澳門，一個東西文化的交匯地，其獨具特色的歷史讓這裡的人純樸、務(wù)實而不保守。特殊的環(huán)境成就了一個藏龍臥虎之地。偶然認(rèn)識一友人，此人淡然說：“玄學(xué)，本是中國傳統(tǒng)文化，但這條路不易走，其功能總是被人附上色彩；無奈每年可數(shù)的都總有一、二十位港澳人士為吾登報鳴謝”。此人是澳門著名哲學(xué)家、玄學(xué)家劉志遠(yuǎn)先生。一則則鳴謝啟示，觸動了傳媒敏銳的神經(jīng)，他也相繼被香港及日本關(guān)西電視臺、“E”周刊等媒體爭相專訪。劉師傅涉獵深廣，塔羅、紫微、風(fēng)水、周易……無一不深究。他引發(fā)了我無限的求知欲。此次話題為極富神秘色彩的泰國佛牌。什么是佛？佛牌是怎么來的？有什么用？
　　佛是覺悟者
　　佛教文化在中國、東南亞，甚至西方等各個地區(qū)，對生活、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域有著不可比擬的影響力。其創(chuàng)始人是約二千五百多年前印度的悉達(dá)多太子，也就是后來廣為人知的釋迦摩尼佛。然而釋迦摩尼佛並不是第一世佛，他只是在世間創(chuàng)造了佛教。據(jù)說，此太子其實是一位生生世世追求真理的菩薩轉(zhuǎn)世。他的功德已修圓滿，但由於他不忍看到眾生還在生死里輪回，所以發(fā)大愿要為眾生示現(xiàn)成佛之道?！胺稹钡恼嬲馑际恰坝X悟者”。后來其學(xué)術(shù)思想傳到中國，也就是通常所謂的佛學(xué)，依照一般習(xí)慣，都以大乘、小乘來區(qū)分。劉師傅說：“中國的佛學(xué)與佛教，乃大、小乘並列，其中比較偏向大乘；現(xiàn)在流行於西方的佛學(xué)，大多數(shù)偏重小乘，認(rèn)為那是原始的佛教，尤其東南亞各國的南傳佛教，大體都是以小乘為主的。”
　　泰國佛牌的由來
　　相傳古時泰國有一位篤信佛教的高官，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經(jīng)。有一天，泰國某地區(qū)出現(xiàn)旱災(zāi)，泰皇得悉此事，便派遣高官前往災(zāi)區(qū)視察。他是一位虔誠的佛教徒，希望帶同佛像前去災(zāi)區(qū)，以便能繼續(xù)早晚誦經(jīng)祈福?？上Х鹣裉?，無法一同帶往。當(dāng)晚，高官做了一個夢，夢見佛像叫他用寺廟的泥土，按他的模樣制作一個牌佩戴在身上，一同前去災(zāi)區(qū)，這樣便能得到佛的保護，使他平安、順利。他醒后便按夢中指示制作成牌佩戴身上。到了災(zāi)區(qū)后，他依然每晚誦經(jīng)祈福，不久，災(zāi)區(qū)的情況真的好轉(zhuǎn)起來。
　　其后，高官在鄉(xiāng)間寺廟里當(dāng)上僧侶。修行期間，還繼續(xù)製作佛牌，給善信奉請。希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來好運。至此，佛牌便在民間流傳開去。
　　佛牌的不思議作用
　　劉師傅說佛牌，為東南亞南傳佛教文化（特別是泰國）中之一大特色?；秾Ψ鹱骝\的信仰，寺院高僧會制作各種趨吉避兇的護身佛像，佈施給僧眾居士等結(jié)緣，或為廟宇等慈善目的作籌款之用。
　　佩帶泰國佛牌，在泰國及東南亞一帶相當(dāng)普遍，更因泰國旅遊業(yè)發(fā)達(dá)，漸漸遍佈全亞洲。但為什么佛牌具有能助人事業(yè)、財運、人緣、權(quán)力等等多種不可思議的力量呢？相信真正了解的人並不多，現(xiàn)在便由佛牌的製造過程，找出泰國佛牌的力量來源。
　　古時製作佛牌，從選擇製佛用料開始，全由高僧一手一腳製造。但現(xiàn)今為求佛相傳神美觀，製佛所用的工模多交由工模廠制造。我們所講的真正泰國佛牌，是在選擇用料、及製造佛牌的過程皆由佛寺負(fù)責(zé)的作品。高僧會預(yù)早收集材料（因其中部分製佛材料不是容易找的），製佛用料一般為經(jīng)粉香灰、藥材、圣地泥土、及多種圣物；如用金屬製造佛牌，則多利用銅片。齊集材料后，高僧會為製佛材料加持，加持一般會將材料磨碎鋪平，然后在材料上一邊念經(jīng)一邊寫上經(jīng)文符印，不斷重複，務(wù)求將經(jīng)文力量盡可能的注入材料之內(nèi)，一天不夠，便十天、三十天、一百天，直至高僧認(rèn)為足夠為止。如利用金屬製造佛牌，同樣高僧會在銅片上寫上經(jīng)文符印，不斷念經(jīng)加持。當(dāng)製佛的工模完成后，高僧又會為製佛工模念經(jīng)加持。製作時，高僧會在每一個流程中不斷念經(jīng)加持，直至制成佛牌；再由一位或多位高僧開光念經(jīng)一段時間，一般為最短三個月，才會給善信恭請。
　　對於身處異國的我們來說，對佛牌感到陌生也很正常。其實佛牌並非泰國佛教的專屬品，在我國民間信仰或道教廟宇中，也有各式各樣趨吉避兇的護身符讓信眾恭請。藏傳佛教中更是時常製作各種護身圣物如甘露佛牌，各式本尊咒鬘等等。泰國佛牌之所以殊勝的地方，在其類似於藏傳佛教的護身圣物，在選擇圣物用料和製作整個過程極為嚴(yán)謹(jǐn)，另外，與它完成后的開光加持也是分不開的。人們相信，由於佛牌製作過程中注入許多高僧修行者的無比慈悲和強烈的修為念力及經(jīng)文的力量，配合佩戴者的誠心信仰，往往能產(chǎn)生出種種不可思議的感應(yīng)；久而久之，便形成當(dāng)?shù)匚幕蟹浅Ｓ刑厣囊画h(huán)，也充分展現(xiàn)了泰國佛教藝術(shù)的精華。在泰國，幾乎所有的人都會在身上佩戴一個或多個由寺廟高僧所開光製作的佛牌做為護身之物。如果您曾經(jīng)去過泰國觀光旅遊，相信都在參觀著名寺院時，被寺里的僧人贈送佛牌結(jié)緣，或是在當(dāng)?shù)毓д堖^四面神回家供奉。
　　但在我們生活的地區(qū)，一般民間廟宇給人結(jié)緣的護身符，卻往往都是委託工廠開模大量製作。信眾奉請時，幾乎都只是自行拿到廟里香爐前過爐，隨即取回佩戴，大多人只是求個心理安慰，不具有什么明顯效果，這也是為何在泰國佛教及藏傳佛教徒心中，由高僧所製作的佛牌圣物能如此廣受歡迎的原因。
　　劉師傅說，佛牌的神奇作用，只是一種助力，最主要是給配戴者如人緣、財運、事業(yè)這些功效，並不是佩帶了佛牌便能橫財就手、事業(yè)平步青云。因凡事必需要經(jīng)過自身努力才能得到成果。在泰國，佛牌的價值並非以種類來區(qū)分，千萬不要以賞玩古董的心態(tài)來評鑒泰國的佛牌，不是年代愈久遠(yuǎn)的、數(shù)目愈稀少的佛牌價值就一定愈高。道理如同複制畫一樣。
　　劉師傅補充說，佛牌珍貴的地方在於僧侶的加持，一塊未經(jīng)加持、開光的佛牌和已經(jīng)過加持的佛牌價格差距可以高達(dá)數(shù)十倍，而著名僧侶加持過的佛牌價值更是不菲。對於一般人來說，未開過光和開過光的佛牌是很難加以分別的。如果大家僅愛好搜集泰國文物，建議購買外型相同，但未開光的佛牌把玩即可。若需要的是保身用的佛牌，可親至著名的寺廟（泰國的廟宇相當(dāng)多），或向該方面專業(yè)人士購買，避免買到未經(jīng)過加持，或不正道的佛牌。
　　其實，佛牌之所以有這些消災(zāi)解厄增強?；鄣淖饔?，往往是在於配帶人的誠念，因為信則有、不信則無。佛講求慈悲心，“諸惡莫作，眾善奉行”，多做好事善事，命運亦隨之改變。宗教力量只能給你一種信念，成功還是要靠自己！