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2012-01-16 07:13
求學(xué)·素材版 2012年12期
關(guān)于讓座，還有這樣一則故事：
一天上午，芬蘭拉畢省行政管理署高級主管斯托夫·科特和往常一樣乘上一輛公交車去省府上班。由于是始發(fā)站，車廂里還有空座位，斯托夫·科特就坐了下來，從手提包里拿出一沓當(dāng)日的報紙閱讀起來。當(dāng)公交車?？康降诹镜臅r候，上來了一位六十多歲的老太太，這時，車廂里已經(jīng)沒有空座位了，對此并不在乎的老太太就抓著扶手，站在斯托夫·科特的身旁。而此時的斯托夫·科特正全神貫注地翻看著報紙，也許是當(dāng)日的新聞太有吸引力了，致使他渾然不覺身旁站著一位老太太。
當(dāng)斯托夫·科特下車時才發(fā)現(xiàn)自己犯忌了，于是，他輕聲地向老太太解釋并致歉，以求得老太太的諒解，老太太也表示“沒什么”。但旁觀者卻不依不饒，一位“好事”的乘客早就用手機(jī)將這一情景拍下來了，即時發(fā)送到了省電視臺新聞部。當(dāng)天中午，電視臺播放了這段約一分鐘的錄像，公眾一片嘩然：天啊，我們納稅人怎么供養(yǎng)著這樣冷漠的公務(wù)員？當(dāng)天晚上，斯托夫·科特下班后，就在電視上向公眾解釋。然而，人們并不買賬。第三天，斯托夫·科特不得不向省府遞交了辭職信。
這則《不讓座的代價》的小故事恰恰說明，在我們作道德評判時，道德寬容有著多么重要的作用。道德寬容是以平等和尊重為基礎(chǔ)，以達(dá)到公正、合理、正義的道德秩序為目標(biāo)的。道德寬容告訴我們：生活在這紛繁復(fù)雜的世界里，觀察、判斷和理解事物，要體現(xiàn)容忍精神和批判精神，每個人都有自己對生活的理解和認(rèn)識，我們要有一顆寬容的心，能夠容納他人，不斤斤計較，不一味地用挑剔的眼光去指責(zé)別人的缺點。如果人們能寬容地對待斯托夫·科特的“不讓座”，或許，他就不會無奈地遞交辭職信了。同理，如果在公共交通上，人們都能相互理解和寬容，讓座問題也不會再被推到風(fēng)口浪尖，成為又一場談了又談的道德話題。
馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”也就是說，道德的最高境界無疑應(yīng)該是主體的理性自覺，需要用他律來維持的道德行為只能是偽道德。
現(xiàn)在，在我們對“讓座”反映出來的道德問題進(jìn)行討論時，頻繁地看到“我們應(yīng)該”“我們呼吁”“我們希望”這些字眼，事實上，這些都只是用外界的他律來維持道德寬容，唯有自覺的道德寬容才能化解矛盾和沖突。就好比今年國慶假期那兩則“旅游劫”的新聞（見相關(guān)鏈接），如果當(dāng)事人能以一種平和的心態(tài)，冷靜地對待混亂的局面，換位思考一下，或許就能做到相互尊重和理解，避免悲劇的發(fā)生。
我們生活在同一片藍(lán)天下，如果彼此之間多一些寬容，多一些理解和尊重，那么我們這個世界就會變得更和諧，我們將會向成熟的現(xiàn)代公民社會又邁進(jìn)一步。
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當(dāng)斯托夫·科特下車時才發(fā)現(xiàn)自己犯忌了，于是，他輕聲地向老太太解釋并致歉，以求得老太太的諒解，老太太也表示“沒什么”。但旁觀者卻不依不饒，一位“好事”的乘客早就用手機(jī)將這一情景拍下來了，即時發(fā)送到了省電視臺新聞部。當(dāng)天中午，電視臺播放了這段約一分鐘的錄像，公眾一片嘩然：天啊，我們納稅人怎么供養(yǎng)著這樣冷漠的公務(wù)員？當(dāng)天晚上，斯托夫·科特下班后，就在電視上向公眾解釋。然而，人們并不買賬。第三天，斯托夫·科特不得不向省府遞交了辭職信。
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馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”也就是說，道德的最高境界無疑應(yīng)該是主體的理性自覺，需要用他律來維持的道德行為只能是偽道德。
現(xiàn)在，在我們對“讓座”反映出來的道德問題進(jìn)行討論時，頻繁地看到“我們應(yīng)該”“我們呼吁”“我們希望”這些字眼，事實上，這些都只是用外界的他律來維持道德寬容，唯有自覺的道德寬容才能化解矛盾和沖突。就好比今年國慶假期那兩則“旅游劫”的新聞（見相關(guān)鏈接），如果當(dāng)事人能以一種平和的心態(tài)，冷靜地對待混亂的局面，換位思考一下，或許就能做到相互尊重和理解，避免悲劇的發(fā)生。
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