摘要:人體科技館多為展示正常人體標本，異型標本很少被收集并設(shè)獨立展柜，標簽說明也過于簡單，沒有深入挖掘其價值。本文闡述了異型標本的科教價值，學術(shù)價值，科普價值，文化價值。異型標本對提高學生的醫(yī)學文化素養(yǎng)和校園文化的傳承有著至關(guān)重要的作用，值得收藏。
　　關(guān)鍵詞:科技館 異型標本 文化收藏
　　中圖分類號：R322 文獻標志碼：A 文章編號：1672-3791(2011)04(a)-0000-01
　　
　　 人體科技館對于醫(yī)學院校來說意義重大，是培養(yǎng)學生步入醫(yī)學殿堂的重要基地［1］，人體科技館多以正常人體標本為主題。異型標本，即人體的變異與畸形。雖然在人群中發(fā)生機率較低，但是臨床工作者對異型標本的應(yīng)用十分關(guān)注。人體科技館異型標本收藏的價值停留在對形態(tài)結(jié)構(gòu)的研究，更深層次的價值很少被關(guān)注。異型標本不僅烘托科技館的特色，也能鍛煉醫(yī)學生獨立思考問題的能力，培養(yǎng)學生的學術(shù)思維，重樹人文精神，而且豐富了生物多樣性，價值可觀。以下是筆者在人體科技館學習期間，對異型標本價值的幾點拙見。
　　
　　1 科教價值
　　培養(yǎng)學生全面思考問題的思維。醫(yī)學生的學習思維是從普通到特殊，從正常到異常。解剖學是研究正常人體的學科，學科以描述多數(shù)人的生理結(jié)構(gòu)為主，醫(yī)學院的科技館也多以陳列正常標本為主。使醫(yī)學生見到的大多是認定的“正?！苯Y(jié)構(gòu)。然而，這在臨床思維中是有局限性的。例如，一位懷孕的婦女跛行而來求醫(yī)，詢問病史，是一位先天性跛腳患者。面對特殊的產(chǎn)婦，醫(yī)生應(yīng)該做出什么反應(yīng)呢？醫(yī)生應(yīng)該想到的是產(chǎn)婦可能需要行剖宮術(shù)。長期的跛行可能引起其盆腔狹窄，正常順產(chǎn)難度系數(shù)增大。再如我們?nèi)梭w科技館有一具左位闌尾的標本，能引發(fā)學生很多思考。如果那位左位闌尾的患者生前找醫(yī)生看病，醫(yī)生該如何處理？若局限在闌尾長在右邊的思維中，將做出錯誤的判斷。人體科技館的異型標本正是在提醒學生，學習正常人體時不忘個體差異性的重要性。矛盾具有特殊性與普遍性，普遍性中有特殊性。作為醫(yī)學生，需要培養(yǎng)哲學思維。哲學家趙鑫珊指出，哲學智慧比具體知識更重要。通過異型標本建立全面分析問題的思維模式遠比直接獲得知識更有效。臨床治療變幻莫測，需要培養(yǎng)臨床思維。啟迪人們對生命、健康、倫理的反思。人體結(jié)構(gòu)的變異與畸形，是以環(huán)境、遺傳以及歷史背景為基礎(chǔ)的。女性吸煙是無腦兒產(chǎn)生的一大誘因，異型標本可警示群眾，不講科學或不良習性將釀成一個家庭的悲劇?；蚣膊∮羞z傳性，例如脊柱裂，唇腭裂。異型標本可以起到向群眾宣傳婚前檢查，孕前檢查的作用。
　　
　　2 學術(shù)價值
　　引發(fā)學生對生物進化論的思考。我們學校人體科技館收藏了豐富的變異標本，頗具研究價值。顱骨全額中縫，是生物的進化還是返古現(xiàn)象？胸椎骨質(zhì)增生并棘上韌帶骨化，是退行性病變還是脊柱運動中損失等病變所致？亦或先天畸形？如果成因與現(xiàn)代人的生活模式有關(guān)，那是否需要采取保護性措施？胎兒分葉腎與多囊腎在形態(tài)上為何難以區(qū)分，二者在發(fā)生上有何異同？筆者認為這對生物進化的研究也有一定的價值。能促進從事生物進化和人類學研究的學者與臨床醫(yī)生的交流。醫(yī)學工作者如果不了解進化的某些方面，就無法理解我們身邊的生物世界，無法理解人類的獨特性、個體差異性［2］。
　　是臨床醫(yī)學的補充與向?qū)В瑸榕R床研究提供數(shù)據(jù)。雙舌畸形，留尾返祖，多毛返祖，聯(lián)體胎，多趾的發(fā)現(xiàn)都是偶然。一切我們現(xiàn)在普遍認同的事物在發(fā)現(xiàn)之初都可能是異型。顱骨全額中縫變異的出現(xiàn)，對外科開顱術(shù)是否有指導作用，值得思考。誠然，人類豐富的生物多樣性，正如不同的血型，膚色與群體形態(tài)差異，頗具研究價值，但筆者認為，異型標本的考察與收藏更具有學術(shù)價值。
　　
　　3 科普價值
　　人體科技館是一個學術(shù)的窗口，為醫(yī)學生與醫(yī)學工作者提供了交流平臺，同時也是衛(wèi)生宣教的科普基地。異型標本資源罕見，有關(guān)人體科技館的建設(shè)與應(yīng)用，在國內(nèi)外醫(yī)學院校來說，一直是都是十分重視［3］。如華盛頓大學（美）的“醫(yī)學與健康”博物館陳列，肯尼亞大學（非）的“人類起源”博物館，牛津大學(英)“生物起源”博物館［4］以及南方醫(yī)科大學、華西醫(yī)科大學、中南大學湘雅醫(yī)學院的人體標本陳列館，在注重正常人體標本建設(shè)的同時，還收藏了較多畸胎和變異標本［5］，以上都充分顯示異型標本對人類學研究和臨床應(yīng)用具有重要的作用，也激發(fā)了青少年對人體科學的熱情，能培養(yǎng)其嚴謹求實，敢于創(chuàng)新，樂于奉獻的科學精神。
　　
　　4 文化價值
　　人類是文化的締造者，其本身又是文化的產(chǎn)物。異型標本是一筆無形的資產(chǎn)，是人類文化的載體。例如創(chuàng)下吉尼斯紀錄的長頸族美女，反應(yīng)了一個地區(qū)的審美文化。上世紀極其罕見的裹腳（三寸金蓮）足骨標本［6］，是對一個歷史時代的文化印證。異型標本又是一科學文化的傳承，如湘雅醫(yī)學院人體標本陳列館的巨人標本，因患垂體腺瘤并向顱內(nèi)轉(zhuǎn)移嗜酸性細胞數(shù)量增多，生長激素分泌速度增快，最終長成身高2.43m。荷蘭萊頓大學著名的解剖學家保夫、布爾哈維、阿爾昆納斯和魯茲等創(chuàng)立了世界一流的萊頓大學人體解剖博物館，并致力收藏大量的畸形人體標本，以至于萊頓大學啟迪了眾多世界著名醫(yī)學大家，其中不乏有“歐洲醫(yī)學教育大師”布爾哈芬和“諾貝爾醫(yī)學獎”獲得者恩特霍芬（世界第一臺心電圖儀發(fā)明者），足見人體異型標本的收藏對醫(yī)學院校的文化傳承具有舉足輕重的作用。
　　
　　參考文獻
　　李保利，羅秀成.強化解剖實驗環(huán)節(jié)幾點體會.陜西中醫(yī)學院學報，2