摘要：“中國達人秀”作為國內(nèi)熱播的娛樂真人秀節(jié)目，其成功是多方合力打造的結(jié)果。本文深入探究其成功的社會文化根源，即全民的普遍參與，大眾媒介尤其是電視媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介的推波助瀾，舉辦方與企業(yè)的完美商業(yè)運營，精巧的策劃制作和藝術(shù)加工，這些使得“中國達人秀”成為當前中國大眾文化最熱門的事件之一。
　　關(guān)鍵詞：真人秀 大眾文化 大眾媒介 消費文化 懸念
　　
　　2010年10月10日落幕的“中國達人秀”，全國收視率飆升5.70%，成功躍至黃金時段衛(wèi)視排名的首位，拯救了陷入低谷的國內(nèi)娛樂真人秀節(jié)目，成為“超女”后平民選秀的又一次高潮?！爸袊_人秀”是在大眾對于國內(nèi)程式化的平民選秀節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞的文化語境下一炮而紅的，促使它成功的社會文化根源主要有以下幾個方面：
　　更為充分的全民參與
　　“中國達人秀”最大程度上調(diào)動了億萬大眾的參與意識，是一場全民的狂歡盛宴。這一方面體現(xiàn)在眾多選手都是平民，來自社會的各行各業(yè)，不論階級貧富、不論美丑，這些人都來自平民，而且以“沒有任何門檻，不限任何才藝”的口號打消參賽選手的顧慮和擔憂，這是“達人秀”的核心標志，這種零門檻的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢想并渴望奇跡的任何一個普通人，都可以展示自己的天賦和潛能。當然這種零門檻并不是沒有標準，從“達人”這個詞就能看到它的潛在標準，“達人”一詞源自英文“talent”，引申為“有才能的人”、“高人”等意，且從發(fā)音來看，ta可音譯“達”，len可音譯“人”?，F(xiàn)在用法中，“達人”通常是指在某一領(lǐng)域非常專業(yè)，出類拔萃的人物，水平高于一般行業(yè)“高手”。東方衛(wèi)視“中國達人秀”總導(dǎo)演金磊在回答記者提問時表示，達人秀的目的就是力圖選拔出那些平凡而富有才華、擁有夢想并渴望奇跡的普通人。
　　另外，全民參與更是從這次節(jié)目參與形式的普遍性和廣泛性中體現(xiàn)出來。東方衛(wèi)視在全國設(shè)立了上海、深圳、北京、武漢、天津、成都六大賽區(qū)，以及西安、沈陽、昆明、廣州、重慶五大超級加油站。海選之后的半決賽、決賽的輸贏最終由收看電視的億萬觀眾決定，誰是最終的“達人”，評判的權(quán)利交給了大眾，屏幕外老百姓的短信支持率使得達人秀成為一場名副其實的平民運動?！斑@是一場非常了不起的平民運動!平民的娛樂權(quán)利完全還原到了平民的手中。”①
　　如此龐大的全民運動充分展示了大眾文化審美趣味和接受心理的轉(zhuǎn)變：公眾以往熱衷于看偶像明星，現(xiàn)在卻對普通人的表演越來越感興趣。選手不是明星、不是偶像，他們都是普通人，甚至從未有過上鏡的經(jīng)歷，他們的美丑胖瘦并不重要，大眾更看重他們的才能與夢想。“男版蘇珊大媽”朱曉明體形臃腫，性格靦腆，但能唱出高難度的《LISTEN》，用精彩的才藝征服了專業(yè)的評委；平均年齡46歲的“老皮匠樂隊”以其輕松明快的原創(chuàng)搖滾點燃所有20世紀60年代人的回憶和夢想，這些選手的現(xiàn)場原生態(tài)表現(xiàn)與其說是表演，不如說是本色的沒有距離感的生活，沒有了明星粉飾的、刻意的表演，他們都在努力展現(xiàn)才藝、傳達夢想。正是這種貼近大眾的選手，他們的努力和夢想，更容易使得那些長期以來接觸明星偶像已有審美疲勞的大眾產(chǎn)生親切感，因為這種努力反映平民的文化現(xiàn)象很容易使觀眾與之產(chǎn)生心理上的共鳴，從而產(chǎn)生參與的沖動。這種審美心理的變化，使得大眾對于文化的態(tài)度由以往的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳暗闹鲃訁⑴c?！艾F(xiàn)在的流行文化已經(jīng)不是過去那種崇拜偶像，引進和模仿外來文化產(chǎn)品那樣簡單的形式和層次了，已經(jīng)發(fā)展到自己主動參與創(chuàng)造，崇尚自我表達，容納多元的個性的模式……大眾文化的受眾們已經(jīng)希望并開始使自己成為這種文化的參與者甚至是主體，這樣的心態(tài)，這種意識的覺醒，無疑是我們整體社會文化心態(tài)變遷的結(jié)果?！雹谶@正是達人秀一炮而紅的社會心理根源。大眾的主動參與表現(xiàn)在他們通過電話、手機短信、網(wǎng)絡(luò)、博客等平臺投票的方式直接參與節(jié)目，將自己日常生活中的價值觀、人生觀和生活經(jīng)驗帶到對選手的判斷過程中去。觀眾本身是節(jié)目的組成部分，他們同選手感同身受，同喜同悲。在觀看的過程中，這些來自底層的選手很大程度上滿足了大眾虛幻的“白日夢”，成為大眾夢想的代言人。正如費斯通在《消費文化與后現(xiàn)代主義》一書中所言：“消費文化使用的是影像、記號和符號商品，它們體現(xiàn)了夢想、欲望和離奇的幻想；它暗示著，在自戀式地讓自我而不是他人感到滿足時，表現(xiàn)的是那份羅曼蒂克式的純真和情感實現(xiàn)?！雹鄞蟊娫趨⑴c這場全民活動的過程中見證了平民偶像誕生的全過程，享受著與自己具有某種“類本質(zhì)”的人獲得成功的愉悅感。故而，他們不僅是節(jié)目的接受者，同樣也變成了節(jié)目的參與者，大眾以“達人秀”為平臺完成了一場大眾自己的狂歡。
　　大眾媒介的推波助瀾
　　隨著新信息技術(shù)的應(yīng)用，電子產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展壯大，大眾媒介成為社會輻射力很強的文化載體，直接影響到文化傳播的范圍、內(nèi)容和速度，成為大眾文化最直接的推動力。人們的行為模式在電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介的背景下發(fā)生了劇烈變化，大眾媒介（特別是新興媒介）使得我們真切地感受到大眾文化傳播的無限延展。
　　“中國達人秀”成功的訣竅之一就是善于運用整合傳播，為這場賽事充分造勢，以最廣泛的信息傳播渠道把這檔娛樂節(jié)目迅速地傳播開去。這種整合傳播體現(xiàn)在達人秀充分運用了多種媒介，一方面積極地借助傳統(tǒng)平面媒介（報紙、雜志等），另一方面努力借助新信息技術(shù)支持下的電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等新型媒介。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，從各個賽區(qū)的初賽起，就推出了官方網(wǎng)站，聯(lián)合國內(nèi)各個知名網(wǎng)站，以視頻專區(qū)或拍客聯(lián)盟的方式制造聲勢，參選者可以拍攝自己的視頻上傳到相關(guān)網(wǎng)站以獲取評選資格，然后主辦方每周綜合統(tǒng)計這些選手視頻的網(wǎng)絡(luò)點擊率。進入到海選和比賽階段，每位能繼續(xù)參賽的選手都將擁有專屬的網(wǎng)絡(luò)社交平臺，粉絲和網(wǎng)友可以通過該平臺了解這些選手的所有資料，他們在網(wǎng)絡(luò)上的人氣也是最終決定其獲勝的綜合因素之一。其次，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等形式的直播，最大程度上傳播賽事及相關(guān)信息，不僅將選手的歌喉、舞姿、形象一覽無余地展現(xiàn)在公眾面前，而且使得受眾感覺到了現(xiàn)場的人氣和氣氛，情不自禁地為之感染和感動，從而客觀上擴大了該活動的受眾范圍。節(jié)目直播的同時，網(wǎng)絡(luò)、手機、電話等形式的投票也決定著選手的去留。此外，與之相關(guān)的鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)新聞、評論、跟帖一再引發(fā)爭議，制造目不暇接的娛樂新聞熱點。這些都客觀上為達人秀的成功起到了推波助瀾的作用。
　　完美的商業(yè)運營
　　在市場經(jīng)濟時代，“中國達人秀”這類真人秀節(jié)目并不僅僅是一種“形象文化”，更是一種被市場規(guī)律支配的“消費文化”，為巨大的經(jīng)濟利益所推動?！耙环矫?，它是工業(yè)化的——其商品的生產(chǎn)和銷售，通過受利潤驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)進行，而該產(chǎn)業(yè)只遵從自身的經(jīng)濟利益?！雹芴諙|風教授指出：作為一項大眾文化商品，“真人秀以真人的參與為賣點，在迎合大眾出名（參與者）和偷窺心理（觀看節(jié)目者）中實現(xiàn)的是其商業(yè)目的。這也許是一種新的商業(yè)意識形態(tài)，在似乎平等、民主與平民化的背后，隱藏著的還是現(xiàn)代消費社會的商業(yè)邏輯”⑤。那么，這完美的商業(yè)運作是如何進行的？首先，播放真人秀節(jié)目必須出資獲得播放的正式版權(quán)，東方衛(wèi)視斥資110萬元買下了“英國達人”的“制作圣經(jīng)”，這也是整個版權(quán)購買中的核心部分，而播出者之所以購買其播放權(quán)，無非是為了從中獲取更大的經(jīng)濟效益。此前，國內(nèi)不乏此類成功案例，如“超女”就是湖南衛(wèi)視和蒙牛集團完美運營的商業(yè)神話。豐厚利潤的誘惑，帶動所有電視臺爭相效仿，各種娛樂真人秀遍地開花，但是由于模仿的程式化模式使得這些節(jié)目迅速崛起又迅速下滑，大眾對于這類節(jié)目產(chǎn)生了審美疲勞，沒有一個節(jié)目能超越“超女”。東方衛(wèi)視再次創(chuàng)造了一個商業(yè)神話。
　　
　　豐厚的利潤從何而來呢？一方面，有資金雄厚的贊助商的鼎力支持，達人秀和寶潔作為傳媒與企業(yè)的組合營銷確實是雙贏合作，寶潔能夠給予節(jié)目充足的資金支持，大量的資金投入使得節(jié)目制作可以更充分地策劃、包裝、炒作、宣傳選手，以此吸引觀眾眼球以獲取高收視率；另一方面，“中國達人秀”在充分贊助和精巧制作下耳目一新，節(jié)目收視率節(jié)節(jié)攀升，一直位居全國同時段節(jié)目收視率前三名，最后幾期更是沖到全國第一。節(jié)目的廣告費也水漲船高，開播不到一個月內(nèi)，廣告價格翻了幾倍。在時長為60分鐘的主題節(jié)目中，廣告約占20分鐘。有高收視率就必然帶來豐厚的廣告利潤和商業(yè)贊助。導(dǎo)演金磊回應(yīng)媒體的時候也表示收視率上升之后廣告商追加費用，節(jié)目制作成本在1000萬元左右，就廣告收入一項已經(jīng)高達2300萬元以上。對于制作方而言，節(jié)目制作中的廣告、節(jié)目贊助、場外觀眾投票直到節(jié)目副產(chǎn)品都成為獲取商業(yè)利潤的手段；而對于贊助商而言，節(jié)目給予企業(yè)以充足的廣告宣傳，得到的市場回報是可以預(yù)見的。正如費斯克在《理解大眾文化》中所說：“任何一種產(chǎn)品，它贏得的消費者越多，它在文化工廠現(xiàn)有的流程中被再生產(chǎn)的可能性就越大，而它得到的經(jīng)濟回饋就越高?！雹捱@是一場媒體與企業(yè)完美的商業(yè)合作，所以“中國達人秀”雖已落幕，但依托它衍生出許多的文化產(chǎn)品，后期的商業(yè)演出、線下產(chǎn)品的開發(fā)、附屬權(quán)利的許可等相關(guān)的娛樂產(chǎn)業(yè)鏈還將繼續(xù)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。
　　精巧的制作和加工
　　為贏取高收視率，“中國達人秀”在節(jié)目制作上煞費苦心：
　　選拔能打動和征服觀眾的選手，并努力突出渲染選手身上的矛盾沖突，把人物的處境加以典型化，以此吸引大眾眼球。達人秀在選拔選手時存在一種潛在的規(guī)則——打動和征服大眾。導(dǎo)演金磊表示：打動人就是要長得很丑或者長得很美，第一眼能給人強烈的視覺沖擊；征服人就是在打動人的基礎(chǔ)上，表演有反差，在舞臺上產(chǎn)生奇跡感。例如，長相平凡的安徽農(nóng)民徐宏東以帕瓦羅蒂的歌劇《今夜無人入眠》震驚所有人。此外，節(jié)目制作方努力在類似選手間突出差異性、引發(fā)爭議甚至是白熱化PK，從而凸顯選手之間的戲劇性對比、沖突，以強化敘事的感染力。如在半決賽中晉級的蔡岫勍和朱曉明有著極其相似的形象和實力，同樣是“重量級”選手，也同樣是歐美金曲的演唱，節(jié)目故意制造兩人同臺競技，讓觀眾在這種相似中去尋找差異，這種差異和沖突越強，觀眾的觀看欲望就越強烈。
　　貫穿懸念，制造戲劇沖突。吸引觀眾眼球是達人秀獲得高收視率的制勝法寶，節(jié)目形式的跌宕起伏，懸念的制造是激起觀眾興趣的關(guān)鍵?！爸袊_人秀”跨時數(shù)月，每周日晚播出一期，為使觀眾始終保持一種興奮、期待的狀態(tài)，如何設(shè)置懸念，把戲劇性穿插到整個節(jié)目的始終，這是節(jié)目主辦方煞費苦心的重點?！皯夷畹男纬蓹C制就是有意地制造問題與答案之間的間隔，使故事的前因與后果或者說‘謎面’與‘謎底’之間、作品中得到突出的不同尋常的情景與其底細之間產(chǎn)生距離?！雹摺斑_人秀”營造距離和懸念的秘訣在于：其一，東方衛(wèi)視改變以往賽前高曝光的做法，每個選手在海選、初賽、復(fù)賽、包括最后晉級總決賽只曝光四次，目的是為了讓選手一出場就產(chǎn)生“驚艷”感。其二，把握節(jié)目運行的節(jié)奏，運用時間限定，制造延宕效果，以避免結(jié)果來得太快，把懸念過程化。大眾永遠都無法預(yù)知下一刻將發(fā)生什么，正是這種懸念推高了收視率?！斑_人秀”從海選到總決賽共10場直播，每期都以“下期誰會贏”的懸念吸引固定人群并進一步擴大收視觀眾，選手勝出抑或淘汰的懸念一直保留到總決賽。進入總決賽的最后一周，主辦方都在廣告、新聞時段不斷強化時間意識，最后的決賽、最后一天、最后一秒等，“這些時間的標志，在節(jié)目中都會成為一種戲劇性因素推動故事發(fā)展，也強迫參與者進入一種興奮和緊張狀態(tài)”⑧，而且盡量將評委點評和投票時間延長，將觀眾的期待心理一直懸系在結(jié)果上。越到緊急關(guān)頭，越是放慢節(jié)奏，以吸引大眾的關(guān)注度。其三，看似客觀隱蔽的鏡頭語言也是獲取戲劇性的手段之一。節(jié)目在臺前臺后設(shè)置了20個機位，當選手晉級或慘遭淘汰時，慢鏡頭緩緩地跟進，不論是獲勝者的滿足，還是落選者的失意，把這些選手內(nèi)心激烈的情緒一覽無余地展現(xiàn)給觀眾。這種方式相對隱蔽，不易被觀眾察覺。其四，節(jié)目中的“意外”和插曲也帶來懸念。例如半決賽中，“小周立波”張馮喜突然表示將晉級機會讓給翟孝偉和馬麗這對殘疾舞蹈組合，這種出人意料的插曲也是深化戲劇性的因素之一。
　　細節(jié)的真實，不留痕跡的藝術(shù)加工?！斑_人秀”的成功還得益于以細節(jié)凸顯真實感。比如說改變以往臺前主持的方式，主持人程雷始終在側(cè)幕做簡短的采訪和提問，給人一種紀實感；海選開始就在劇院舉行，但不過多打燈、不濫用配樂，以強調(diào)節(jié)目的儀式感和對選手的尊重；再者，選手走進等候區(qū)之前、等候區(qū)、上側(cè)幕前、側(cè)幕、表演結(jié)束后的密室等都有攝像機拍攝，13臺攝像機、20個機位的“守株待兔”，始終用鏡頭說話，一切都看起來自然而然，觀眾很難發(fā)現(xiàn)人為策劃的痕跡?！罢嫒诵汶m然必須以參與者的真實表現(xiàn)、情節(jié)的自然展開、場面的紀實還原、聲音畫面的記錄、細節(jié)概念的演繹來實現(xiàn)，但是，不‘加工’就不可能成為‘秀’，而且這種‘秀’也不可能具有情感沖擊力。所以，適度的、不露痕跡的藝術(shù)加工，往往是真人秀的重要技巧?！?讁?訛海選結(jié)束后，主辦方就開始對選手進行包裝炒作，通過場外的日常采訪、現(xiàn)場的造型設(shè)計和特殊制作的畫面來呈現(xiàn)選手的個性、風格及現(xiàn)實人生，為觀眾提供認識選手的情感背景，這其中雖然有選手自身的本色表演，但也存在節(jié)目有意的加工。此外還會拿選手、評委、導(dǎo)演說事，隔三差五地宣傳熱點新聞，時時提醒大眾關(guān)注。可以說，達人秀是一場選手、評委、大眾合力表演的真人“秀”。
　　“中國達人秀”的成功雖然引發(fā)了無數(shù)的爭議和質(zhì)疑，然而作為大眾文化語境下的熱點事件，它不僅成就了普通人的明星夢，還完成了一次全民狂歡；它在媒體和企業(yè)的完美運營下成就了一個商業(yè)神話；它還將成為今后電視媒介爭相仿效的成功樣板，成為很長一段時間內(nèi)國內(nèi)文化生產(chǎn)和消費的主流產(chǎn)品。從這個意義上講，“中國達人秀”是大眾文化的又一個成功案例。（本文為2011年度湖北省教育廳人文社會科學研究青年項目“當前大眾文化的現(xiàn)狀、危機與反思”的階段性成果，項目編號：2011jytq158）
　　注釋：
　?、倭中忝罚骸镀矫竦目駳g——真人秀的解構(gòu)和建構(gòu)》，《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》，2005（3）。
　　②陶東風：《超女折射出的時代進步與隱憂》，新浪新聞，http://news.sina.com.cn/c/2005-09-29/17567901220.shtml，2005年9月29日。
　?、圻~克·費瑟斯通[英]著，劉精明譯：《消費文化與后現(xiàn)代主義》，譯林出版社，2000年版，第39頁。
　?、堍藜s翰·費瑟斯克[英]著，王曉玨、宋偉杰譯：《理解大眾文化》，中央編譯出版社，2001年版，第28頁，第34頁。
　　⑤陶東風：《在真實與虛擬之間》，《南方電視學刊》，2008（4）。
　?、哧惡纾骸墩撜嫒诵愎?jié)目的懸念形成機制》，《新聞界》，2007（10）。
　?、啖嵋?、陸虹、冉儒學：《電視真人秀的節(jié)目元素分析》，《現(xiàn)代傳播》，2005（5）。
　　（作者單位：咸寧學院人文學院）
　　編校：張紅玲