晉陜峽谷，堪稱(chēng)一段凝固在中國(guó)黃河上的宏偉傳奇。
　　從內(nèi)蒙古的托克托到山西河津禹門(mén)口，黃河水劈出了一條長(zhǎng)達(dá)700余公里的大峽谷，在地理上，它被稱(chēng)為“晉陜峽谷”。峽谷深深地切入黃土高原的腹地：谷底，是從天的盡頭湯湯而來(lái)的黃河水；峽谷西岸，鋪陳著陜北高原一道道滄桑的溝壑；東岸上，肅立著山西呂梁青藍(lán)迷蒙的山脈。高原上眾多攜帶泥沙的支流，在峽谷中依次匯入黃河，讓原本清亮的河水自進(jìn)入峽谷開(kāi)始才緩緩披上黃袍，當(dāng)它轉(zhuǎn)過(guò)了峽谷北端的“九曲十八彎”、闖過(guò)了“天書(shū)”地貌帶，最終在壺口化為一身磅礴瀑布時(shí)，這條大河才真正變?yōu)椤包S河”，成就了其帝王的霸氣。
　　數(shù)千年來(lái)，人們都將晉陜峽谷視為高原上的一根黃金血脈，因?yàn)楹蛢砂镀閸绲狞S土地相比，峽谷水路已屬便捷。于是，精明的晉陜商人們就乘著滿(mǎn)載貨物的船只，突破暗礁險(xiǎn)流，順峽谷南下北上，逐漸打造起一座以峽谷沿線(xiàn)古鎮(zhèn)為貿(mào)易據(jù)點(diǎn)的“白銀帝國(guó)”。磧口、吳城、招賢、三交等地，這些都曾經(jīng)在“白銀帝國(guó)”中威震一方的古鎮(zhèn)，每一座都背負(fù)著當(dāng)年最傳奇的軼事——“黃河行船，談磧色變”，民謠中說(shuō)到的山西臨縣磧口古鎮(zhèn)，正是憑著天險(xiǎn)地勢(shì)，成為了峽谷第一重鎮(zhèn)，往來(lái)商人深信，若不留白銀不卸貨物，磧口就是鬼門(mén)關(guān)；和磧口遙遙相望的招賢古鎮(zhèn)，也曾是首屈一指的黃河瓷都，想當(dāng)年，鎮(zhèn)上那一排排用瓷甕壘砌的民居院墻，在太陽(yáng)底下，崢嶸閃耀，展示著自己華麗的地位；而在傳奇的三交古鎮(zhèn)，水災(zāi)戰(zhàn)亂都無(wú)法阻止白花花的銀錢(qián)流入鎮(zhèn)中，民謠唱得好：“三交柳林子，家家有銀子，一家沒(méi)銀子，旮旯里掃出幾盆子”……如今時(shí)光逝去，盡管所有的峽谷古鎮(zhèn)都已歸于平靜落寞，但每每回顧，心中依然回蕩著它們飛揚(yáng)的青春。
　　在晉陜峽谷，即使古鎮(zhèn)的繁華逝去，從其中孕育出的古風(fēng)民俗也依然生生不息，祖輩的精神情感正是通過(guò)這些傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗傳遞給了后代。從陜北秧歌到剪紙，從面塑到柳林盤(pán)子，這些流傳于峽谷兩岸的民俗，糅合了奔放熱烈的草原遺韻，和原汁原味的黃河文化。而幾乎所有的民俗活動(dòng)，都會(huì)在農(nóng)歷春節(jié)期間盛大上演——黃河之濱，人們腰系紅綢，在蕩蕩的黃土中將陜北秧歌扭得如火焰般熱烈，夜晚，人們會(huì)設(shè)下?tīng)N如星空的九曲黃河陣，以求與神共娛；山西呂梁柳林一帶的人們，除了表演秧歌之外，還要組裝起200多座微型“廟宇”（柳林盤(pán)子），并用堆積如山的面塑、剪紙將這些有趣的“廟宇”裝扮得紅火喜慶……