黃小成

（凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州凱里 556011）

文人與茶葉有理不清的關(guān)系。山水畫也是文人畫，山水寫意就因為它具有獨特的文化已經(jīng)成為文人墨客們爭相追捧的對象。高聳入云的高山，恍入仙境的廟宇，還有山間的古木都逐步成為了山水畫臨摹的客體，然而山川河流的形態(tài)在畫師們的眼里面也越來越多樣化，其所創(chuàng)造的意境更加的幽深。中國作為茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，不管是茶葉種植的歷史還是茶文化的發(fā)展歷史，都十分的悠久。茶文化推崇的是清新自然，其提倡天人合一的文化觀念。所以茶葉的包裝應(yīng)該和茶文化的中心主旨相一致，從文化的層面出發(fā)對茶葉包裝進行簡約化設(shè)計?？墒牵袊斍暗牟枞~包裝大多低廉，缺乏品牌意識，與材料意境，包裝缺少文化性，價格低廉的包裝所產(chǎn)生的庸俗之氣還有茶文化的內(nèi)在含義差距十分大。意境深遠的山水畫因素被應(yīng)用到茶葉包裝中，就證明茶葉包裝的材料特性，品牌特性以及文化特性會明顯的提升。

1 茶和中國傳統(tǒng)的山水畫

高山是水的發(fā)源地，好山好水出好茶，中國是茶文化的發(fā)源地。有關(guān)茶葉最早的記錄能夠追溯到神農(nóng)嘗百草中，唐朝的茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中也提出“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”。茶葉到現(xiàn)在傳承并發(fā)揚不但和它自身的特征有關(guān)系，還和中國傳統(tǒng)文化中推崇的和諧統(tǒng)一的思想哲學(xué)相關(guān)。進入到現(xiàn)代社會中，茶文化在商業(yè)文化的影響下，逐步變化，豐富表現(xiàn)出更多新的特征，然而在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，茶葉包裝就是十分重要的體現(xiàn)。包裝設(shè)計對于茶葉來說，從最初的實用性，逐步衍生出審美性以及藝術(shù)特性。

山水畫是世界最獨特的畫種，茶葉也是世界最獨特的飲品。山水畫最開始出現(xiàn)在隋唐時期，山水畫寄托了十分濃重的文人情懷。而且山水呈現(xiàn)的精神也在無意中影響了許多代山水畫的大家，他們將此作為指導(dǎo)，聯(lián)合青山綠水的特點，創(chuàng)造了很多風(fēng)格各異的畫風(fēng)。山水畫作為國畫的核心構(gòu)成內(nèi)容，融合了中國畫的精髓內(nèi)容，在某種層面上來說，是中國傳統(tǒng)化的代表。山水畫的意境是深邃、幽美，無聲中傳遞了一種曠達、孤寂之情，而這時其他美術(shù)繪畫作品很難表現(xiàn)出來的。所以，山水畫凝聚著中華民族的文化內(nèi)涵，也表現(xiàn)了華夏兒女的真性情。山水畫的藝術(shù)特色也十分的高尚，它通過點染、勾斫所畫出的一幅幅山水畫，不管是用筆還是選色，都和之前的人物畫有著極大的不同，而又因為其所表現(xiàn)出來的人文美，讓其在世界藝術(shù)之林中謀得一席之地。

2 雷公山“云織水”高山茶在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用特征

伴隨著經(jīng)濟社會的不斷提高，人們消費能力不斷提升，越來越多的消費者更加追求精神享受，注重精神文化的發(fā)展。茶葉是中國飲品市場的重要消費品，然而消費者在購買茶葉的時候，不但要重視茶葉自身的質(zhì)量，還會對茶葉的包裝設(shè)計提出一定的要求，然而企業(yè)拉近了消費者的內(nèi)心距離，從提高包裝設(shè)計文化內(nèi)涵的層面入手，把山水畫的元素融入到里面，可以更好的符合消費者的精神需要。在現(xiàn)代化社會中，雷公山“云織水”高山茶元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用特征具體表現(xiàn)為：

2.1 人文性

在中國傳統(tǒng)的發(fā)展文化里面，茶葉不單單是一種簡單的飲用品，更屬于養(yǎng)生保健品，對于眾多的消費群體來講，特別是中老年患者來說，飲茶不但是為了修身養(yǎng)性，更加是為了獲取健康。所以在茶葉的飲用不僅是為了修養(yǎng)身心，更是為了獲得健康，所以在茶葉的包裝設(shè)計中，設(shè)計人員能夠結(jié)合消費者的預(yù)期情況，運用山水畫增添茶的文化底蘊，讓消費者在購買茶的過程中獲得心理需求以及人文關(guān)懷。

這個雷公山“云織水”高山茶的設(shè)計十分的貼合這個茶的自然情況，并且給人一種清幽舒服的感覺，而且表現(xiàn)了這個茶的特殊價值。

2.2 內(nèi)斂含蓄的特征

不管是這個茶的文化還是雷公山“云織水”高山茶的藝術(shù)特色，其表達方式十分的內(nèi)斂，這和中國傳統(tǒng)的民族情感有著十分重要的聯(lián)系。所以，設(shè)計人員在茶葉包裝中融入了雷公山“云織水”高山茶的圖畫樣式，創(chuàng)建了一個十分簡單、意境深邃的情境，消費者在欣賞這個茶葉包裝的時候，可以在含蓄的情感中想象到很多藝術(shù)特點，進而提高茶的藝術(shù)價值與文化底蘊。

3 雷公山“云織水”高山茶在茶葉包裝中的應(yīng)用

3.1 運用山水畫的人文價值，融合藝術(shù)內(nèi)涵

山水畫可謂是中國畫的一朵奇葩，其幽深高雅的意境與良好的文化內(nèi)涵是中國畫藝術(shù)的驕傲。雷公山“云織水”高山茶運用筆墨渲染出綿延不斷的丘陵，濃墨疏筆點綴出高聳的山峰。不一樣的筆墨勾畫出不同場景也創(chuàng)造了不同的文化意境，給人帶來一種高雅的享受。茶葉作為大自然的產(chǎn)物，具有十分大的自然價值。因此，茶葉的平面包裝設(shè)計能夠從傳統(tǒng)中國文人山水畫入手，使用山水畫的特點對其包裝進行藝術(shù)化的設(shè)計，把茶文化思想和山水畫的文化相融合，山水畫與茶葉的結(jié)合其實是一種同類文化的結(jié)合，讓它們在融合中體現(xiàn)出別樣的美，之后設(shè)計師能夠?qū)⑵溥\用到茶葉的包裝設(shè)計里面。比如，雷公山“云織水”高山茶茶葉的包裝設(shè)計以山水畫的筆墨元素為切入點，以雷公山海拔1800多米，1500米以常年云霧籠罩，在山與茶樹間以手繪云朵間隔，以喻現(xiàn)實中的茶基地場景。云織水茶葉基地多為千年老茶樹繁殖，優(yōu)厚的地理條件，無污染?？諝赓|(zhì)量高產(chǎn)品優(yōu)。也從側(cè)面烘托出了雷公山高山茶云織水的藝術(shù)性。

3.2 實踐綠色設(shè)計觀念，對茶葉包裝進行優(yōu)化

工業(yè)革命完成以后，經(jīng)濟進入突飛猛進發(fā)展的時期。可是，經(jīng)濟高速發(fā)展的同時環(huán)境污染越來越嚴重，因此在這種情況下，公眾的環(huán)保意識也越來越強，綠色設(shè)計的觀念也形成了。所以，茶葉包裝設(shè)計人員在進行茶葉包裝設(shè)計的時候應(yīng)該以綠色設(shè)計為主旨，設(shè)計的時候崇尚簡約。茶商們需要從過度包裝的誤區(qū)中走出來，以高品質(zhì)茶葉和合理包裝獲取關(guān)注度，堅決杜絕過度包裝的方法，結(jié)合山水畫的文化元素對茶葉包裝進行優(yōu)化與革新。然后，茶葉包裝設(shè)計人員也應(yīng)該從山水畫的立意以及圖形構(gòu)成中獲得設(shè)計靈感，雷公山“云織水”高山茶就是巧妙地利用了山水畫的構(gòu)圖方法，對茶葉包裝進行簡潔化的設(shè)計，運用留白的方式對茶葉的包裝設(shè)計進行簡約化處理，進而讓茶葉包裝設(shè)計更加的精致化，彰顯出茶葉的品味與價值。

3.3 堅持以人為本，重點表現(xiàn)出茶葉包裝的特色

目前經(jīng)濟社會中，產(chǎn)品的類別越來越多，文化競爭越發(fā)的激烈。哪款產(chǎn)品的文化價值高，就有可能在競爭中獲取勝利。因此，茶葉包裝設(shè)計也許要從文化角度出發(fā)，以消費者的利益為基礎(chǔ)，對茶葉包裝進行設(shè)計，不但能夠提高文化價值，還能夠提高產(chǎn)品知名度。雷公山“云織水”高山茶茶葉包裝設(shè)計，注入到茶葉包裝中，將茶葉的價值以及文化特性表現(xiàn)的淋漓盡致。設(shè)計師從品牌特征入手，結(jié)合中國文人山水畫文化與茶文化對“云織水”品牌形象設(shè)計茶葉包裝，提高產(chǎn)品的辨識度，運用優(yōu)質(zhì)的茶葉包裝打造良好的品牌形象，提高其市場影響力。