在這個(gè)什么都逐漸標(biāo)籤化、“被定位”的年代，一個(gè)城市的多元層面也面臨著被標(biāo)誌性代表所掩蓋而漸漸被人們遺忘的危險(xiǎn)。在大打旅遊牌的今天，提起澳門，博彩發(fā)達(dá)、購(gòu)物天堂、異域風(fēng)情等字眼必定率先躍入人們的腦海。然而，穿過歷史的十字路口，一個(gè)世紀(jì)前那場(chǎng)轟轟烈烈的維新運(yùn)動(dòng)之音仍繞樑余耳，振聾發(fā)聵的《盛世危言》作者鄭觀應(yīng)的名字還未曾從歷史中褪色。他的故居——鄭家大屋，正座落於今天澳門本島鱗次櫛比的現(xiàn)代建筑群中，在下環(huán)區(qū)里鬧中取靜，別有洞天。
　　從澳門之所以得名“Macau”的媽閣廟開始，沿著略窄的街巷一路步行，沿途經(jīng)過黃色墻體葡國(guó)風(fēng)情的港務(wù)局大樓、龍頭左巷旁的亞婆井前地，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的鄭家大屋以其特有的嶺南風(fēng)格展現(xiàn)在看客面前。鄭家大屋在澳葡政府時(shí)期被稱作“文華大屋”始建於1881年，由鄭觀應(yīng)之父鄭文瑞籌建。鄭家大屋佔(zhàn)地總面積為3997平方米，大宅由兩座四合院式建筑組成，並以大內(nèi)院相連。建筑材料以青磚為主，墻基則由花崗石筑砌。其總體風(fēng)格融貫中西，大宅方方正正、坐北朝南的建筑格局與飛檐鋪瓦的屋頂盡顯東方神韻；而古典建筑唯美細(xì)膩的雕花裝飾風(fēng)格則把西方審美的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮地淋漓盡致。室內(nèi)天花、門楣窗楣的式樣、檐口線和外墻批蕩都各有千秋，一半是柔美一半是靈動(dòng)，既不乏泱泱五千年積淀的大氣沉穩(wěn)，也富有中西完美結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。它的主人鄭觀應(yīng)是中國(guó)近代史上極具傳奇色彩的人物，雖為買辦出身，又是民族資本家的代表；既是實(shí)業(yè)家，又是思想家。他的《盛世危言》震動(dòng)華夏，光緒皇帝、孫中山、毛澤東都是其“鐵桿粉絲”。鄭家大屋和鬧市區(qū)林立的賭場(chǎng)相比，有著這些氣派堂皇的現(xiàn)代建筑無可比擬的厚重歷史感。它沒有蓬蓽生輝的惹眼外表，斑駁甚至脫落的墻面卻更能傳遞近百年關(guān)於自由的呼號(hào)；它沒有流光溢彩的裝潢，樸素古舊的磚瓦卻更能把一個(gè)更為真實(shí)的澳門和它曾經(jīng)發(fā)生過的故事向人們娓娓道來。
　　一方老宅是一部書，從跨進(jìn)大宅門檻的那一刻起就像翻開了它泛黃的扉頁(yè)；往里走的每一步，目之所及每一處，都是逐字逐句的細(xì)味品讀。宅邸內(nèi)逾丈殘墻禿壁，青磚厚實(shí)，砌有琉璃窗花，古樸雅致。高墻盡頭是正門洞，由兩道門構(gòu)成。前門額書“榮祿第”，后門高懸“榮德厚施”橫匾。史書上清楚地記載著：一八八七年，我國(guó)北方發(fā)生“丁戊奇荒”，赤地千里，餓殍遍野，慘不忍睹，舉國(guó)上下陷入水深火熱之中。鄭觀應(yīng)與其父鄭文瑞為賑災(zāi)宵衣籲食，不遺余力，先后募銀十四萬二千八百余兩。李鴻章等奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，封賜榮祿大夫，“榮祿第”由此而來。在振臂為民高呼的同時(shí)，《盛世危言》的創(chuàng)作也沒有停歇。現(xiàn)時(shí)門懸“通泰第”的屋子就是舊時(shí)鄭觀應(yīng)的起居廂房。曾經(jīng)震動(dòng)朝野、對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的《盛世危言》就在這里完成的?，F(xiàn)如今“通泰第”的牌匾已落了些許歷史的塵埃，但仿佛還能看到鄭觀應(yīng)挑燈夜戰(zhàn)、奮筆疾書的身影，在為富強(qiáng)救國(guó)吶喊。當(dāng)時(shí)的中國(guó)封建朝廷政權(quán)已是風(fēng)雨飄搖，形勢(shì)緊張。若沒有鄭家大屋這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)且稍隔紛擾的安靜所在，《盛世危言》的面世和鄭觀應(yīng)其思想對(duì)日后梁?jiǎn)⒊?、康有為等志士的影響也不?huì)如此巨大。
　　作為澳門少見的家族式建筑群，在歷經(jīng)風(fēng)云變幻后，終於在2001年澳門回歸后為政府所有並啟動(dòng)翻新修葺工程。據(jù)上些了年紀(jì)的歷史親歷者講述，其實(shí)自鄭觀應(yīng)父親興建大宅以來，只在兩代之內(nèi)比較中興，自維新思潮，后期鄭家人已幾乎全部遷出，老屋變做租予外人之用。上世紀(jì)20年代起，鄭家大屋被分租出去，高峰時(shí)期，住過70多家房客，共300多人。動(dòng)蕩年代的風(fēng)吹雨打、祝融光顧和僭建改建，令鄭家大屋幾近面目全非。20世紀(jì)中期，澳門社會(huì)還處在澳葡政府轄下，很多低下階層的人在此聚居，使大屋變得殘破不堪，甚至雜草叢生……這種狀況直到回歸后政府從地產(chǎn)商家手中購(gòu)回所有權(quán)才得以改善。在它暫停開放、翻新修葺之前，儘管住客魚龍混雜，但依然有不少故事在這里發(fā)生。其中，名號(hào)最響亮的住客當(dāng)屬著名畫家趙偉夫，1960年生於北京，字幼恒，號(hào)燕山老人。自1953年遷來澳門，入住鄭家老宅邸，便在此安頓下來，直至1990年與世長(zhǎng)辭。趙偉夫作為澳門美術(shù)研究會(huì)創(chuàng)始人之一，對(duì)澳門的繪畫藝術(shù)貢獻(xiàn)良多。一生作品頗豐，以國(guó)畫、油畫和水彩畫為主，造詣深厚；他還致力於美術(shù)教學(xué)，為澳門美術(shù)界培養(yǎng)出了許多棟樑之才。而這一切成就，都是他在鄭家大屋的時(shí)期完成的。是這里隔離喧囂、怡然自得的安恬為他提供了絕佳的創(chuàng)作環(huán)境，當(dāng)時(shí)大宅內(nèi)各戶住客彼此友好的氣氛也保證了作畫時(shí)所需要的淡然與從容。
　　可以說，在清末以后直到回歸以前，鄭家大屋的每一任租客都是一段特殊歷史的參與者和見證者。他們有的搬進(jìn)來時(shí)還素昧平生，但在此相遇相識(shí)、攜手一生；有的在這里留下了傳世的美名，如趙偉夫先生的畫作；有的只是這里的匆匆過客，做著流動(dòng)不定的底層工作，如修車、擦鞋、推車仔賣東西等，他們的來去加速了那個(gè)年代里物是人非轉(zhuǎn)變的速度。是故早些年也有不少文化保護(hù)主義者和澳門歷史研究人員發(fā)出了“尋找鄭家大屋老租客”的呼籲，希望透過一個(gè)個(gè)“活歷史”，來更加了解深藏在這座宅邸中厚重的故事。1992年，鄭家大屋就已被評(píng)定為“具建筑藝術(shù)價(jià)值之建筑物”，到了今天，翻修一新、業(yè)已開放的鄭家老屋依然最大限度地保持著當(dāng)年的原貌。得益於其特殊的歷史意義和價(jià)值，被劃入澳門歷史城區(qū)之列，也是今天澳門引以為傲的世界歷史文化遺產(chǎn)。今天，許多富有特色的紀(jì)念活動(dòng)和群體節(jié)目也會(huì)借鄭家大屋寶地舉行，為這座已有百年歷史的老建筑群平添了幾分現(xiàn)代氣息和勃勃生氣。如2011年5月舉行的第二十二屆澳門藝術(shù)節(jié)，講述鄭家大屋歷史的故事──《漂流者之屋》便是選取其舊時(shí)住客為題材、還原澳門當(dāng)年歷史面貌的一出話劇?？梢哉f，在每一個(gè)不同的歷史時(shí)期，鄭家大屋都不曾從舞臺(tái)上謝幕或退出，而是在政府正確的安排下與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揮著自身的作用。