綜觀方文山為周杰倫寫的歌詞,不難發(fā)現(xiàn)這些作品大多取材于中國的傳統(tǒng)文化,他能夠以現(xiàn)代白話入詩詞格律,輔以豐富的修辭手法,通過創(chuàng)設(shè)意象,以境傳情。由于其歌詞用語奇特、形式新穎、辭藻華美、意境深遠(yuǎn),故而總能令人耳目一新,進(jìn)而也激發(fā)了不少文人學(xué)者對其詞作研究的興趣。
情感美
方文山的文字常?;貞浿腥A民族歷史上的苦難與輝煌。在情歌詞作方面,他仍不脫傳統(tǒng)題材之軌,沿襲著纏綿悱惻的情思情淚、魂牽夢縈的離愁別怨之類的傳統(tǒng)。在感情生活中,愛情是非常重要的部分,描寫對愛人的思念、忠貞乃是自古以來詩詞創(chuàng)作的熱門題材。愛情和思念,總是密不可分的。因此,記述離別時的情景,回想相聚時的歡愉,寄寓別離后的相思是自古以來愛情題材的主要內(nèi)容。方文山的諸多歌詞中,仍不乏有這樣的題材出現(xiàn)。
方文山在《娘子》中,向讀者展示出兩幅畫面。首先,映入眼簾的便是娘子溪邊折柳,橋頭跂而望夫的盼歸圖?!拔摇庇谌憋h泊,承受著江湖恩怨的重負(fù),身不由己,歸期難料。而娘子每日折柳一枝來寄托對飄泊在外的“我”的思念之情,默默無言卻難以消受。折柳計日,溪口望夫,作者把娘子對夫君的思念描繪得真實可感。其次,展示在讀者面前的第二幅畫面與馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙·秋思》中所呈現(xiàn)的秋思圖頗為相似。“景色入秋/漫天黃沙掠過”,秋天的蕭瑟躍然紙上。漫天的黃沙渲染了塞北荒漠寂寥的景色,也暗喻著“我”長期飄泊在外,缺少愛情滋潤的心境。“塞北的客棧人多/牧草有沒有/我的馬兒有些瘦”,兩句看似與主旨不相干,但“我的馬兒有些瘦”一句,表現(xiàn)了“我”缺少娘子的關(guān)愛和照顧,側(cè)面表達(dá)了“我”對娘子深深的懷念。此兩句與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬”有異曲同工之妙。品至此處,那詞眼“斷腸人在天涯”便不期而至了。“世事看透/江湖上潮起潮落/什么恩怨過錯/在多年以后/還是讓人難過心傷透”,字字珠璣,深沉地流露出“我”只身浪蕩江湖,恩怨是非已傷透“我”心,更需要娘子的關(guān)懷與撫慰。想到爹娘漸漸蒼老的身影,娘子獨自一人在家為“我”盡孝道,而“我”卻身不由己在人海中飄泊,越想越覺得“我”欠娘子太多太多,于是相思、孤苦、愧疚、感傷之情匯做一汪辛酸的淚水,對娘子難以言表之情,只得“語沉默”。行文至末,筆勢陡轉(zhuǎn),以紅豆寄“我”對娘子的相思之情,希望娘子能夠理解“我”。
《千里之外》則以主人公的一場夢魘,抒發(fā)了對曾經(jīng)的別離的憤悔之情,對愛人無盡的懷念,同時也托夢言志,道出了對愛情的忠貞不渝。再看《菊花臺》,堪稱懷舊的老傳統(tǒng)題材的愛情詩。歌詞以外出征戰(zhàn)的將軍與獨自在家守候的妻子互相思念為題,一方面是寫將軍只身馳騁疆場,建功立業(yè),但卻怕終有一日埋沒戰(zhàn)場,再也不能見到自己的愛人。另一方面是寫妻子面對著慘白的月光,除了擔(dān)心、盼望,就是獨自的哀傷,譜寫了哀惋而惆悵的一曲動人的旋律。
方文山的情歌詞作繞開了你愛我、我愛你的狹隘流俗的創(chuàng)作空間,獨辟蹊徑,仿佛打開中國歷史與文化的老影集,把一疊疊泛黃的老照片再創(chuàng)作給我們欣賞。
意境美
朱光潛先生在其《詩論》中談到關(guān)于詩的意境的問題時認(rèn)為,每首詩都自成一種境界,無論是作者還是讀者,在心領(lǐng)神會一首好詩時,都必有一幅畫境或是一幕戲景,很新鮮生動地凸現(xiàn)于眼前,使他神魂為之勾攝,若驚若喜,霎時無暇旁顧,仿佛這小天地中有獨立自足之樂,此外偌大乾坤宇宙,以及個人生活中一切憎愛悲喜,都像在霎時間煙消云散去了。
方文山在《娘子》一首歌詞中,清晰可辨的意象就有三處。作者先立折楊柳這一意象代指離別,每日折柳一枝,十分形象地讓讀者感受到娘子那祈盼夫回的一往情深。小溪、望夫的意象一出現(xiàn),那深切焦急的情感便深深地浮現(xiàn)在腦海。其思之切,其情之癡,真使人慘然欲涕?!赌镒印分小熬吧肭?漫天黃沙掠過”?!拔摇彪x開娘子,背井離鄉(xiāng)本已是憔悴、離索,秋意正濃,思鄉(xiāng)之情涌上心頭,加之浪蕩塞北那荒無人煙之地,“我”騎著瘦馬孤身在漫天的黃沙中穿梭,此一番大漠羈旅孤行圖又包孕了幾多傷逝的感慨呢!在文壇上,傳統(tǒng)的評論家認(rèn)為,獲得象外之象,具有意境的作品,方屬上乘之作。意境主要是能創(chuàng)造一個言外之意、弦外之響。在作者的引領(lǐng)下,聽者插上聯(lián)想的翅膀,大可入境品味作品,玩味余意,此乃方文山慣用的手法。
通過創(chuàng)設(shè)意象使讀者從跳躍性的文字中充分展開想象,聯(lián)想有多豐富,這詞作的意境就能有多么深遠(yuǎn)。方文山善于以境傳情達(dá)意,充分調(diào)動讀者參與再創(chuàng)造的作詞方法實為其不凡之處。
韻律美
音樂語言包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音質(zhì)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)號、調(diào)式等,而在歌詞藝術(shù)中能發(fā)揮作用的只有節(jié)奏、音樂與力度(聲調(diào)),而旋律、速度等則明顯被排除在歌詞之外。漢字由于有四個聲調(diào)和平仄的區(qū)分,所以詞作家們能很好地利用漢字的這些特點,寫出具有上述音樂性的歌詞來。方文山的詞作幾乎通篇有韻腳,也基本不轉(zhuǎn)韻,而且還加入新詩的格律,頗有音樂美。如《菊花臺》歌詞:
你的淚光 柔弱中帶傷 x x — ︳x x—
慘白的月彎彎 勾住過往 x — x —︳— —
夜太漫長 凝結(jié)成了霜 x —︳— x
是誰在閣樓上 冰冷地絕望 x x x — ︳x x x —
花已向晚 飄落了燦爛 x —︳— x —
凋謝的世道上 命運不堪 x — x —︳— —
愁莫渡江 秋心折兩半x —︳— x —
怕你上不了岸 一輩子搖晃x — ︳— —
誰的江山 馬蹄聲狂亂 x x —︳——
我一身的戎裝 呼嘯滄桑x — x —︳— —
天微微亮 你輕聲地嘆x — x︳x — x
一夜惆悵 如此委婉 x x —︳— — ①
很明顯可以看出來,句與句之間存在著對稱,闋與闋之間也基本上存在著較大的相似。節(jié)奏的協(xié)調(diào)化一,可謂方文山許多成功詞作通有的特點。有學(xué)者曾經(jīng)為我國詩歌的格律進(jìn)行歸納,總結(jié)出三點:第一,句中節(jié)奏有規(guī)律地安排;第二,句的字?jǐn)?shù)相對地均齊;第三,押韻。通觀這首《菊花臺》,第二條首先符合,至于節(jié)奏有規(guī)律地安排,據(jù)筆者分析也基本符合。那么,這是否就意味著這首詞的成功呢?我們再對其押韻情況做以分析,這首詞的韻腳:傷、往、霜、望、窗、香、樣、黃、淌、央、雙、晃、桑。中途還有轉(zhuǎn)韻,它們分別是:亂、斷、爛、半、嘆、婉。一則押ang韻,一則押an韻。盡管歌詞的語言接近文言,也大量引經(jīng)據(jù)典,在一定程度上有可能阻礙人們對詞義的理解,但幾乎通篇的押韻和朗朗上口的節(jié)奏,不僅使詞作渾然一體,更使得讀者讀罷一遍便念念不忘。
語言美
如果把意境比喻為詩詞靈魂的話,那么語言或許就是讀者直接可感、觸手可及的詩的軀體了。方文山的歌詞運用了象征、比喻、夸張、比擬、排比、對偶、設(shè)問、反問、通感等修辭手法,但他常能沖破某些約定俗成的范式,有創(chuàng)造性地加以利用,棄俗求新不落窠臼。
象征。與運用傳統(tǒng)的象征手法不同,新潮詞作家借鑒人類學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)及精神分析學(xué)的研究成果,拓展象征指意的空間,使象征體構(gòu)成的意象表現(xiàn)出更寬泛、更具覆蓋性和包容性的意義價值指向,因而象征義的內(nèi)涵更朦朧、更具有多義的不確定性,致使他們筆下的象征意象及其負(fù)載的內(nèi)容都是前所未有的。
《東風(fēng)破》中的“一盞離愁”,油燈,原象征著黑暗中的光明與希望,作者卻拿一盞被移了情的油燈象征情人惜別時涌上心頭的愁緒?!耙粔仫h泊”,酒,自古以來便是文人墨客所鐘愛之物,酒象征著醫(yī)治愁苦的藥引子,而這里,作者卻拿酒象征愛人離“我”遠(yuǎn)去飄泊在外而留給“我”的隱痛?!耙槐K離愁”,“一壺飄泊”這種移情筆法和充滿奇思妙想的搭配堪稱妙筆?!毒栈ㄅ_》中的“我一生在紙上/被風(fēng)吹亂”,一生何以在紙上?其實指功名就在這戰(zhàn)場的指揮圖,皇上的升官榜,象征著功名利祿?!熬栈?滿地傷”,菊能傲霜,本象征著傲岸不屈的人格,在這里,作者卻拿菊花象征著離別,來表達(dá)思念哀傷的感情。
比喻、通感與比擬。方文山的歌詞中,比喻的新奇之處讓人嘆為觀止,“菊花殘/滿地傷/你的笑容已泛黃”,泛黃的只能是記憶,是一種想象,而這里用來形容“你”的笑容,顯然是用了通感的修辭手法。“窗外的麻雀/在電線桿上多嘴”(《七里香》)中的比擬,顯得俏皮可愛?!八勰矍逍愕耐獗?,像多汁的水蜜桃,誰都想咬”(《她的睫毛》),俏皮的比喻,清新又自然。
歌詞對于歌曲藝術(shù)的意義,被方文山詮釋得搖曳多姿。在寫詩與填詞兩界,方文山以其獨特的理念和求異的眼光抒寫著他對中國傳統(tǒng)文化的眷顧之情。方文山或許能稱為一種現(xiàn)象,一種不同于上世紀(jì)八十年代后出生的青年作家的現(xiàn)象。
注 釋:
?、俟P者對詞的節(jié)奏的劃分,“x”表示重音,“—”表示輕音,“|”表示句間停頓。
參考文獻(xiàn):
1.朱光潛:《詩論》,廣西師范大學(xué)出版社,2004年版,第34頁。
2.王聞中:《歌詞藝術(shù)本題美建構(gòu)》,《吉安師專學(xué)報》,1994(5)。
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編校:董方曉