孔子說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。——說的是文采問題。
　　劉勰說：“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性?！薄f的是文采問題。
　　何謂文采？文采是指文章的文辭風(fēng)采，是構(gòu)成文章風(fēng)格和質(zhì)量的要素之一，屬于表現(xiàn)形式的范疇。它是作者的才情稟賦、精神氣質(zhì)、思想品格、語言藻飾、表現(xiàn)技藝、光澤色彩在文章中的有機(jī)統(tǒng)一和綜合反映。文采飛揚(yáng)的文章，往往給人以色、香、味、聲的感覺。讀文如讀人，人人皆愛美。人之美分為內(nèi)在與外在，文章也如此。內(nèi)在美講的是思想、內(nèi)涵、意境，外在美講的是剪裁、表達(dá)、文采。文章缺乏深度，中不惠；文章失之精彩，外不秀。一般來說，人們大都喜歡讀那些輕松的、優(yōu)美的、有意義的文章，這就是說，那些好讀的、好看的，使人受啟發(fā)、得教益的文章，都應(yīng)當(dāng)算作美文。
　　文采之于文章，絕不是可有可無。令人遺憾的是，操持筆墨生涯的文字記者，并非人人衷情文字之美，并非人人意識(shí)到美文的重要。
　　其實(shí)，人的天性崇尚美，不應(yīng)該也不能忽視文章的美質(zhì)。報(bào)紙、雜志要想征服讀者，最終還是要通過文字。優(yōu)美、雋永的文字，就像人穿上了一件美麗的彩衣，不僅令讀者愛看，而且耐看，報(bào)刊有過時(shí)作廢的可能，美感卻歷久彌新。
　　在中國，自古及今，寫東西都重文采?；⒈獰o紋，形同凡獸；草木無花，光顧者??；下筆無文采，面目黧黑，形容枯槁，有誰愛看？
　　有文采的文章是人類的精神之花、智慧之果，能使人眼睛一亮，豁然開朗，天地一寬，境界升華！能使人解放思想，破除牢籠，確立信念、增強(qiáng)意志，激發(fā)無窮創(chuàng)造力，特別重要的創(chuàng)新文章、論著或作品，甚至能影響一個(gè)時(shí)期的追求，形成一股思潮，引發(fā)一場變革，促成某個(gè)社會(huì)問題的解決。她們?nèi)缣柋倍?，引領(lǐng)著人類的前進(jìn)方向；如春風(fēng)化雨，滋潤著人類的心田。正如曹丕所贊嘆：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”！這些有思想有文采的著作、文章是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具和武器。
　　古今中外，總有一些名家寫出理性與文采齊飛的著作文章。一部《論語》，不僅是儒家思想和學(xué)問所在，其語言之精煉、優(yōu)美和含蓄，也是古代文章的典范。老子、莊子留下的是哲學(xué)著作，但文學(xué)價(jià)值不低，其思辨的精深、語言的精美，令人嘆為觀止。司馬遷、班固、司馬光的史學(xué)巨著，更是流光溢彩；再到后來如《滕王閣序》《陋室銘》《岳陽樓記》等，都是千古傳唱的文章典范。
　　文章千古事，得失寸心知。寫好有文采的著作文章，是大事，也是難事，既需要深厚的理論功底，又需要淵博的學(xué)識(shí)；既需要較高的政策水平，也需要嫻熟的文字駕馭能力；還需要廣大新聞工作者孜孜以求，矻矻以學(xué)，努力提高思想文化素質(zhì)。
　　文無秘訣，但有規(guī)律；文無定法，但要得法。堅(jiān)持“三個(gè)貼近”，是做好新聞宣傳的重要方針，也是寫好有文采的著作文章的重要規(guī)律和基本原則。
　　要思想深刻，追求思想境界。我們經(jīng)常講：“文如其人”“文以載道”。郭沫若、胡喬木兩位老先生都很看重這個(gè)問題。郭老認(rèn)為，文章要寫得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，首先要看寫文章的人的思想、立場、作風(fēng)怎樣。你的思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派，那么，你寫的文章也就有一定的準(zhǔn)確性和鮮明性。胡喬木先生說：“搞文件，首先要基本立場、觀點(diǎn)、方法正確，如果基本立場、觀點(diǎn)、方法不對(duì)，即使有個(gè)別的判斷推理是正確的，也不能挽救這一篇文章?！?br/>　　追求文章的深刻思想性和崇高的思想境界，首要的是看重理想、信念、精神、責(zé)任。試想，如果沒有高尚的人生追求，怎會(huì)有血性的文章？如果生活庸碌空虛，文論哪來氣象萬千？如果不關(guān)心民眾的痛癢、民族的進(jìn)步，怎能撞響時(shí)代的大呂黃鐘！
　　要文氣磅礴，浩歌唱大風(fēng)。作者心里有話要說，筆下自然流淌，或激越，或悲憤，或高亢，或幽咽，心隨手應(yīng)，一氣呵成。這樣的文章如九天瀑布，似黃河奔流，有貫通之勢，具天然本色，是無須再增增減減的?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”……這樣的詩句，難道雕琢鏤刻就能得到？！
　　要有創(chuàng)造心，力求創(chuàng)新出彩。作家追求“語不驚人死不休”，藝術(shù)家追求技?jí)喝悍?，運(yùn)動(dòng)員追求破紀(jì)錄。他們都把自己的專業(yè)生命定位在創(chuàng)造出新上，不新不如不做。自古文貴創(chuàng)新。著文者力爭寫出新思想，達(dá)到新效果，不新就沒有必要去寫。當(dāng)寫作沒有新意時(shí)，文章著作就沒有生氣。韓愈力主文章必須創(chuàng)新，“惟陳言之務(wù)去”。戴復(fù)古主張：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！编嵃鍢蛑鲝垊?chuàng)新出彩：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”
　　創(chuàng)新出新，可表現(xiàn)在各個(gè)方面，如詞句、觀點(diǎn)、表述、結(jié)構(gòu)、體裁、風(fēng)格、學(xué)派、理論體系，等等。“動(dòng)人春色不須多”。一篇文章創(chuàng)新出彩、形成亮點(diǎn)之處，可能就一兩個(gè)警句，幾十個(gè)字；一部著作，做出貢獻(xiàn)、被人稱道引用的，可能就一兩個(gè)獨(dú)到的觀點(diǎn)。有了它，就能使文章鮮艷起來，讓人開卷獲益，愛不釋手?！对狸枠怯洝分械摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”；《滕王閣序》中的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。