中國道德解體的根源
　　中國社會道德處于解體之中。道德必須重建。要重建道德，就必須首先理解導(dǎo)致道德解體的根源。左派指向市場經(jīng)濟，認為市場經(jīng)濟是根源，而自由派則指向權(quán)力，相信是政治權(quán)力導(dǎo)致道德衰落。兩派極其分化，沒有任何共識。無論左派還是自由派，雙方都有些道理，但哪一方也沒有能夠找到解決方式。一方懷念毛澤東，一方懷念西方，沒有別的了。
　　實際上，如果人們能夠從經(jīng)濟、社會和政治三者的互動關(guān)系來看問題，會比較清楚。無論從西方的歷史還是中國的經(jīng)驗，政府權(quán)力站在哪一方，是資本還是社會，都會產(chǎn)生不同的政體，也就會改變經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的平衡。所以政府和政治權(quán)力很重要，是個平衡器。這三者一旦失去平衡，道德的社會基礎(chǔ)就會遭到破壞，社會道德就會解體。
　　政治權(quán)力導(dǎo)致了濫用市場。中國的早期改革者沒有把經(jīng)濟領(lǐng)域和社會領(lǐng)域區(qū)分開來，導(dǎo)致把經(jīng)濟政策引用到社會領(lǐng)域，導(dǎo)致社會領(lǐng)域的過度市場化，從而貨幣化。在經(jīng)濟領(lǐng)域，新自由主義遇到了強大的國有企業(yè)的抵制。但在社會領(lǐng)域則不一樣。中國沒有社會抵抗能力，新自由主義在政治權(quán)力的扶持下很快就攻占了諸多社會領(lǐng)域，包括醫(yī)療、教育和住房。這些領(lǐng)域都是要求政府大量投入的，但在中國則是暴富領(lǐng)域。社會被破壞了，社會的道德基礎(chǔ)就沒有了，其解體也就很容易理解了。
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　　中國奢侈品市場沒有“鳥語花香”
　　這些天，歐美奢侈品公司財務(wù)報告里充斥著中國消費者瘋狂購買奢侈品的照片。然而，在行情一片看漲的形勢下也出現(xiàn)了反面聲音。香港珠寶商周大福的招股說明書里總結(jié)了中國市場存在的風險。
　　例如，對珠寶店來說，門店是從業(yè)者競爭的稀缺資源。周大福在中國內(nèi)地、澳門和香港，擁有1506間分店。但是報告稱，隨著中國對房地產(chǎn)市場加快調(diào)整和控制，珠寶店迅速擴張門店的計劃將變得艱難。
　　另外，在報告中，周大福在強調(diào)中國增長潛力的同時，也警告如果出現(xiàn)經(jīng)濟低迷，將會給珠寶商帶來嚴重的不良影響。此外，珠寶行業(yè)競爭日益激烈嚴峻；知識產(chǎn)權(quán)保護不力；商業(yè)環(huán)境不穩(wěn)定；勞工成本急劇上升等等，所有這些都解釋了，為什么占總數(shù)94%的大陸門店，其營業(yè)額只占公司總營業(yè)額的56%。
　　即便有負面的風評，很多奢侈品公司仍然認為，到2020年，中國將占據(jù)全球40%的奢侈品市場，而根據(jù)里昂證劵的統(tǒng)計，去年這一數(shù)字是15%。周大福認為，2015年中國將成為全球最大的珠寶市場。
　　（來源：【美】《華爾街日報》）
　　
　　中國年輕一代青睞“裸辭”
　　中國的年輕一代正在領(lǐng)導(dǎo)一場擺脫工作就是一切的運動，他們更青睞“裸辭”——在找到另一份工作之前辭去現(xiàn)有工作，以追求個人興趣。
　　僅僅5年前，在中國，對工作的這種滿不在乎的態(tài)度還是不可想象的。但一種新興的社會趨勢是，越來越多的年輕人“較多地關(guān)心自己的情感和幸福，較少擔心薪水和社會地位”。上海向陽生涯管理咨詢公司創(chuàng)始人洪向陽如是說。
　　洪說，他是去年年初首次注意到這一現(xiàn)象的，因為越來越多的客戶是在已經(jīng)辭掉一直干的工作之后來找他求職的。“我估計大約80%的年齡在22歲到35歲的大城市居民考慮過裸辭，而22%的人已經(jīng)這樣做了。其中一半人工作時間不到3年?！?br/>　　洪指出，當前的一代年輕中國人與美國上世紀60年代的人很相似，“年輕人將會更多地傾聽自己心靈的呼聲。”
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