一個社會只需要一個共識,就是基本的價值觀,基本的人文理念,就是“基本共識”
這是個沒有共識的時代。不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是硬道理么?但經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,沒共識;社會進(jìn)步總得有個方向,方向在何方?沒共識;政治改革總得有個路徑,路徑是什么?沒共識。一句話,社會需要什么樣的共識?沒有共識。沒有共識,才是被大家認(rèn)同的共識。這能不是一種危險的信號?
但一個社會需要“這么多”共識嗎?我覺得,一個社會只需要一個共識,就是基本的價值觀,基本的人文理念,就是“基本共識”。有了基本共識,其他的分歧都不是問題,都是應(yīng)該存在,也容易妥協(xié)的,即便一時達(dá)不成共識,也不至于你死我活。一個社會只有缺乏基本共識,才是危險的。
所有的發(fā)達(dá)國家,“基本共識”都是已經(jīng)解決的問題,國家機器對它選擇了默認(rèn),在公共層面看不到爭議了。與此對應(yīng)的,如果一個國家還在人民是否應(yīng)該享有憲法權(quán)利,是否有權(quán)選擇他們的政府,是否必須犧牲公正求發(fā)展……等基本問題上糾纏,則意味著這個國家還沒有找到發(fā)展的方向,它不僅在爭議中,而且在危險中。
看起來,我們國家在這方面似乎也沒有爭議。如果有,多半是“被沉沒的聲音”,需要下決心去“傾聽”才能發(fā)現(xiàn)?!度嗣袢請蟆纷罱黄u論就是這個意思。這當(dāng)然也是基本價值選擇帶來的。開始“一心一意謀發(fā)展”的時候,又是一次基本價值選擇的機會被“壓倒”?!安粻幷摗钡目诹钕駪?zhàn)壕里的命令似的緊張地傳遞,不僅深入人心,而且成為“紅線”。
當(dāng)然,基本價值之所以基本,就是因為它的無可爭議性。如果世上真的有一個大人物掌握的錦囊里,天生藏有一條妙計叫基本價值,那就等他塞給我們就罷了。然而,馬克思主義認(rèn)為,這不可能??墒?,尋找和確認(rèn)基本價值的過程是不可省略的。沒有經(jīng)過這一課,社會就會自已啟動補課程序。封閉了補課的路徑,只能增加補課的學(xué)費。在一個社會沒有確立基本價值之前,就放棄了選擇權(quán),就不會有基本共識,社會就可能被拋向不可預(yù)測的軌道。
缺乏基本共識使我們不僅不知道現(xiàn)在的處境,也不相信未來。我們惟一相信的是,未來充滿不確定性。我們也不可能構(gòu)造出令人信服的未來。在這個價值混亂的時代,站出一位天才的戰(zhàn)略家,在公眾看來也會形跡可疑,如同騙子。
那么,我們面對一下過去吧。一個民族缺乏面對未來的能力和信心,就會特別糾結(jié)于過去??墒?,用我們現(xiàn)在的混亂的價值,也無法衡量業(yè)已定格的過去。3年前,我一位12歲的外甥在家看古裝電視劇,看到“壞人”欺壓百姓,他恨恨地說道:看你能得意幾時,皇帝馬上來了!這就是新時期的文化傳遞的基本價值:要創(chuàng)造人類的幸福,需要神仙皇帝。
30年前的歷史,在今天的知識精英里,已經(jīng)被解釋得云泥兩隔,尖銳對立。6月19日,今年的父親節(jié),一位“革二代”的“成功人士”,在懷念父親的帖子里寫道:“那一代人的字典中沒有貪污與腐敗,只有奉獻(xiàn)?!边@樣的話不能不讓新生代和稍有現(xiàn)代意識的人們感覺奇怪,因為他們不會要求官員“奉獻(xiàn)”,何況“只有”!而是只要求官員“不貪污與腐敗”,同時獲得法定的報酬。但這樣的理想,在中國實現(xiàn)過嗎?這位先生告訴我們,30年前曾經(jīng)實現(xiàn)過!
基于這樣的認(rèn)識,今天中國有不少的人們盼望回到“那個年代”。這是一個龐大的群體。他們有的因為預(yù)感回不去而心生絕望,也有的相信那個時代終于會重新登錄而努力不懈。我覺得這一道社會命題,檢驗了現(xiàn)實價值的混亂。
從新華書店的出版物來看,那個時代確實“沒有貪污與腐敗”。到2000年前,《現(xiàn)代漢語詞典》對“腐敗”的解釋,都只是指某種有機物的氧化過程,沒有社會政治的含義。也許,“那一代人”中最純粹的分子,在革命成功之后,“當(dāng)家做主”,“公私不分”,安享于革命者內(nèi)部的特權(quán)與特供式的共產(chǎn)主義,在論功行賞的革命原則下,確實堪稱“沒有貪污與腐敗”。但是,假如你承認(rèn)憲政、法治、公平公正、自由民主等現(xiàn)代社會的基本價值是好的,值得尊重,你還會那么想嗎?
沒有價值共識會派生出無數(shù)的混亂,也一定包括對著歷史發(fā)呆,也一定能從歷史的遺產(chǎn)中獲取面對現(xiàn)實和創(chuàng)造未來的勇氣。我們的“那個年代”在新時代號角中馬虎過去了,至今沒有受到現(xiàn)代價值觀的燭照,而正在現(xiàn)實世界中霉變。
今天還在現(xiàn)代社會的門檻前進(jìn)退茫然,這是很不可思議的。但前進(jìn)的方向既不明朗,甚至有導(dǎo)致危險的預(yù)判,就不如回到“那個年代”。世界上沒有一個上進(jìn)的民族會產(chǎn)生“回到過去”的集體意識,但中國產(chǎn)生了。這是基本價值缺失,和公民意識“被沉沒”導(dǎo)致的心理脆弱。
至于過去“那個年代”到底有多好,不是問題。就算它好得不得了,對一個自信的民族來說,它都不應(yīng)比未來更好!