摘要：我國(guó)近幾年提出的素質(zhì)教育就是要調(diào)整學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展以及人格養(yǎng)成的平衡，促進(jìn)學(xué)生各方面的綜合發(fā)展。少年兒童正處于人格發(fā)展期和塑造期，其思維能力、個(gè)性和品德都易于培養(yǎng)、完善。由此，我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的“自我中心意識(shí)”、“同情心”和“自信力”等心理現(xiàn)象，進(jìn)行了有的放矢的教育輔導(dǎo)，并在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“健康人格輔導(dǎo)”的方式、方法和途徑上作了一些有益的嘗試，在一定程度上淡化了學(xué)生的“自我中心意識(shí)”，增強(qiáng)了學(xué)生的“同情心”，培養(yǎng)了學(xué)生的“自信力”和“進(jìn)取精神”。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)生心理教育；健康人格；自我中心；悅納自我；進(jìn)取精神
　　中圖分類號(hào)：G620
　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1009－010X(2011)08－0008－02
　　
　　實(shí)施素質(zhì)教育就是要使受教育者在生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，在德、智、體諸方面全面發(fā)展。這種教育以受教育者的身心得到健康發(fā)展，形成健全的個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但長(zhǎng)期以來，很多人對(duì)身體健康比較重視，而對(duì)心理健康卻較少注意。實(shí)際上只有身(體格)心(心理)健康的人，才算是真正健康的人。
　　人格教育是一種著眼于受教育者心理品質(zhì)的教育，它把知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，建立一種完整健全的心理結(jié)構(gòu)，使受教育者具有較高的動(dòng)機(jī)水平和自我意識(shí)，從而形成一個(gè)高層次、高效能的自我調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)。健康人格不僅是心理健康的重要指標(biāo)之一，也是心理健康的重要資源。每個(gè)人都對(duì)自己的心理健康負(fù)有責(zé)任，但只有具備健康人格的人才最具備承擔(dān)這種責(zé)任的自覺性。
　　小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)發(fā)育初期，生理發(fā)育很快，心理雖也相伴而行，但作為心理特征核心成分的人格，才只進(jìn)入開始形成時(shí)期。所以，小學(xué)時(shí)期是了解兒童真實(shí)心理活動(dòng)、進(jìn)行有的放矢的心理教育和培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)與行為習(xí)慣的極好時(shí)機(jī)。為此，通過各種心理、行為和教育的方法，來影響和促進(jìn)兒童健康人格的發(fā)展，是當(dāng)前學(xué)校教育刻不容緩的根本任務(wù)，也是本世紀(jì)國(guó)民素質(zhì)教育的核心任務(wù)。由此，我們?cè)谌粘＝逃?、教學(xué)的同時(shí)，著重從以下三個(gè)方面入手，進(jìn)行了“健康人格輔導(dǎo)”的實(shí)踐與探索。
　　
　　一、心中有他，淡化“自我中心”意識(shí)
　　
　　如今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們被當(dāng)作“小太陽”、“小公主”般地寵養(yǎng)，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。這樣，他們無論什么時(shí)候都只習(xí)慣于先考慮自己的利益，而把對(duì)自己不利的事都推給周圍的人，不懂得為別人著想。他們常常以自我為中心來考慮問題，堅(jiān)信自己的判斷，不屑考慮別人的意見或做法，更沒有進(jìn)行自我分析和自我批評(píng)的意識(shí)。例如，在課堂交流中，只想讓別人聽自己講，不愿意自己聽別人說；在小組工作學(xué)習(xí)中，往往只想讓別人照自己的意見做，而不愿意聽聽別人的想法。對(duì)此，我們主要分兩步展開教育輔導(dǎo)。
　　1　故事感染。對(duì)于學(xué)生的這一心理現(xiàn)象，我們并未一味地批評(píng)說教，而是有計(jì)劃、有目的地精心選擇了學(xué)生感興趣的故事進(jìn)行教育，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己悟出其中的道理，懂得“以自我為中心”的壞處。例如，講歷史故事《將相和》，老師先請(qǐng)學(xué)生聽故事，再組織討論故事中的人物性格，交流聽完故事后的感想。老師在其中穿針引線，一步步引導(dǎo)學(xué)生明白：做任何事都不能只顧自己的利益，要顧全大局。這樣，通過一個(gè)故事來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，得出結(jié)論，能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，容易取得較好的教育效果。
　　2　自我教育。我們通過故事進(jìn)行感染教育，使學(xué)生對(duì)“自我中心”意識(shí)有了初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，我們又組織了“說說我自己”的主題班會(huì)，先請(qǐng)學(xué)生自我暴露平時(shí)那些有關(guān)“以自我為中心”的事例。例如，發(fā)作業(yè)本時(shí)，常常為了先挑出自己的那本，而把其他作業(yè)本翻得亂七八糟；平時(shí)做值日或大掃除時(shí)，總是挑最輕松、最容易的來做等等。之后，老師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些行為、做法分析、討論，并展開批評(píng)和自我批評(píng)，使學(xué)生明白是非，矯正行為。這樣，不僅可以避免學(xué)生逆反心態(tài)，而且能觸及學(xué)生的靈魂，容易收到最好效果。
　　
　　二、心中有愛，增強(qiáng)同情心和社會(huì)責(zé)任感
　　
　　在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)生活的沖擊下，人們更看重實(shí)惠和物質(zhì)利益，這種心態(tài)通過家長(zhǎng)和社會(huì)傳媒的作用影響著我們的孩子，使一些孩子把享受、金錢放在首位，他們做事從不考慮別人的需要，總把別人當(dāng)作自己的對(duì)手，看到別人有困難，不僅不愿伸手援助，還暗自得意，等著看別人的笑話。例如，兩位學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)將同班的一位腿殘女同學(xué)的拐棍搶去玩，害得這位女生跌坐在地上，可他們卻玩得很開心。雖然這是個(gè)別學(xué)生的行為，但絕非偶然，它反映出少數(shù)學(xué)生缺乏同情心、自私自利的心態(tài)。由此，我們有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)了如下活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)。
　　1　教會(huì)學(xué)生心中有愛。“愛”是一個(gè)永恒的話題，世界失去了愛，世界將一片灰色。學(xué)會(huì)愛人，就不會(huì)以自我的好惡來評(píng)判這世間的一切。為此，我們通過組織學(xué)生參加植樹、種花，美化校園，打掃社區(qū)公共衛(wèi)生和愛心捐款等公益活動(dòng)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生為村里的孤寡老人做一件力所能及的事，幫助一個(gè)同學(xué)排憂解難等，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心他人、幫助他人，用自己的真情去愛自己的親人、朋友、同學(xué)，乃至陌生人。
　　2　培養(yǎng)學(xué)生的同情心。同情心是一種對(duì)他人的不幸遭遇產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生同情、關(guān)心、贊成和支持等情感，它是保證人與人交往的感情基礎(chǔ)。心理學(xué)認(rèn)為同情心是由真實(shí)或想象中的他人情緒、情感狀態(tài)所引起的與之一致的情緒或情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒反應(yīng)能力。它使我們有能力置身于他人境地，與之同哀樂、同甘苦。例如，在教學(xué)《我們的身體》時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地讓學(xué)生嘗試用一只腳走路，用一只手寫作業(yè)、穿衣服，蒙上眼睛走路等，使學(xué)生真實(shí)地感受到殘疾人學(xué)習(xí)、生活的難處；促使他們學(xué)會(huì)理解、體諒、設(shè)身處地地為他人著想，尤其是對(duì)身患?xì)埣?、遭遇不幸的人，更要給予同情和幫助。從而，有效地逐步增強(qiáng)了學(xué)生的同情心及社會(huì)責(zé)任感。
　　
　　三、悅納自我，培養(yǎng)自信力與進(jìn)取精神
　　
　　自信心是人格的核心，是人類心理生活中最基本的內(nèi)在品質(zhì)之一，也是人格結(jié)構(gòu)中的本質(zhì)因素，它代表著一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。積極的人生態(tài)度意味著自己對(duì)自己的認(rèn)可、接受、肯定和支持，也包含著自己對(duì)自己的情緒、感覺、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
　　從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀來看，中小學(xué)生普遍缺乏自信。即使是一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、實(shí)踐能力較強(qiáng)的孩子在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，也往往會(huì)缺乏信心。正像一些教育學(xué)者所擔(dān)心的那樣，中國(guó)小學(xué)生的信心就像是“假性近視”，表面看著很有自信，卻經(jīng)不起困難和挫折。也就是說，表面上說著自己有信心的孩子在內(nèi)心深處并不真的那么自信。常有一些學(xué)生因?yàn)樯钪械拇煺刍蛏砩系娜毕萑狈ψ孕牛?dāng)他們遇到新的困難時(shí)，經(jīng)常產(chǎn)生“我難以應(yīng)付”的消極自我暗示，常常因?yàn)檫^于緊張而缺乏自信，不能正常發(fā)揮已有能力，以致失敗。對(duì)此，我們著重從下列兩個(gè)方面展開教育活動(dòng)。
　　1　悅納自我。我們必須引導(dǎo)學(xué)生既接受自己的優(yōu)點(diǎn)也接受自己的缺點(diǎn)，并試著去改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。這就要引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”的道理，不要用自己的不足之處和他人的長(zhǎng)處相比，更不能用自己的不足之處來否定自己的一切。為此，我們特意設(shè)計(jì)了一次自勵(lì)活動(dòng)：首先，發(fā)給學(xué)生一份自我分析表，讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起分析自己，發(fā)掘自己的長(zhǎng)處或優(yōu)點(diǎn)(正向特質(zhì))，做好書面準(zhǔn)備；接著組織學(xué)生開展小組討論、交流分享，要求每位學(xué)生至少說出自己的三項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，其他同學(xué)也可以補(bǔ)充別人的其他優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處；最后，在小組交流的基礎(chǔ)上再選出幾位比較有代表性的學(xué)生，在全班朗讀自我分析表，之后由其他同學(xué)補(bǔ)充其優(yōu)點(diǎn)。通過這一活動(dòng)，學(xué)生們都認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處、缺點(diǎn)和不足，并在正確評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上給自己定位，為自己制定切實(shí)可行的目標(biāo)，從而學(xué)會(huì)了欣賞、贊美自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)了積極的自我意識(shí)和自信。
　　2　正確歸因。歸因，簡(jiǎn)單地說，就是對(duì)自己成功或失敗的原因作出解釋。在日常學(xué)習(xí)生活中，成功與失敗普遍存在，但對(duì)其認(rèn)識(shí)態(tài)度不盡相同。有的學(xué)生失敗了，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不會(huì)減弱，反而會(huì)更加努力；有的學(xué)生失敗了，則會(huì)降低學(xué)習(xí)自信或興趣，從而放松學(xué)習(xí)。這與他們對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因密切相關(guān)。為此，我們?cè)谄綍r(shí)的每次測(cè)驗(yàn)或考試，甚至獨(dú)立作業(yè)之后，都要組織學(xué)生進(jìn)行集體分析、訂正，目的就是幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因。這樣，就在很大程度上避免了學(xué)生的不正確歸因，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)成功和失敗，指導(dǎo)他們調(diào)整學(xué)習(xí)策略，肯定自我，增強(qiáng)自信，有效地逐步培養(yǎng)了他們的進(jìn)取精神。
　　人格是各種心理特點(diǎn)的總和，離開人格健康很難有心理健康。因此，人格的健康發(fā)展是兒童、少年順利學(xué)習(xí)和生活的前提和保證。以上各種心理、行為教育活動(dòng)的實(shí)踐和嘗試，直接促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)他人、自己和學(xué)校的正向態(tài)度，增進(jìn)了積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升了自信力和進(jìn)取心，改善了人際關(guān)系，產(chǎn)生了十分積極的作用，在一定程度上為小學(xué)生的健康心理發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為進(jìn)一步實(shí)施小學(xué)生心理健康輔導(dǎo)積累了經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，健康人格的培養(yǎng)絕非能一朝一夕一蹴而就，而需要我們持之以恒，在今后的教育實(shí)踐中，不斷地探索、不懈地努力。