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《中國簡帛書籍史》出版座談會在京召開

2011-12-29 00:00:00
出版參考 2011年23期


  本刊訊 11月26日,三聯(lián)書店在京舉辦《中國簡帛書籍史》出版座談會。該書是國內(nèi)第一部從出版人的視角來結(jié)撰的獨立的中國書籍史。北京大學教授李零、北京師范大學教授王子今等專家學者,原新聞出版署署長、中國出版協(xié)會原會長于友先,原新聞出版總署副署長楊牧之等領(lǐng)導同志以及出版?zhèn)髅浇缰耸?0余人參加了座談會。
  《中國簡帛書籍史》的研究對象及范圍是關(guān)于書的全部活動。它既包括文字形態(tài)、復制工具、技術(shù)手段以及物質(zhì)載體的變遷,還包括文本的編?;顒?、傳播方式以及商業(yè)行為;同時關(guān)注書本身的外在形式與內(nèi)在表現(xiàn)方式以及內(nèi)容類別,書籍在作者與讀者間如何傳播與流通等。作者的書籍史概念從時間和空間上打破了以往對于出版物和出版的界定,將電子圖書、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等新的知識載體形式歸入了書籍的范圍,完成了從出版史到書籍史的轉(zhuǎn)型。在簡帛書籍史之后,作者還將陸續(xù)推出紙寫本的、雕版的、印本的、電子數(shù)字的書籍的歷史,呈現(xiàn)一部極具包容性的、完整的中國書籍史。
  該書著者耿相新從事出版工作20多年,是位有豐富實踐經(jīng)驗的出版人,同時也是一名有深厚文獻學功底的研究者。他使用出土文物實證和當時文獻互證的研究方法,盡可能地還原了簡帛書籍——中國最早的書籍形態(tài),先民原創(chuàng)性思想的載體一一的精神生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)、傳播以及閱讀的整個過程,揭示出書籍的遺傳基因。在對傳世文獻的選擇上,他嚴格以同時代文獻論證同時代的史實,盡量避免“后世之見”。此外,兼容并蓄接受了政治史、思想文化史、閱讀史等研究的啟發(fā)和影響,使整部簡帛書籍史研究呈現(xiàn)出豐富的層次,是一部系統(tǒng)地以書籍史的角度探討簡帛書籍的載體形式、出版、傳播、文化互動等問題的開創(chuàng)之作。(趙素)
  專家共同研討大手印文化的當代意義
  雪漠《光明大手印》系列作品研討會在京舉辦
  本刊訊(記者 王化兵)11月25日,由中央編譯出版社、中央民族大學少數(shù)民族研究中心、廣州市香巴文化研究院、北京世紀拓普文化公司共同主辦的,著名作家雪漠大手印文化研修新著《光明大手印》系列作品研討會暨第二屆香巴文化論壇開幕式在中協(xié)賓館隆重舉行。
  葉曼、班班多杰、蘇發(fā)祥10多位專家學者出席,就大手印文化的傳承體系、大手印文化的經(jīng)世致用和大手印文化的當代意義等議題進行了熱烈研討。專家認為,大手印文化首次在京結(jié)集亮相,適逢黨的十七屆六中全會召開,堪為“融合多元文明,實現(xiàn)先進文化中國化”“發(fā)揚傳統(tǒng)精神,凝聚文化共識”之表率,值得慶賀;而中央編譯出版社推出的這套大書,堪稱國內(nèi)外大手印文化研究的全息,更為傳統(tǒng)釋家文化與時俱進的當代闡發(fā)和當代實踐提供了一個示范文本,具有極高的研究價值和積極正面的社會意義。
  研討會上,雪漠作了《大手印文化的與時俱進和經(jīng)世致用》的主題發(fā)言。大手印文化源自印度文明,是釋家文化與中華文明融合后的產(chǎn)物,而光明大手印又是大手印文化中的精髓,來自曾經(jīng)興盛一時的釋家一脈香巴噶舉。香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波浪覺(990-1140)是北宋時期的文化大師,有著“雪域玄奘”的美譽。他曾多次赴尼泊爾、印度求法,將釋家文化的諸多精髓帶回了雪域,其中堪稱珍貴的,便是光明大手印。如今,香巴噶舉作為釋家文化的一脈,表面上鮮有人知,其文化精髓卻最純粹地傳承了下來,這便是最本初的大手印文化。此外,大手印文化的基因也保留在中國西部文化中。
  20多年來,雪漠通過研修、著述和實踐所奮力搶救的,正是這傳承了千年而現(xiàn)在有可能從人類文明視野中消失的大手印文化。雪漠是香巴噶舉文化傳承者,他的工作吸引了一批文化志愿者的加入,他們創(chuàng)辦了雪漠文化網(wǎng),注冊成立了“廣州市香巴文化研究院”,并將與時俱進的大手印文化稱為“香巴文化”。此次香巴文化論壇開幕式上,香巴文化志愿者心印法師捐出30萬元作為大手印文化研究基金,雪漠也表彰了兩位“西部文化愛心工程”志愿者,并向中央民族大學圖書館和少數(shù)民族研究中心捐贈了自己已出版的全部作品。
  《愛,非愛》:一曲純愛的絕響
  本刊訊 如果您讀過或看過《山楂樹之戀》,一定被靜秋和孫建新真摯純潔的愛情所深深打動??梢哉f,在那種非常壓抑的特定時期,兩個人不得不“純潔”。在社會如此開放的今天,剛剛由北京精典博維文化發(fā)展有限公司攜手天津人民出版社推出的新作《愛,非愛》一書中伽羅和AB卻自覺主動地演繹了一把純潔。
  該書作者胡波是華裔加拿大人,生于60年代。她篤信愛情,并堅定地認為愛情至上。她忠實于內(nèi)心,渴望最純粹的東西,喜歡用細膩而多情的文字表達詩意的人生觀。她創(chuàng)作了新寫實小說《離婚真好》;創(chuàng)辦過華文報紙《溫哥華娛樂周刊》;投資拍攝了電視劇《將裝修進行到底》,擔任出品人和制片人,為主要策劃和編劇之一;投資拍攝了根據(jù)自己的小說改編的電視劇《夫妻時差》?!稅郏菒邸芬粫盟埔黄扇耸澜缋锏膼矍橥?,一場柏拉圖式的純美“外遇”!可以讓讀者打開心門,一起聆聽這一曲至純至美的愛情絕唱!
  (唐

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