新聞評(píng)論是一個(gè)思想和觀點(diǎn)交鋒的領(lǐng)域，是一個(gè)行吟歌者與心靈斗士共生的領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出許多歌者和斗士，他們用自己的作品推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。尚德琪便是其中突出的一個(gè)。作為甘肅日?qǐng)?bào)新聞部主任、一個(gè)并非科班出身的準(zhǔn)新聞人，多年來用師者仁心為百姓吶喊，用娓娓道來、樸實(shí)無華的傲骨文風(fēng)替弱者祈福，成為當(dāng)前新聞評(píng)論界的一桿硬筆。其評(píng)論作品《微笑，并保持微笑》獲第十四屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，評(píng)論作品《始終想到“最低”處》獲第十八屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，成為近年來涌現(xiàn)出的為數(shù)不多的獲獎(jiǎng)作品多產(chǎn)頻出的時(shí)評(píng)家之一；并已出版專欄評(píng)論集《表達(dá)》、《教師文集》（合著）、《影響力：專欄評(píng)論寫作實(shí)踐與研究》等作品。
　　尚德琪寫時(shí)評(píng)，勤于思考，視野開闊，認(rèn)為這本身就是一個(gè)“個(gè)人表達(dá)”的過程，并明確強(qiáng)調(diào)自己時(shí)評(píng)創(chuàng)作的態(tài)度：有話好好說。在時(shí)評(píng)寫作實(shí)踐中，他結(jié)合自己的文字表達(dá)風(fēng)格和獨(dú)特的思維視角，積極探索時(shí)評(píng)寫作形式，培養(yǎng)自己的表達(dá)個(gè)性，逐漸形成了樸實(shí)而靈動(dòng)、獨(dú)特而自然的個(gè)人風(fēng)格。
　　師者仁心裝百姓
　　出身農(nóng)民、十二年的基層中學(xué)教師生涯使尚德琪在時(shí)評(píng)創(chuàng)作中始終關(guān)注民生，心裝百姓。他曾說，“最需要理解的地方是農(nóng)村，最需要理解的人是農(nóng)民”，而關(guān)注“就業(yè)”時(shí)他則寫道，“沒工作的人應(yīng)該關(guān)注所有的工作，所有的人都應(yīng)該關(guān)注找工作的人”。
　　尚德琪的作品構(gòu)思巧妙而平易近人，語言樸素又飽含智慧，往往能夠在平凡之中顯真情。正是這樣一種濟(jì)世為懷的心態(tài)和雅俗共賞的百姓語言成就了優(yōu)秀作品《始終想到“最低”處》。這是一篇從“最低”處著手，而將目光投向“最高”處的時(shí)評(píng)作品。“任何社會(huì)中，都有一些人難以照料自己；如果沒有他人的關(guān)懷，他們就難以生存，也談不上有尊嚴(yán)的生活?！弊髌放c群眾語言保持了內(nèi)在的一致；同時(shí)，精力集中，層層推進(jìn)，把解決“民生問題”一步步引向“和諧社會(huì)”建設(shè)。無論是以平凡人物入手的巧妙構(gòu)思，還是文風(fēng)樸實(shí)、娓娓道來的寫作手法，尚德琪總是心裝百姓，以一種平視的姿態(tài)出現(xiàn)、吶喊。
　　在另一篇作品《當(dāng)貧窮成為一些人的資源》中，尚德琪這種濟(jì)世情懷也得到了充分顯現(xiàn)：“生活在窮人比較集中的地方，本應(yīng)該更了解窮人，更理解窮人，更同情窮人的處境。但令人遺憾的是，可能正因?yàn)榕c窮人長期相處，一些人卻表現(xiàn)得更加麻木，更加陌生，更加無所謂?！痹谧髌分兴岢?，在扶貧資金的使用上應(yīng)減少不必要的中間環(huán)節(jié)，這不僅是個(gè)窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，也是個(gè)窮人心理學(xué)的問題。
　　師者仁心裝百姓，不僅僅體現(xiàn)在尚德琪的作品寫作中，還滲透在其生活的點(diǎn)滴中?！笆杲處熒?，我一邊教著學(xué)生，也一邊培養(yǎng)著自己；一邊考驗(yàn)著學(xué)生，也一邊證明著自己?！闭且?yàn)槌钟羞@種時(shí)時(shí)自省躬身行的人生態(tài)度，尚德琪才能在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)堅(jiān)守自己的心靈救贖，扎根黃土地，扎根百姓心田。
　　尚德謙遜助和諧
　　作為一個(gè)時(shí)評(píng)家，注重推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)問題解決是義不容辭的責(zé)任，而與此同樣重要的還有在國家、民族的危難關(guān)頭，用自己的作品感染人、激勵(lì)人、凝聚人。優(yōu)秀作品《微笑，并保持微笑》就是尚德琪在2003年非典肆虐期間發(fā)表的一篇專欄言論。對(duì)“醫(yī)生的微笑是一種堅(jiān)定”、“患者的微笑是一種信心”、“大家的微笑是一種平靜”三種微笑的解讀構(gòu)筑起作品骨架，將作品的主題融入醫(yī)生、患者、大家三個(gè)層次，并將一系列畫面性的微笑串聯(lián)起來，構(gòu)成了樂觀向上的主旋律。作品將“微笑”作為一種堅(jiān)定、信心和平靜的符號(hào)，再以大量事實(shí)作支撐，突出了在特殊時(shí)期，“微笑就是力量”、“微笑就是感染力”的主題。同時(shí)，作品語言風(fēng)格輕松含蓄，充滿散文氣息，與內(nèi)容相得益彰，也使文章更具可讀性和感染力。
　　危難關(guān)頭，一篇好的新聞時(shí)評(píng)可以發(fā)揮出讓人意想不到的作用，也能體現(xiàn)時(shí)評(píng)作者的深厚閱歷和人格魅力。尚德琪給自己提的要求是：理論上不落伍，政治上不糊涂，思想上不遲鈍，行動(dòng)上不拖拉。他始終能敏銳地認(rèn)識(shí)到新生事物的新聞價(jià)值，能準(zhǔn)確把握正確的輿論導(dǎo)向。正是憑借這種謙遜尚德的品質(zhì)，才給尚德琪的時(shí)評(píng)寫作開辟了一片飽含養(yǎng)分的土壤，并帶給他源源不斷的靈感。
　　深邃哲思語犀利
　　尚德琪勤于思考，筆耕不輟，工作之余，他堅(jiān)持寫專欄文章。在《中國青年報(bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《法制日?qǐng)?bào)》、《東方早報(bào)》、《雜文報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表雜文、隨8fd74c8416c32f33d6d4046126b788f0筆、評(píng)論稿件達(dá)數(shù)百篇之多，影響廣泛。尤其是他的雜文，取材廣泛，議論深刻，充滿哲學(xué)意味的思忖，這也為他的時(shí)評(píng)寫作提供了更為多樣的風(fēng)格選擇。
　　在時(shí)評(píng)創(chuàng)作和專欄寫作過程中，尚德琪力求融入雜文精悍犀利、智慧思辨的元素，并強(qiáng)調(diào)四性：敏感性、思想性、個(gè)人性、正義性。時(shí)評(píng)作者要敏感，一是指“有刺激就要有反應(yīng)”，思想麻木不行，感覺遲鈍不行；二是指“有刺激才能反應(yīng)”，不能未酒先醉，不能無病呻吟。時(shí)評(píng)作者要有思想，一是指“多少要有一點(diǎn)道理”，沒有饃饃就不要空嚼；二是指“多少要有一點(diǎn)自己的道理”，不能嚼別人嚼過的饃饃。時(shí)評(píng)作者要有個(gè)性，一是指“用自己的嘴巴說話”，不能捏腔拿調(diào)，不能鸚鵡學(xué)舌；二是指“用自己的腦子寫文章”，要有自己的思維風(fēng)格，體現(xiàn)自己的邏輯力量。時(shí)評(píng)作者要有正義感，一是指“在道德底線之上說公道話”，不能強(qiáng)詞奪理，不能義氣用事；二是指“在法律基礎(chǔ)之上說良心話”，不能圖一時(shí)之快，不能泄一己之憤。
　　尚德琪這“四性”得益于他平時(shí)哲學(xué)思維的培養(yǎng)和夜以繼日的勤奮，同時(shí)，這種時(shí)評(píng)創(chuàng)作理念始終貫徹在他每一次的關(guān)注和表達(dá)中：他在《有最低標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該有最高標(biāo)準(zhǔn)》中，敏銳地捕捉到了兩會(huì)熱議話題，發(fā)出了“制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)是為了保護(hù)弱者，制定最高工資標(biāo)準(zhǔn)同樣是為了保護(hù)弱者”的聲音；《縮小差距，先要知道差距》中，將“縮小收入差距”的話題抽絲剝繭，思辨色彩濃郁，得出了“如果不能正視這些具體的差距，縮小差距就是空話”的結(jié)論。
　　生活用心重表達(dá)
　　時(shí)評(píng)作者的創(chuàng)作離不開生活，關(guān)鍵是離不開用心地生活，尚德琪便是這樣一個(gè)懂得感恩用心生活的人。在他看來，用心生活主要指三個(gè)層面：第一，積極樂觀的心態(tài)，這是創(chuàng)作永葆青春的關(guān)鍵；第二，規(guī)律多思的習(xí)慣，這是作品有力表達(dá)的基礎(chǔ)；第三，豐富深厚的閱歷，這是層次不斷提升的良方。
　　用心生活不僅給予尚德琪一種哲人般的心態(tài)，也造就了其作品的力量感和感染力，正如《始終想到“最低”處》這篇優(yōu)秀作品，在文章中，他通過一位享受低保的市民蘇延花的“私人想法”，引出了各級(jí)政府關(guān)于解決困難群眾生活的具體政策，于不經(jīng)意間將“最低階層”的生活和黨的“最高利益”連接起來，充分表現(xiàn)了黨和政府“想群眾之所想”并與群眾“想到了一塊”的主題?！皩?duì)困難群體的關(guān)心，不僅溫暖了困難群眾，也將溫暖他們的親戚朋友，溫暖他們周圍所有的人”，看似不經(jīng)意的寫作手法卻給人留下了難以磨滅的印象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
　　尚德琪認(rèn)為，時(shí)評(píng)寫作的過程就是一個(gè)表達(dá)的過程，能夠自由表達(dá)，便是一種幸福。他在自己的專欄評(píng)論集《表達(dá)》一書的自序中寫道：“最初寫一篇評(píng)論，近乎廢寢忘食，嘔心瀝血。一篇千字文，兩三天時(shí)間，四五次修改，思來想去，思前想后，惶惶恐恐地寫，惶惶恐恐地投出去，再惶惶恐恐地等待。那個(gè)時(shí)候，雖然寫得十分辛苦，但樂此不疲。”
　　可以說，是火熱的生活給予了尚德琪充沛的激情，是對(duì)于表達(dá)的無限渴望成就了他有血有肉、深刻厚重的作品。他憑借孜孜不倦的追求，從一名基層教師，一步一步走進(jìn)了新聞隊(duì)伍，成長為甘肅日?qǐng)?bào)的業(yè)務(wù)骨干，成長為一個(gè)用心生活、善于表達(dá)的智者。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.尚德琪：《表達(dá)》，中華書局，2010年版。
　　2.尚德琪：《影響力：專欄評(píng)論寫作實(shí)踐與研究》，甘肅人民出版社，2009年版。
　　3.尚德琪：《教師文集——精神》，中華語文網(wǎng)， http://mypage.zhyww.cn/post/200512/83827.html
　　4.尚德琪：《微笑，并保持微笑》， 《甘肅日?qǐng)?bào)》，2003年5月22日。
　　5.尚德琪：《始終想到“最低”處》，《甘肅日?qǐng)?bào)》，2007年9月5日。
　　6.尚德琪：《當(dāng)貧窮成為一些人的資源》，《中國青年報(bào)》，2005年12月1日。
　　7.尚德琪：《有最低標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該有最高標(biāo)準(zhǔn)》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_494993490100ig45.html
　　8.尚德琪：《縮小差距，先要知道差距》，《中國青年報(bào)》，2010年3月4日。
　　9.尚德琪：《記者哥哥，不要太激動(dòng)了》，《中國青年報(bào)》，2010年2月12日。
　　10.尚德琪：《領(lǐng)導(dǎo)為什么不“說話”》 ，http://blog.sina.com.cn/s/blog_494993490100awkv.html
　?。ㄗ髡邌挝唬喝A中科技大學(xué)新聞評(píng)論研究中心）
　　編校：張紅玲