穆青的作品，充滿高昂、激越的時(shí)代主旋律，洋溢著革命的激情，給人以奮進(jìn)的力量，具有一種撼人心魄的魅力。穆青作品之所以成為新聞寫作的典范，不僅因?yàn)樗羁痰乃枷胄裕谟谒叱乃囆g(shù)性。不辱使命的強(qiáng)烈責(zé)任感，扎實(shí)的文學(xué)功底，幾十年筆耕不輟的創(chuàng)新追求，形成了他樸實(shí)自然、蒼勁厚重、氣象濃郁、沉雄蒼涼的獨(dú)特風(fēng)格。
　　看似平常的奇崛精警
　　穆青是一個(gè)記者，也是一位語言大師，看似平常而又奇崛精警是他語言最突出的特點(diǎn)。他植根人民，深入基層，文風(fēng)樸實(shí)，語言通俗，生動(dòng)感人。穆青作品中的引語，有的是生動(dòng)的比喻，如“干部不領(lǐng)，水牛掉井”，“光棍村”、“冒失隊(duì)長”等；有的是形象的民諺和順口溜，如在實(shí)行大包干前集體經(jīng)濟(jì)的財(cái)務(wù)被群眾說成是“糊涂病，糊涂神，糊涂糨糊一大盆”；這些充滿農(nóng)村生活氣息的語言如果不經(jīng)記者深入現(xiàn)場采訪，是寫不出來的。在《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中，許多語言令人過目不忘，成為名言警句，如“吃別人嚼過的饃沒味道”、“榜樣的力量是無窮的”等話，樸實(shí)無華而富有哲理，折射出主人公思想的光輝。
　　穆青具有很強(qiáng)的語言駕馭能力，他的敘述語言，以一當(dāng)十，概括力極強(qiáng)。如《搶財(cái)神》中對(duì)“財(cái)神”劉鳳理著墨不多，僅用“他到哪個(gè)隊(duì)哪個(gè)隊(duì)的棉花就增產(chǎn)，而且一倍兩倍地往上翻，社員很快就富起來”這樣一句話就把一個(gè)“活財(cái)神”身上的價(jià)值點(diǎn)了出來。文章在對(duì)農(nóng)民們?nèi)绾螤帗尅柏?cái)神”的敘述上，則重點(diǎn)著墨，寫得生動(dòng)有趣。穆青把農(nóng)民搶“財(cái)神”、搶“財(cái)神婆”、搶“財(cái)神”的鋪蓋、搶“財(cái)神徒弟”等行為和情節(jié)描寫得細(xì)致入微、惟妙惟肖，讓讀者在這些生動(dòng)的敘述描寫中體味到農(nóng)民的淳樸形象和對(duì)科技人才的渴求。
　　用多種手段表現(xiàn)人物
　　為避免冗長沉悶的敘述，穆青善于把描寫和敘述有機(jī)地結(jié)合起來。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》開篇有這樣一段文字：“1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻……展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒的景象??！橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)?！痹谌宋锍鰣鲋白鬟@樣的敘述和描寫，給人以身臨其境的感受，寫出了焦裕祿“受命于危難之際”的特定歷史背景。通過細(xì)節(jié)描摹，刻畫主人公崇高的精神境界，也是穆青常用的表現(xiàn)方法。凡是讀過寫焦裕祿長篇通訊的人，都不會(huì)忘懷焦裕祿的那把椅子，以及他在一個(gè)大雪封門的夜晚去看望兩位孤苦無靠的老人等細(xì)節(jié)。正是這些感人肺腑的細(xì)節(jié)，使焦裕祿的形象得以在神州大地屹立。
　　穆青提倡用散文手法寫新聞，他的不少作品情景交融，語言充滿詩情畫意。如《為了周總理的囑托》：“從此，樹影斑駁的村道上，人們每天都看見吳吉昌彎著殘廢的手，拖著打傷的腿，艱難地跪在地上打掃。人們記得，這街道兩旁的白楊樹，還是幾年前吳吉昌領(lǐng)回來的獎(jiǎng)品……如今，這些白楊樹已經(jīng)有碗口粗了，可是，為全村贏得這些榮譽(yù)的人，卻受到這樣的折磨。白楊樹迎風(fēng)呼號(hào)，那是為老漢嗚咽，還是為這不平而憤怒?!”作者把描寫、敘述、抒情、議論融為一體，既有悲憤的詩情，又有蒼涼的畫意，扣人心弦，發(fā)人深省。再看《一篇沒有寫完的報(bào)道》中是如何描寫主人公潘從正的：“為了綠化荒沙，二十年來老人拋家離舍，從住地窨子起，一直堅(jiān)守自己的崗位；風(fēng)沙，嚇?biāo)慌?；斷糧，逼他不走；有病，他不肯離開；老了，他不享清福，這不由得使我聯(lián)想起在風(fēng)口織網(wǎng)的蜘蛛，狂風(fēng)把網(wǎng)撕破了，它們?nèi)匀焕^續(xù)織下去；一次，再次，三次，生命不息，吐絲不止……”這段文字，給人以情趣之美和讀后的愉悅，令許多讀者贊嘆不已。
　　人物語言個(gè)性化
　　自然界沒有兩片完全相同的樹葉，社會(huì)生活中沒有兩個(gè)性格完全相同的人。由于人的身份、地位、教養(yǎng)等方面的不同，就形成了人的不同個(gè)性特征。人物語言的個(gè)性化，是指新聞作品中所報(bào)道人物的語言，包括對(duì)話、獨(dú)白等是人物思想、感情、氣質(zhì)、性格的具體表現(xiàn)。必須符合人物的性格特點(diǎn)，不能千人一腔，也不能人為編造。穆青下工夫錘煉語言，在人物個(gè)性化方面，表現(xiàn)十分突出。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》：“我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”這段話反映出焦裕祿一心想把沙丘治好的理想愿望，符合他堅(jiān)強(qiáng)的性格和無私奉獻(xiàn)的精神，符合焦裕祿這位災(zāi)區(qū)縣委書記的身份，符合他即將離開人世時(shí)的特定心情。在《為了周總理的囑托》中，吳吉昌反復(fù)考慮了很久，決定離家出走。他對(duì)老伴說：“這里不讓搞，就到外地去，走到哪里就在哪里革命，溝死溝埋，路死插牌，哪里的黃土不埋人呢？”這段平實(shí)樸素的語言，鑄成冷寂的畫面，產(chǎn)生出巨大的張力，體現(xiàn)了吳吉昌作為一個(gè)農(nóng)民科學(xué)家的性格特征，也體現(xiàn)了他哪怕是死，也要搞實(shí)驗(yàn)、搞科研的科學(xué)癡迷精神和獻(xiàn)身精神，這段農(nóng)村化、通俗化的語言，出自吳吉昌這位農(nóng)民科學(xué)家之口，非常貼切自然，如果那些科研院所的專家教授說出這樣的話，就顯得不可思議。再如《一篇沒有寫完的報(bào)道》中：老漢暴跳如雷，推了老伴一拳大聲嚷嚷：“你懂什么？他毀，俺栽，他再毀，俺再栽，俺要做給大伙兒看，到底誰正確。”短短一句話，就活畫出潘從正的“老堅(jiān)決”個(gè)性和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?br/>　　穆青正是運(yùn)用他那獨(dú)具特色的個(gè)性語言，塑造出一個(gè)個(gè)形象美與立體美的時(shí)代英模，讀穆青的新聞作品，確實(shí)給人以如歷其境，如見其人，如聞其聲的感覺。在穆青誕辰90周年的日子里，為表達(dá)對(duì)新聞前輩的紀(jì)念，拜讀他那一篇篇穿越歷史時(shí)空的新聞名作，沉浸在他那激情洋溢、大氣磅礴的新聞?wù)Z境里，更油然產(chǎn)生許多敬意和感動(dòng)。
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　　編校：施 宇