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解讀《午夜兇鈴》的恐怖意義

2011-12-31 00:00:00段秋月
新聞愛(ài)好者 2011年12期


  摘要:《午夜兇鈴》是恐怖電影的經(jīng)典之作,筆者挖掘了其深層恐怖意義,此片的成功之處不僅在于恐怖元素的運(yùn)用,更在于其深層的恐怖意義,如恐怖的無(wú)時(shí)無(wú)處不在、因理性的喪失造成人倫的顛覆、好奇害死貓,最終我們等待的只是人類的整體毀滅等等。
  關(guān)鍵詞:恐怖 元素 深層意義
  
  《午夜兇鈴》是一部一氣呵成、絕無(wú)冷場(chǎng)、不容人喘息的恐怖電影,其劇情不是血淋淋的場(chǎng)景及青面獠牙的妖魔鬼怪帶來(lái)的直接恐怖效應(yīng),而是通過(guò)制造懸疑氣氛緊緊抓住觀眾的心理,使觀眾產(chǎn)生臆想與猜測(cè),再加上出色的恐怖音效,令人在觀看時(shí)緊張得喘不過(guò)氣來(lái),絕對(duì)是恐怖電影經(jīng)典中的經(jīng)典,居于泰斗地位。細(xì)品《午夜兇鈴》,我們發(fā)現(xiàn)該片處處充滿恐怖元素,恐怖意義多樣化,可謂從頭到腳流的都是恐怖的血。
  恐怖氣氛的渲染和層層推進(jìn)
  恐怖電影中的氣氛渲染主要通過(guò)以下三種途徑:一是電影攝像機(jī)鏡頭的蒙太奇運(yùn)用,二是依靠電影劇本的編排,三是依靠恐怖元素的布置。在此,第三個(gè)途徑是最重要的。優(yōu)秀的恐怖元素,不僅要有新意,而且要有普遍的適用性。最好的恐怖元素是符號(hào)化的,這些符號(hào)的集合就是表現(xiàn)恐怖的語(yǔ)言,從本質(zhì)上可以說(shuō)是一種有意味的形式。
  影片一開(kāi)始展現(xiàn)的就是黑夜中洶涌的大海,耳邊響起的就是飄忽而又陰冷的聲響,情節(jié)尚未展開(kāi),神秘可怕的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果就先聲奪人,大力造勢(shì),緊緊抓住了觀眾的心。然后是兩個(gè)天真的女學(xué)生的談話,女孩壓低的聲音、斜睨的眼神,恐怖慢慢浸淫,緊抓人心,然后銀鈴般的笑聲破解恐怖,氣氛緩解,接著電話聲響起,恐怖風(fēng)生水起。聽(tīng)起來(lái)像是荒誕的傳言,但隨后女孩子離奇的死,女孩子同學(xué)的話語(yǔ),報(bào)紙的相關(guān)報(bào)道都在驗(yàn)證著傳言的真實(shí)性。這段安排松弛相間,但始終緊扣人心。
  隨著男女主人公調(diào)查的深入,錄像帶的秘密如抽絲剝繭般地顯現(xiàn)出來(lái)。而后那鐵一般陰冷而又可怕的魔鬼規(guī)則就露出了它猙獰的面目。尤其是在情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中,屏幕上每一次出現(xiàn)日期、每一次有關(guān)貞子的線索出現(xiàn)的時(shí)候,總會(huì)有一段陰氣十足的音響效果,猶如魔鬼的喘息,音響效果對(duì)恐怖氣氛的渲染可謂登峰造極;淺川看到高山給自己拍的照片時(shí)的音效簡(jiǎn)直就是魔鬼張開(kāi)血盆大口時(shí)的嚎叫,讓人不寒而栗;尋找貞子時(shí)淺川眼前突然出現(xiàn)幻覺(jué),幾十年前的情景再現(xiàn)使人恍如隔世,被貞子抓過(guò)后黑黑的手印表明貞子的真實(shí)存在;為挽救兒子性命開(kāi)啟關(guān)閉了多年的水井,從中撈出的多年不腐的頭發(fā),留著黑綠膿水的骷髏;劇末貞子從電視機(jī)中爬出時(shí)其無(wú)骨蠕動(dòng)的身軀,白衣黑發(fā)空洞的眼神,極具東方恐怖特色。
  恐怖的可怕在于恐怖無(wú)時(shí)無(wú)處不在
  人生假若知道恐怖在何處,我們就可以設(shè)法避免,但當(dāng)恐怖無(wú)時(shí)無(wú)處不在時(shí),我們躲無(wú)處躲,避也不知何時(shí)該避。生命是無(wú)常的,最常見(jiàn)的事物卻是最可怕的。生命的無(wú)常情節(jié)陡轉(zhuǎn)是導(dǎo)演慣用的手法,《唐山大地震》中開(kāi)頭極盡描寫(xiě)人生的美好,夫妻恩愛(ài)魚(yú)水之歡,母子親愛(ài)無(wú)限期盼等,豈料23秒鐘天翻地覆,地震無(wú)情地摧毀一切。
  《午夜兇鈴》中淺川一家安詳?shù)纳钔黄鸩?,一家三口突遇詛咒。淺川、龍司費(fèi)盡周折,戰(zhàn)勝了遙遠(yuǎn)的路途、惡劣的天氣、老人的固執(zhí),卻戰(zhàn)勝不了符咒。平靜中暗藏玄機(jī),大海下波濤洶涌,漩渦連連,在大自然的魔咒面前,一切努力都是徒勞無(wú)益,在無(wú)常面前,人是多么的渺小和無(wú)奈。
  片中一個(gè)美麗的女人——志津子對(duì)鏡梳妝,這又帶出了一個(gè)恐怖的載體——鏡子。鏡子是恐怖片中常用的元素,首先是照鏡子時(shí),我們面對(duì)的是鏡子,不知背后會(huì)發(fā)生什么或有什么,而當(dāng)鏡子中忽有他物時(shí),我們已經(jīng)防不勝防、避之不及了。其次,因?yàn)殓R子反映的有可能是被隱藏的現(xiàn)象,人們害怕在鏡子中看到的不是自己的影像,害怕在鏡子中出現(xiàn)恐怖的東西,鏡子是我們每天都要用的,這就把恐怖帶到了日常生活中。
  貞子的出現(xiàn)是借助電視和電話完成的。午夜時(shí)分的電話鈴聲,深夜電視機(jī)屏幕上出現(xiàn)的白色雪花等,這都是我們生活中經(jīng)常遇到的,甚至是司空見(jiàn)慣的東西。但看過(guò)該影片的我們肯定不會(huì)再對(duì)這些東西無(wú)動(dòng)于衷,因?yàn)榭謶值臍夥蘸涂植赖氖挛锞驮谖覀內(nèi)粘I罾铩?br/>  人倫的顛覆
  貞子是詛咒的化身,具備著人所能想象到的鬼的最可怕的特征:兇殘而又不可抗拒。只要看過(guò)錄像帶就會(huì)被魔咒纏身,這樣有兩種結(jié)果,一個(gè)是七天內(nèi)必死無(wú)疑,死后還會(huì)引誘生者去接受詛咒;一個(gè)是活下來(lái),條件是復(fù)制魔鬼的詛咒去害死其他的人,而他要害的往往就是自己最信賴的或是最親近的人。影片前段部分極多篇幅寫(xiě)親情人倫,淺川對(duì)外甥女死亡的悲傷、對(duì)兒子的深愛(ài)、對(duì)父親的依順,老爺子對(duì)外孫的疼愛(ài)、對(duì)女兒的關(guān)心,尤其展現(xiàn)了祖孫兩代河邊摸魚(yú)的溫馨場(chǎng)景。而經(jīng)歷詛咒及明白魔鬼規(guī)則后,淺川凝視片刻、冷笑一聲,打通了自己父親的電話,告訴他說(shuō)要帶著他的外孫去見(jiàn)他。我們很合理地做出一個(gè)猜測(cè):她想將兒子復(fù)制的錄像帶送給自己的父親。為了保全兒子竟用父親的生命作為代價(jià),讓人不寒而栗,給我們最多愛(ài)的人是父母,舐?tīng)偾樯睿瑸貘f尚知反哺,羊羔尚知跪乳。常言說(shuō)子女是討債鬼,我們是父母的討債鬼,兒女是我們的討債鬼,我們卻為了討債鬼再次向債主討債,豈不是債務(wù)累累?此時(shí)人已經(jīng)成了魔鬼。
  貞子只饒過(guò)一種人,那就是幫助她去殺害別人的人,在厲鬼的淫威之下,人們一個(gè)個(gè)變成了她的幫兇。貞子是因?yàn)樯鐣?huì)的強(qiáng)烈壓力而形成的一種詛咒的化身,而這種詛咒卻報(bào)應(yīng)在一些毫不知情的無(wú)辜人身上,于是人性隨之扭曲,善良的人也變成魔鬼用來(lái)殺人的工具,從而將災(zāi)禍和恐懼無(wú)休止地蔓延開(kāi)來(lái),導(dǎo)致親情泯滅、人性喪失。影片結(jié)束了,但結(jié)束語(yǔ)“也可以有方法避免詛咒,就是復(fù)制給人看,那就無(wú)窮無(wú)盡了”卻暗示著厲鬼對(duì)于人類的報(bào)復(fù)才剛剛開(kāi)始。這讓人觀后留下了無(wú)盡的遐想和恐懼,直接觸及人的內(nèi)心最深層的恐懼。
  好奇害死貓
  “好奇害死貓”其實(shí)源于西方諺語(yǔ):Curiosity killed the cat。西方傳說(shuō)貓有九條命,怎么都不會(huì)死去,而最后恰恰是死于自己的好奇心,可見(jiàn)好奇心有時(shí)是多么的可怕。其實(shí)不是真的講好奇心把貓殺死了,而是說(shuō)好奇心可能使自己?jiǎn)拭_@就告誡人們好奇心要有一定的限度,否則會(huì)有危險(xiǎn)。
  年輕人是恐怖片的主要觀眾群體。基于他們特有的好奇心和從眾心理,《午夜兇鈴》這部影片的迅速蔓延也就不足為奇了。該片是部具有強(qiáng)烈懸疑色彩的恐怖片。從懸疑的角度來(lái)講,影片中不時(shí)出現(xiàn)的錄像帶的內(nèi)容就是所懸之謎,它是魔鬼之謎,實(shí)際上也是全片線索的集合點(diǎn):報(bào)紙上跳躍的字符,一個(gè)蒙面人的手勢(shì),一口老井,還有含混不清的話語(yǔ)等,表面互不相干的元素卻隱含著驚人的秘密和魔鬼不可抗拒的意志。隨著情節(jié)的發(fā)展,懸疑的成分越少,真相逐漸明朗,就越讓人感到可怕。
  好奇心會(huì)使人得知秘密后無(wú)窮探究,謎團(tuán)層層揭開(kāi),恍然大悟之時(shí)卻惹禍上身,所以不要去聽(tīng)別人的秘密,不要試圖追根究底,因?yàn)樽畹滋幨菬o(wú)盡的深淵,紙里邊包的是火,莫惹禍上身。
  等待人類的毀滅
  志津子可以用非人類的語(yǔ)言與海交流,她可以對(duì)世界作出預(yù)言,并具有透視的特異功能。伊熊博士把本來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的她作為自己牟取功利的砝碼推向社會(huì),媒體先是對(duì)她倍加推崇,但當(dāng)她的特異功能被確認(rèn)時(shí)卻又極盡揶揄之能事,最終把她逼向死路。而伊熊博士不但沒(méi)有保護(hù)她,而且為了擺脫干系,又殺死了她唯一的女兒——貞子。這是一個(gè)黑白顛倒的社會(huì),貞子的出現(xiàn)就是對(duì)這種罪惡現(xiàn)實(shí)的報(bào)復(fù),貞子就是懲罰的執(zhí)行者,她的報(bào)復(fù)目標(biāo)卻是所有人,連同情她并為之昭雪的人也不放過(guò),照此發(fā)展,貞子連鎖報(bào)復(fù)效應(yīng)的最終結(jié)果必將是人類的整體毀滅。
  這部影片最可怕的事情不是死亡,而是等待死亡,等待明知是恐怖的死亡。這也是該片讓人最為不寒而栗的靈魂主旨。
  參考文獻(xiàn):
  1.曾奕筑:《〈七夜怪談〉旋風(fēng):分析全球日本恐怖電影風(fēng)潮》,淡江大學(xué)大眾傳播研究所。
  2.林育西:《世界恐怖電影精品鑒賞》,南方出版社。
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  編校:趙亮

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