素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。我就語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的問題談?wù)効捶ā?br/>　　一、教師要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力
　　在教學(xué)中能否真正實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我認(rèn)為在很大程度上取決于教師是否具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也就是說(shuō)，教師應(yīng)該是創(chuàng)新型的教師。畢竟在教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)與啟發(fā)也是必需的，這就要求教師本人必須具備創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的能力，通過不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，拓寬知識(shí)的領(lǐng)域。只有這樣，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，并以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維，從而以創(chuàng)新的方法，引導(dǎo)學(xué)生走向教材，深入教材，自由尋求知識(shí)。
　　二、創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛
　　美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)能夠能夠使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。
　　1.重視感情投資，喚起學(xué)習(xí)興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽取學(xué)生意見，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實(shí)踐當(dāng)中，我總是以一份真誠(chéng)、一份愛心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知?jiǎng)恿Γ寣W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，取得了很好的效果。
　　2.發(fā)揮語(yǔ)文課“平等對(duì)話”的優(yōu)勢(shì)。只有進(jìn)行“平等對(duì)話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。
　　三、教之有方，激發(fā)興趣
　　教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，使其“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。因此，教師的“主導(dǎo)”必須導(dǎo)之有方：導(dǎo)其動(dòng)腦思考，動(dòng)口表述，動(dòng)眼觀看，動(dòng)手操作讓學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中去，這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且能讓他們體驗(yàn)到探索成功的樂趣，促進(jìn)學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體。但是，要真正做到這一步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是前提和保證。離開了“學(xué)習(xí)興趣”，教師的主導(dǎo)則無(wú)異于緣木求魚。
　　孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖袪査固┮仓赋觯骸俺晒Φ慕虒W(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”烏申斯基的話則更讓人警醒：“毫無(wú)興趣，只是被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的愿望。”長(zhǎng)期實(shí)踐證明：學(xué)生有了興趣，才能自覺地花時(shí)間、下工夫、動(dòng)腦筋、積極地學(xué)習(xí)。所以教師在教學(xué)中，要注重教法求新、求趣，讓學(xué)生保持一種新鮮感，才能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用。
　　四、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激活思維
　　古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”學(xué)起于思，思源于疑，常有疑點(diǎn)，才能常思考、常探索，巴甫洛夫說(shuō)：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。”質(zhì)疑是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與。質(zhì)疑的過程，其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓其主動(dòng)發(fā)展的過程?，F(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為，疑是思維的火花，思維總是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題告終的。因此，不論學(xué)生提出問題或大或小，是對(duì)是錯(cuò)，都應(yīng)該給予即時(shí)表?yè)P(yáng)和指導(dǎo)，同時(shí)允許學(xué)生以自己獨(dú)特的視角看待和分析問題，對(duì)課文提出不同于作者、不同于教師、不同于“教參”的理解，并對(duì)敢于質(zhì)疑、敢于“標(biāo)新立異”、敢于“異想天開”的學(xué)生給予肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑求異的信心。在學(xué)生提出不懂的問題后，教師必須在教學(xué)中一一解決，從而使學(xué)生不迷信權(quán)威，得到愉悅的心理體驗(yàn)。
　　質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神。發(fā)明家保爾·麥克克里德說(shuō)：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題?！闭捎趯?duì)托勒密“地心說(shuō)”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說(shuō)”；蘋果從樹上掉下來(lái)，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問“為什么”，為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬(wàn)有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)。這足以說(shuō)明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。
　　五、搭建平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)
　　在近年的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去實(shí)踐?？偸遣粩酁閷W(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·伐檀》時(shí)我是這樣做的。
　　教參上寫道：《伐檀》是一首寫勞動(dòng)者伐木生活和他們憤怒控訴統(tǒng)治者不勞而獲、殘酷掠奪的詩(shī)篇。長(zhǎng)期以來(lái)，這種說(shuō)法應(yīng)該是無(wú)可厚非、無(wú)可辯駁的。我在講完這首詩(shī)后，問學(xué)生有沒有問題，多數(shù)學(xué)生沒反應(yīng)，少數(shù)學(xué)生陷入沉思。于是我推進(jìn)一步：“有沒有哪位同學(xué)敢向傳統(tǒng)的、經(jīng)典的作品，以及權(quán)威的觀點(diǎn)發(fā)難？”很快，有些學(xué)生有發(fā)言的欲望。于是我繼續(xù)推進(jìn)一步：“要敢于把自己獨(dú)到的見解說(shuō)出來(lái)?！痹谖业墓膭?lì)下，一個(gè)學(xué)生提出：詩(shī)中三段都寫到河水，“河水清且漣漪”、“河水清且直漪”、“河水清且淪漪”，描繪了河水“清、靜、柔”之美?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，如此美景又如何與“憤怒”、“殘酷”聯(lián)系起來(lái)？我立即予以贊揚(yáng)，肯定了該生敢于質(zhì)疑，問得好、問得有道理，敢于大膽沖破傳統(tǒng)的樊籬。緊接著，就這個(gè)問題師生展開課堂討論，有的學(xué)生贊成傳統(tǒng)觀點(diǎn)，而有的學(xué)生則認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)，描繪的是一位美麗少女坐在河邊，看著心中愛慕的青年男子專注伐木，伐木聲“坎坎”悅耳，進(jìn)而聯(lián)想到這位男子家庭殷富，可見他是一個(gè)勤勞、能干的人哪。每段結(jié)尾處“彼君子兮，不素餐兮”、“彼君子兮，不素食兮”、“彼君子兮，不素飧兮”可以理解為：這位相公啊，可不是游手好閑、好逸惡勞的人吶。如此道來(lái)，應(yīng)合情合理?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?！斗ヌ础酚辛烁钊氲囊饩?，見解獨(dú)到、別出心裁、有創(chuàng)造性。
　　再如在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，我讓學(xué)生在課堂上表演；在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》時(shí)，我讓學(xué)生展開辯論；在學(xué)習(xí)《我為何而生》時(shí)，先給學(xué)生一個(gè)“你們又為何而生”的話題，爾后在課堂上即興演講。這樣，學(xué)生不但踴躍參加，學(xué)到了課本知識(shí)，而且積極實(shí)踐，思維能力和創(chuàng)造能力得到了提高。
　　總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只要我們改變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。