兩件事沒有完，這筆遺產(chǎn)得交給下一代。［7］P335－336

此時(shí)的毛澤東已進(jìn)入垂暮之年，健康狀況每況愈下。毛澤東回首往事，百感交集。他說自己“一生干了兩件事”，這兩件事都是驚天動(dòng)地的“大事”，而且都和井岡山有著千絲萬縷的聯(lián)系。第一件事自不必說，井岡山是他求索中國革命道路的轉(zhuǎn)折地，是培養(yǎng)他的軍事才能的最初搖籃，也是他作為別具一格的馬背詩人的難忘起點(diǎn)。至于第二件事和井岡山的聯(lián)系，或許不如第一件事那么直接明顯，但也不是無跡可尋。據(jù)李銀橋的回憶:在1959年的廬山會議上，毛澤東曾說:“軍隊(duì)不跟我走的話，我可以重新到鄉(xiāng)下去組織游擊隊(duì)，重新建軍……”［8］P262這段話的另一個(gè)版本是:“你解放軍不跟我走，我就找紅軍去。我看解放軍會跟我走?！保?］P225

但無論如何，毛澤東對井岡山的深厚情感卻無可辯駁。否則，毛澤東怎么會在1965年重上井岡山“千里來尋故地”?又怎么會在重訪井岡山期間濃情重墨地接連寫下兩首井岡山詞?

1965年5月，毛澤東巡視大江南北，于5月21日從湖南長沙登車，沿著韶山、安源、三灣、寧岡和直達(dá)茨坪的公路上山，5月22日到達(dá)茨坪，在井岡山賓館115房間一住就是七個(gè)晚上。此間，他廣泛地了解了井岡山地區(qū)水利、公路建設(shè)和人民生活等情況，分別親切會見了當(dāng)年的老紅軍、烈士家屬以及當(dāng)?shù)氐臋C(jī)關(guān)干部和群眾，回顧了當(dāng)年根據(jù)地革命斗爭的波瀾壯闊的歷史?？吹骄畬缴鷻C(jī)勃勃的新貌，毛澤東撫今追昔，豪情滿懷，奮筆寫下了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》:久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。還有一首《念奴嬌·井岡山》:參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨。獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。

這兩首作品是毛澤東重上井岡山時(shí)的感懷之作，屬于同時(shí)、同地、同境、同題的作品。兩首作品孰先孰后是個(gè)待解之謎，但是，有一點(diǎn)可以肯定，兩首作品都抒發(fā)了他對井岡山的一片深情。

兩首作品出語平易，時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意境、情感、格調(diào)、結(jié)構(gòu)甚至詞語均有許多貼近或類似之處。如“千里來尋故地”與“故地重來”;“舊貌換新顏”與“多了樓臺亭閣”;“高路入云端”與“飛上南天奇岳”;“風(fēng)雷動(dòng)”與“風(fēng)雷磅礴”;“三十八年過去，彈指一揮間”與“彈指三十八年”;“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”與“獨(dú)有豪情”;“談笑凱歌還”與“一聲雞唱，萬怪煙消云落”。但二者比較起來，《水調(diào)歌頭·重上井岡山》更有思想深度，更富有哲理旨趣。而從毛澤東同意將其公開發(fā)表來判斷，他本人顯然對這首詞也更為中意。

我們可以從以下幾個(gè)層面來解讀這兩首作品:

第一層詩意:表達(dá)對井岡山的思念深、歸心切。“千里來尋故地”，“千百里，飛上南天奇岳”，雖生活在千里之外，卻割舍不下魂?duì)繅衾@的那份牽掛?？v然遠(yuǎn)隔千山萬水，也阻擋不了故地重游的興致。1965年5月25日，毛澤東對陪同人員深情地說:“我離開井岡山已經(jīng)三十八年了。這次舊地重游，回憶起三十八年前的這段歷史，心情總是非常激動(dòng)的。為了創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地，不少革命先烈犧牲了自己的生命。我早想回井岡山看看，一別就是三十八年啊!我的心情和你們一樣高興激動(dòng)?！保?0］P222－223

第二層詩意:為井岡山發(fā)生巨變而歡欣鼓舞。當(dāng)年的井岡山斗爭環(huán)境險(xiǎn)惡，生活條件艱苦，而如今卻是“舊貌換新顏”，“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”，“多了亭臺樓閣”，“江山如畫”。這一切都為我們藝術(shù)地呈現(xiàn)了社會主義建設(shè)取得成果的新山水畫圖。當(dāng)年的流血犧牲，當(dāng)年的不懈探索，已經(jīng)換來了社會主義建設(shè)事業(yè)的蒸蒸日上，井岡山是新中國輝煌成就的一個(gè)縮影。恰恰是這種巨變，使“千里來尋故地”的“尋”字顯得更具回味余地，使“舊貌換新顏”的“換”字更具有稱心如意的意味。

第三層詩意:慨嘆時(shí)間飛逝，往事如昨。從當(dāng)年在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地到故地重游，已經(jīng)三十八個(gè)年頭，對有限的人生而言何其漫長，而對無涯的歷史而言又何其短暫?！帮L(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮”，“猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨”。井岡山對毛澤東人生的意義、對中國革命的意義不會因?yàn)闀r(shí)間的飛逝而消逝，反而是猶在眼前，揮之不去。這就不難理解毛澤東重上井岡山時(shí)在黃洋界會駐足四十五分鐘之久，當(dāng)年的一幕幕情景歷歷在目。

在保存下來的一段電影資料中，有這樣一個(gè)鏡頭:72歲的毛澤東甩掉跟隨的人群，大步走向峰巒崖邊，神色凝重地佇立眺望。已經(jīng)沒有了硝煙血腥，沒有了刀光劍影，沒有了強(qiáng)勢對手，只剩下一望無際的鮮花和田野，一望無際的江山和陽光，一望無際的歡呼和擁戴，還有心靈世界一望無際的比較和緬懷。黃洋界上的塹壕已逐漸被歷史的風(fēng)塵淹沒，那春雷一樣的炮聲和殊死搏斗的喊殺聲融進(jìn)了群山。只有當(dāng)事人才可以體會，戰(zhàn)斗是多么慘烈，革命是何等艱難。據(jù)當(dāng)時(shí)隨同毛澤東回井岡山的中央辦公廳副主任汪東興1965年5月22日日記記載:由此不遠(yuǎn)即到達(dá)黃洋界。車子一停，主席就下車快步走向山頂。毛主席滿懷豪情地指著黃洋界周圍的山巒疊嶂對我們說:“這就是黃洋界!當(dāng)年我們就是利用黃洋界的險(xiǎn)要地形，經(jīng)過和敵人的幾次較量，把敵人趕下了山。那時(shí)為了減少傷亡，保存自己，我們在這里構(gòu)筑了一些工事，給敵人很大打擊?！苯又飨f:“東興同志，你去那邊看看，還有沒有當(dāng)年工事的痕跡?”我按主席指示的方向去查看了附近的地形，回到主席身邊向主席匯報(bào)說:“主席，有幾個(gè)地方還依稀可以看出有當(dāng)年構(gòu)筑的壕溝式工事在?！保?0］P216－217

第四層詩意:抒發(fā)壯心不已的凌云之志。毛澤東是“久有凌云志，重上井岡山”的?！斑^了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”，在毛澤東看來，當(dāng)年那么險(xiǎn)惡的環(huán)境都闖過來了，還有什么困難不能克服?縱然年事已高，依然滿懷“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還”的豪情，自應(yīng)是“世上無難事，只要肯登攀”。

毛澤東滿懷雄心壯志，這一點(diǎn)幾乎不容置疑。但是，毛澤東1965年胸懷的“凌云志”究竟是什么內(nèi)容?究竟該如何理解呢?“過去的注釋本對‘凌云志’大致有三種解釋:一說是發(fā)動(dòng)‘文革’之志，二是不屈不撓地從事人民事業(yè)的斗爭之志;三說是登高之志、登山之志、重登井岡山之志。細(xì)細(xì)體味，何說為是?”［11］P490

依筆者看來，第三說似不可信。毛澤東本人說過:“(我)好久就有登井岡山的愿望，今天如愿了，又登上了井岡山。”［12］但據(jù)此來推斷毛澤東的“凌云志”，似乎過于淺顯。井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，是從政治意義而言的，就山勢本身的高聳險(xiǎn)峻而言，井岡山并非首屈一指，無須立下“凌云志”來攀登井岡山之高。即便毛澤東國務(wù)繁忙，重訪井岡山的想法不如常人那么易于實(shí)現(xiàn)，但也不至于要立下“凌云志”方能成行。

第二說似乎過于籠統(tǒng)。臧克家曾指出:“毛主席的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，是以‘久有凌云志’起首的”，“這‘凌云志’使我們聯(lián)系到‘秋收暴動(dòng)’、第一桿紅旗插上這革命的山頭;使人們聯(lián)想到在三座大山壓頂、黑夜如磐的反動(dòng)統(tǒng)治之下，堅(jiān)信‘星星之火，可以燎原’的革命壯志。”［13］這種解讀當(dāng)然不會錯(cuò)，但似乎還不夠確切，因?yàn)檫@樣的“凌云志”的確“久有”，但不獨(dú)和井岡山關(guān)聯(lián)，在《七律·到韶山》就已有充分的表達(dá):“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！边@不就是不屈不撓地從事人民事業(yè)的斗爭之志嗎?

能否按照第一說把“凌云志”理解成發(fā)動(dòng)“文革”之志呢?如果讀者認(rèn)真閱讀《前奏——毛澤東1965年重上井岡山》一書，仔細(xì)回味毛澤東從北京到武漢、到長沙、到井岡山的完整過程，認(rèn)真分析毛澤東重上井岡山前前后后的國內(nèi)國際背景以及毛澤東的各種舉措和心路歷程，或許不難得出一個(gè)解讀，即“凌云志”的確和“文革”的發(fā)動(dòng)不無關(guān)系。毛澤東決心發(fā)揚(yáng)井岡山的革命首創(chuàng)精神，不畏艱險(xiǎn)再攀高峰，開辟一條在新的歷史條件下繼續(xù)革命的道路。他總結(jié)了自己一生做的第一件“大事”，表露了做一生中第二件“大事”的決心，發(fā)動(dòng)史無前例的“文化大革命”的想法已見端倪。

正如張惠仁所指出的:“要準(zhǔn)確地揭示《水調(diào)歌頭·重上井岡山》的思想底蘊(yùn)，必須把它置于20多年前那場‘文化大革命’風(fēng)暴正式席卷神州大地之前‘山雨欲來風(fēng)滿樓’的‘政治氣候’——亦即由于毛澤東用階級斗爭擴(kuò)大化的理論錯(cuò)誤地觀察現(xiàn)實(shí)，從而又使現(xiàn)實(shí)的階級斗爭更加擴(kuò)大化的惡性循環(huán)的政治形勢之中。”［14］P393張惠仁進(jìn)而認(rèn)為，在詩人的內(nèi)心深處，“久有凌云志，重上井岡山”所要表達(dá)的是:醞釀很久了，要搞一次堪與民主革命——這個(gè)革命的結(jié)果是把蔣介石趕到臺灣島——相提并論的無產(chǎn)階級專政條件下的繼續(xù)革命亦即“文化大革命”——這個(gè)革命的結(jié)果是要整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，揪出睡在我們身邊的赫魯曉夫。如果弄不好，無非是使中國的革命一切重來，就像當(dāng)年上井岡山打游擊，重新開始。［14］P395

當(dāng)然，對這樣一種解讀也并非沒有批評。陳晉就提出過異議:毛澤東“是不是有將開展‘文化大革命’視為重上井岡山，重新開拓革命‘新局面’呢?是不是認(rèn)為‘文化大革命’的發(fā)動(dòng)將顯示‘風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮’呢?是不是暗示‘過了黃洋界’的人，今天的‘險(xiǎn)處不須看’了呢?是不是號召人們?nèi)ド暇盘鞌埿略?，下五洋捉新鱉呢?是不是鼓勵(lì)人民藐視世上難事，肯去登攀，‘敢把皇帝拉下馬’呢?毛澤東本人在填詞時(shí)有沒有這樣寓意，后人不可臆測。但在那場‘史無前例’的大風(fēng)暴中，那些御用文人和幼稚的‘革命小將’，卻確確鑿鑿，實(shí)實(shí)在在是這樣領(lǐng)會、宣傳和應(yīng)用這首詞的‘教育意義’的。這實(shí)實(shí)在在是千古影射詩詞的悲哀”。而何聯(lián)華對張惠仁似的解讀更是不屑一顧，“啊噻!真叫人毛骨悚然!……連他的詩詞也成了被‘揭秘’的‘靶子’!果真如此，那詩人在天之靈該是何等的‘擔(dān)心’和‘苦澀’!”［15］P302－303

事實(shí)上，關(guān)于毛澤東的歷史貢獻(xiàn)與歷史地位，歷史已有公論。認(rèn)同“凌云志”與發(fā)動(dòng)“文革”有關(guān)，決非要抹煞毛澤東詩詞的藝術(shù)價(jià)值和審美魅力，就如同認(rèn)為毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”是一個(gè)錯(cuò)誤并不等于全盤否定毛澤東一生的偉大功績一樣。正如魯迅在《且介亭雜文二集·題未定草(七)》所說:“世間有所謂‘就事論事’的辦法，現(xiàn)在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者本人，以及他所處的社會狀況，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的?！?/p>

詩人不可能游離于特定的時(shí)代之外，作品也不可能不打上時(shí)代的烙印。但這不會減弱毛澤東對井岡山的特殊情結(jié)，不會妨礙讀者們對其井岡山詞作的反復(fù)誦讀與品味，更不會影響今天的人們對毛澤東的敬仰與緬懷。人們不會忘記，毛澤東1965年重上井岡山，沒有龐大的隨行人員，也沒有警車開道的威風(fēng)。一切都是那么平常和從容。只是在毛澤東離開井岡山的那天，四面八方的群眾聞?dòng)嵹s來，一睹領(lǐng)袖的風(fēng)采，使井岡山空前熱鬧了一番。最后，毛澤東在井岡山人民熱烈的歡呼聲和經(jīng)久不息的掌聲中離開了井岡山。那激動(dòng)人心的場面，至今仍讓井岡山人民難以忘懷。而作為此次井岡山之行的感懷之作，《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》也將煥發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力。

［1］費(fèi)枝美，季世昌.毛澤東詩詞新解［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［2］毛澤東.毛澤東選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］中央黨校黨史教研室編.中國共產(chǎn)黨歷次重要會議集［M］.上海:上海人民出版社，1982.

［4］中央文獻(xiàn)研究室編.關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議注釋本［M］.北京:人民出版社，1985.

［5］譚震林.井岡山斗爭的實(shí)踐與毛澤東思想得發(fā)展［A］.回憶井岡山斗爭時(shí)期［C］.南昌:江西人民出版社，1979.

［6］王燦楣.毛澤東詩詞與時(shí)代風(fēng)云［M］.長沙:湖南人民出版社，2006.

［7］胡哲峰，孫彥.毛澤東談毛澤東［M］.北京:中共中央黨校出版社，2008.

［8］李銀橋.在毛澤東身邊十五年［M］.石家莊:河北人民出版社，1991.

［9］許全興.毛澤東晚年的理論與實(shí)踐［M］.北京:中國大百科全書出版社，1995.

［10］汪東興.汪東興日記［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，1993.

［11］蔡清富，黃輝映.毛澤東詩詞大觀［M］.成都:四川人民出版社，2007.

［12］馬世瑞.“凌云志”新解［J］.四平師院學(xué)報(bào)，1979(3).

［13］臧克家.井岡山高望世界——學(xué)習(xí)毛主席詞二首的一點(diǎn)體會［N］.光明日報(bào)，1976－01－03.

［14］吳正裕主編.毛澤東詩詞全編鑒賞［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［15］郭思敏主編.毛澤東詩詞辨析［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006.

To understand Mao Zedong’s Jinggangshan Complex from Poems

WANG Jian－xin
(Department of Foreign Exchange and Training Development，China Executive Leadership Academy Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China)

Among the sixty － seven poems written by Mao Zedong，“Jinggangshan”appears in the titles of three and“Huangyangjie”is mentioned in them.By appreciating and analyzing these three poems，this paper offers an interpretation of Mao Zedong’s memory of the revolutionary struggle in Jinggangshan，his inflexible pursuance to the Jinggangshan revolutionary road，his sentimental attach to Jinggangshan Revolutionary Base，and his love of the revolutionary cradle－Jinggangshan.

Mao Zedong;Jinggangshan;Huangyangjie;complex

D231

A

1674－0599(2012)02－0031－06

2011－12－02

汪建新(1964—)，男，江西婺源人，博士、教授，中國井岡山干部學(xué)院對外交流與培訓(xùn)開發(fā)部主任，主要從事企業(yè)戰(zhàn)略管理和毛澤東詩詞的研究與教學(xué)。

(責(zé)任編輯:賀文贊)