摘 要：進(jìn)入新課改以來(lái)，新課程特別強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這一觀念應(yīng)當(dāng)落實(shí)在對(duì)教科書(shū)的態(tài)度上，即拋棄僅依賴課本傳授知識(shí)的做法。應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由過(guò)去關(guān)注知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
　　 關(guān)鍵詞：新課程；教學(xué)方式；轉(zhuǎn)變
　　
　　 2005年秋季徐州地區(qū)進(jìn)入新課改之后，作為一線教師的我們面對(duì)的最大問(wèn)題是“不適應(yīng)”。對(duì)于我們一線教師而言，不僅是全新的教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。還需要我們切實(shí)轉(zhuǎn)變已經(jīng)習(xí)以為常的教學(xué)觀念和方式。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程一般是以組織教學(xué)、講授知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)逐步展開(kāi)的。其基本做法是，以紀(jì)律教育來(lái)維持組織教學(xué)，以課本作為教學(xué)的經(jīng)典依據(jù)，以教師講學(xué)生聽(tīng)來(lái)傳授新知識(shí)，以背誦、抄寫來(lái)鞏固已學(xué)知識(shí)，以多做練習(xí)來(lái)運(yùn)用新知識(shí)，以考試測(cè)驗(yàn)來(lái)檢查學(xué)習(xí)效果。在高中新課程改革的新形勢(shì)下，這種傳統(tǒng)的“背多分”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方式的缺陷和弊端已經(jīng)越來(lái)越明顯的暴露出來(lái)。即它僅僅是以知識(shí)的傳授為核心，僅僅把學(xué)生看成是被動(dòng)接納知識(shí)的“容器”，沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，沒(méi)有突出對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)懷。因此，如何實(shí)現(xiàn)從僅僅關(guān)注課本知識(shí)到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，便成為新課程下的歷史教學(xué)必須要注意解決的問(wèn)題之一。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，作者認(rèn)為要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)。
　　 一、切實(shí)更新教材觀念
　　 我記得美國(guó)著名學(xué)者塞勒等人就“教材”與“教學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題，曾做過(guò)這樣一個(gè)比喻：如果教材可以被認(rèn)為是樂(lè)譜，教學(xué)就是作品的演奏。同樣的樂(lè)譜，每一個(gè)演奏家都會(huì)有不同的體會(huì)，從而有不同的演奏，效果也會(huì)大不一樣。這就意味著，課堂教學(xué)并不是僅僅考慮如何去“教”教科書(shū)的問(wèn)題，而是應(yīng)當(dāng)更多地考慮如何去“用”教科書(shū)教的問(wèn)題。例如，對(duì)于歷史必修二中第四專題《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》等教學(xué)內(nèi)容，過(guò)去往往被我當(dāng)作“雞肋”，“講”之乏味，棄之又不放心。所以，最后往往采取設(shè)計(jì)幾張表格，讓學(xué)生將有關(guān)知識(shí)點(diǎn)在表格內(nèi)一填了之的做法，一帶而過(guò)。而如今，我在上這課前就開(kāi)始改變策略，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的基本線索，設(shè)計(jì)出了一系列豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如“從民國(guó)時(shí)期人物的生活照片看社會(huì)生活的變遷”“近現(xiàn)代中國(guó)人的生活理想”“我們家里的三大件”等，師生共同搜集準(zhǔn)備的教學(xué)素材異彩紛呈。這樣，以同樣的教材作樂(lè)譜，因教師不同地施教，喚起學(xué)生共同參與，便演奏出了風(fēng)格不同的華彩樂(lè)章。這些原本被視為“雞肋”的內(nèi)容，反而一下子變成了最能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)熱情參與的內(nèi)容，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果也非常顯著。
　　 二、整體把握課程目標(biāo)
　　 新課程提出，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)要完整地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三維目標(biāo)”。因此，作為教師就要時(shí)時(shí)以“三維”課程目標(biāo)來(lái)提醒自己和要求自己，必須要真正跳出過(guò)去那種只是單純關(guān)注課本知識(shí)授受的教學(xué)窠臼。例如，我在講述辛亥革命的背景部分時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“走進(jìn)先烈心靈，感悟志士情懷”的教學(xué)環(huán)節(jié)。我自行編寫配錄了解說(shuō)詞，用深情的生命追問(wèn)引起了學(xué)生情感的強(qiáng)烈共鳴，他們紛紛表示：“先烈們獻(xiàn)出的是生命，如果后人留下了一絲記憶，存不住一份感動(dòng)，那將是極大的恥辱！”隨后我又設(shè)計(jì)了其他相關(guān)的教學(xué)情境。通過(guò)上述教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，就使學(xué)生較好地跳出了單純進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的局限，深刻地感悟到了這場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的真正內(nèi)涵，從而較好地體現(xiàn)了“三維目標(biāo)”的有機(jī)統(tǒng)一。
　　 三、密切關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程
　　 傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)往往只是立足于課本知識(shí)的傳授，習(xí)慣于直接將知識(shí)和結(jié)論“喂”給學(xué)生，即只偏重于學(xué)習(xí)的結(jié)果。而新課程則倡導(dǎo)既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注其學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，作者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，就應(yīng)當(dāng)要注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助學(xué)生增強(qiáng)“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“我能學(xué)”的獨(dú)立學(xué)習(xí)信念，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)合作”，形成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，并不斷提高探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
　　 例如，我在講述孔子這個(gè)歷史人物之前，我先創(chuàng)設(shè)了“跨越2500年的孔子”的教學(xué)情境，我向同學(xué)們展示了名為“奔波的孔子”“至高無(wú)上的孔子”“袁世凱與孔子”“新文化中的孔子”等一組圖片，指出2500多年的歷史風(fēng)塵使孔子的面目變得復(fù)雜而神秘起來(lái)。然后，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查找有關(guān)資料，分組合作探究等活動(dòng)，來(lái)恢復(fù)孔子的本來(lái)面目。上課時(shí)第一組的同學(xué)以“愛(ài)的奉獻(xiàn)與仁者愛(ài)人”作為切入點(diǎn)，勾畫出作為大思想家的孔子形象；第二組的同學(xué)“從我校教學(xué)中看孔子的教育思想”的發(fā)言，拉近了同學(xué)們與作為大教育家孔子的距離；第三組同學(xué)則試圖在孔子的思想主張中尋找解決當(dāng)今世界熱點(diǎn)問(wèn)題的智慧；第四組同學(xué)的角度則更為新鮮，他們引用了《論語(yǔ)》中的原文來(lái)分析孔子性格的特點(diǎn)，并從中得出了孔子是一位好學(xué)者也是一位既愛(ài)學(xué)生也會(huì)罵學(xué)生的老師。就這樣，一個(gè)立體的“人之孔子”的形象便活生生地呈現(xiàn)在我們的面前。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們潛移默化地掌握了自主、合作和探究式學(xué)習(xí)的方法，真切感受到了合作的愉悅，更重要的是初步形成了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感悟。我感覺(jué)這一切，單憑教師的講述時(shí)無(wú)法替代的。
　　 綜上所述，正確處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師組織引導(dǎo)的關(guān)系，必須找準(zhǔn)師生在教學(xué)過(guò)程中的角色定位，正確理解自主學(xué)習(xí)和教師引導(dǎo)的含義。既然是自主，就不是他主，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不能由他人來(lái)替代，應(yīng)給學(xué)生做出選擇的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生有自己獨(dú)特的思想；既然是引導(dǎo)，就不是強(qiáng)迫，不是專制，當(dāng)然也不是放任自流，而是有目的的追求，有價(jià)值地引導(dǎo)。作者認(rèn)為教師應(yīng)以合作者、參與者、幫助者的身份，在民主、平等、和諧的師生關(guān)系中，促進(jìn)、鼓勵(lì)學(xué)生從被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。
　　 （邳州市第二中學(xué)）