所謂人文關(guān)懷，就是人對自身的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)懷，就是充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是人對自身生活得更幸福、美好、自由的文化關(guān)切。而思想品德課教學(xué)的內(nèi)容本身就是傳播人文知識，教育過程也是人文精神的滲透和塑造，也就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會思考人生的目的、意義、價值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)學(xué)生做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。
　　 一、注重情感，以情養(yǎng)情
　　 蘇霍姆林斯基曾說過：沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。李鎮(zhèn)西也說過：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育?！x開了情感，一切教育都無從談起?！痹诮虒W(xué)中教師要注重情感的投入，做到以情激情，達(dá)到情感共鳴。因此，教師利用生動形象、有感染力的教材并通過教師滿腔熱情來激發(fā)和喚起學(xué)生的情感，陶冶和培養(yǎng)高尚的情操，是十分重要的和行之有效的。第一，教師在教學(xué)過程中，要恰如其分地把教材內(nèi)容的情感表達(dá)出來。比如對介紹歷史名人、英雄人物，孜孜不倦地追求真理的事跡和精神，要有贊美的表情，這不僅能引導(dǎo)學(xué)生情感的共鳴，加深對教材思想內(nèi)容的理解，而且對陶冶學(xué)生情感也能產(chǎn)生良好的影響。第二，更重要的是教師要熱愛教育工作，熱愛自己的專業(yè)，熱愛每一個學(xué)生。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，應(yīng)提倡“愛的教育”。教師要給每一個學(xué)生以母愛的仁慈、父愛的嚴(yán)格、博愛的平等和尊重。
　　 二、信任學(xué)生，持之以恒
　　 黑格爾認(rèn)為，整個自然的、歷史的和精神的世界是一個過程。學(xué)校教育也是如此，受教育者是從未成熟的狀態(tài)走向成熟的狀態(tài)的過程。所以教師對他們的信任是促進(jìn)他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵。這種信任，是對孩子未來成就的堅(jiān)信，無論孩子犯多少錯誤，要經(jīng)歷多少反復(fù)，這種信任始終不變。
　　 在課堂教學(xué)的過程中，要充分信任學(xué)生，要放手讓學(xué)生去思考、去自主學(xué)習(xí)，不要學(xué)生不懂而把每個問題都講得很清楚。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“最有興味的講課，是那種把某些東西故意保留而不講完的講法?！?br/>　　 著名的“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)踐告訴人們，學(xué)生能否持之以恒地學(xué)習(xí)，與教師的信任程度有密切的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生站起來不能流利的回答問題的時候，教師投去一個期待的目光，說一句信任的話語，幫助他成功一次，那么，他在課堂上發(fā)言的水平會更高，學(xué)習(xí)能力會更強(qiáng)。因此教師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們在課堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
　　 “相信種子，相信歲月”，相信種子，就是相信無論什么樣的學(xué)生，都有可能開出一朵花來，這是造物主安排的神秘與神奇。相信歲月，就是要努力堅(jiān)持，就像種子在泥土中生根。只有穿越歲月的風(fēng)霜，有足夠的堅(jiān)守，耐得住歲月的打磨，就能有開花的美麗。
　　 三、善于傾聽，相互學(xué)習(xí)
　　 日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)說過：“互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。”然而在大多數(shù)的教室里，這種傾聽關(guān)系沒能在學(xué)生當(dāng)中建立起來。教師的提問都是預(yù)設(shè)好的，引導(dǎo)學(xué)生的回答問題也是采取釣魚的方式，釣出教師預(yù)設(shè)好的正確答案。這種沒有傾聽關(guān)系的教室里，占支配地位的是對學(xué)生的漠不關(guān)心。
　　 要形成互相傾聽的教室。第一，教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度，并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話。有時“教師從學(xué)生眼光里就能看出他們懂還是不懂”。第二，引導(dǎo)學(xué)生聽清教師的課堂教學(xué)語言，不急于或不插嘴說出自己想到的。只有這樣才能在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行有效的課堂學(xué)習(xí)和健康的成長。第三，培養(yǎng)學(xué)生之間相互傾聽。課堂上認(rèn)真聽取每一個同學(xué)的發(fā)言，不急于把自己知道的告訴他人，在別人說時能進(jìn)行積極地思考，并能在別人說后，會用“我有補(bǔ)充”“我不同意”“我還有”……。這樣，學(xué)生、教師之間互相傾聽，在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見、構(gòu)筑一種基本的信任關(guān)系。從而形成“潤澤的教室”，提高課堂教學(xué)效率，開展人文的教育。
　　 四、創(chuàng)新思維，啟迪心智
　　 思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的核心是思維，而思維的核心是問題。智慧難以直接教授，但可以訓(xùn)練思維的流程，訓(xùn)練方法。
　　 例如，學(xué)習(xí)九年級《思想品德課》“同繪小康藍(lán)圖”時，課前就應(yīng)先讓學(xué)生請教父母，從吃、穿、住、行等不同的方面去了解生活中發(fā)生的日新月異的變化。用收集來的事實(shí)和數(shù)據(jù)在課堂上與同學(xué)們交流、討論，切實(shí)去感受改革開放給我國人民帶來的生活中的巨大變化，然后教師提出問題：請你談?wù)勀阈哪恐欣硐氲男】瞪钍且粋€怎樣的前景？由于有了事前的調(diào)查和課堂中的同學(xué)討論和交流，學(xué)生暢談自己心目中理想的小康生活，既盡情地發(fā)揮了自己的想象力，融入了自己的美好向往，又不至于說得天花亂墜。學(xué)生在教師提供的廣闊空間里，在已有知識儲備的基礎(chǔ)上就會創(chuàng)造性提出自己的美好藍(lán)圖。然后引導(dǎo)根據(jù)自己的調(diào)查說說：“你眼中的小康生活與你心目中的理想的小康生活有什么差別？”這樣學(xué)生就能很真實(shí)地感覺到現(xiàn)在的小康生活還是低水平的，不全面的。最后讓學(xué)生“暢想未來的變化，并構(gòu)想全面小康社會的藍(lán)圖”，學(xué)生再次激發(fā)了創(chuàng)新熱情，踴躍參與全面小康社會藍(lán)圖的構(gòu)想。教師對學(xué)生在課堂發(fā)言中表現(xiàn)出的智慧的思想和方法進(jìn)行激勵性評價，給予充分地肯定和鼓勵，讓學(xué)生充分感受到自己的尊嚴(yán)和個體生命的存在，智慧的思想和方法在課堂的互動和交流，在個性的張揚(yáng)和主動探索精神的充分發(fā)揮中不斷催生。
　　 時代呼喚富有創(chuàng)新精神的人才，思想品德課堂可以提供良好的人文氛圍，成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的最佳場所，思想品德課應(yīng)該是最主動的，也應(yīng)該是可以給予學(xué)生更多人文關(guān)懷的學(xué)科，承擔(dān)起育人的重任。
　?。凡斜编l(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校）