創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，在語(yǔ)文教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為我們新一代初中語(yǔ)文教育工作者所面臨的新的挑戰(zhàn)。在新課改的今天，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
　　當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在許多問題，其中最主要的就是忽視了語(yǔ)文中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，在當(dāng)前新課改的大潮中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是非常重要的。本文就語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的方法作一些探討。
　　一、克服從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性
　　“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。
　　1.預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。有些課文篇幅較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折，我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候提出疑難問題，相互討論、互相交流。他們對(duì)這些問題既感到新奇又難以理解，從而誘導(dǎo)啟發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問認(rèn)真讀書，邊讀、邊思、邊議，效果更佳。
　　2.課題設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目是文章的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)提出問題，捕捉文章的中心是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法。
　　3.難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)思維。閱讀課文時(shí)要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)部分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，要一步步啟發(fā)學(xué)生思維，促使他們進(jìn)入思維狀態(tài)，不斷地進(jìn)行判斷、推理，在思維的漸次深入中把握課文的內(nèi)容，了解作者的寫作意圖，提高認(rèn)識(shí)能力。
　　二、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣。
　　美國(guó)心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激力乃對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣?！比绾卧诮虒W(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣呢?營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、有序的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并讓其主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。課堂教學(xué)民主是培養(yǎng)和形成創(chuàng)造思維創(chuàng)新意識(shí)的基本保證。只有民主和諧的課堂環(huán)境，才能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得以充分發(fā)揮，使其思維最大限度地活躍起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中采用啟發(fā)式教學(xué)，能夠較好地激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生分析問題解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，構(gòu)建平等的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式得到尊重，給予學(xué)生足夠的展示才華、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能與教師坦誠(chéng)交流，自由暢想，充分發(fā)揮其主體地位，激發(fā)創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí)。
　　三、因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生大膽想象
　　想象是創(chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)新的原動(dòng)力。想象是由一事物想到另一事物的心理過程，它是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的源泉。愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是智力進(jìn)化的源泉，沒有想象力不可能有創(chuàng)造?！濒敯嘤擅┎莸娜~子劃破手指想到鐵片的細(xì)齒也可以鋸斷樹木，從而發(fā)明了鋸子；蘋果落地使牛頓想到引力問題，從而在自然科學(xué)史上樹立了一座里程碑；蒸氣沖壺蓋使瓦特產(chǎn)生想象并改良了蒸氣機(jī)，引發(fā)了第一次工業(yè)革命……諸多的事例都說明想象的火花有時(shí)甚至能改變一個(gè)時(shí)代。
　　應(yīng)該說語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力方面有著得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)閱讀的許多文學(xué)作品本身就是想象的典范之作。如《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。/溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。//蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。/溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。//蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這一連串朦朧奇美的想象，堪稱奇絕，寫出了主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求與向往。還有如周敦頤的《愛蓮說》，作者抓住蓮的體態(tài)風(fēng)度與高潔雅士的精神、氣質(zhì)上的相似之點(diǎn)，將他們聯(lián)系起來，托物言志，充分發(fā)揮了想象的作用。如果我們能很好利用這些教材，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一定會(huì)收到事半功倍的效果。
　　面對(duì)一個(gè)常識(shí)性的問題：“雪化了變成了什么？”如果按照通常的思維定勢(shì)來回答，答案自然是“水”。但有一個(gè)小姑娘卻說：“雪化了變成了春天?！蹦隳懿惑@嘆這個(gè)美妙而充滿詩(shī)意的想象嗎？而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，有人將“鋼筆在紙上蹭著癢”認(rèn)為是“荒誕”；有人將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，就不能不讓人感到悲哀了。為什么我們除了將牙簽理解為“剔牙的物品”，就不能認(rèn)為它是“小人國(guó)螞蟻的航空母艦”呢？為什么樣我們不認(rèn)為海邊巖石的棱角是被海浪“咬”去的呢？為什么我們現(xiàn)實(shí)的教學(xué)不能給學(xué)生多一點(diǎn)想象的空間呢？推理想象有獨(dú)到之處，就是要獨(dú)辟蹊徑、有主見、有長(zhǎng)處。只要善于聯(lián)想、想象，靈活運(yùn)用聯(lián)想的三種方式，學(xué)會(huì)邏輯推理的幾種方式，也容易做到。
　　四、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺訓(xùn)練創(chuàng)新思維
　　即使找準(zhǔn)創(chuàng)新的點(diǎn)，沒有一定量的訓(xùn)練，也是不能做好的。要提出與眾不同的見解，就需要我們具備求異思維、逆向思維、多項(xiàng)思維等非常規(guī)思維。需要我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成非常規(guī)思維習(xí)慣。西方有人說：“第一個(gè)把玫瑰花比喻為少年臉龐的人是天才，第二個(gè)同樣比喻的是庸才，第三個(gè)則是蠢才?！敝缘谝粋€(gè)是“天才”，無非就在于他最早標(biāo)新立異。敢于標(biāo)新立異，這本身就是創(chuàng)新。毛澤東同志也曾經(jīng)說：“凡答案都對(duì)而沒有創(chuàng)造性的，則給60分；凡有創(chuàng)見，即使沒有都答對(duì)，也可以給120分。”在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地、多方位地審視教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)到見解，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的精神。標(biāo)新立異即拋棄陳舊的或者普通的成分，創(chuàng)造新的成分，它是創(chuàng)新者把已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和新信息有機(jī)地溝通起來，喚起他的感性認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步進(jìn)行分析綜合、概括歸納、判斷推理等一系列邏輯思維加工，使感性認(rèn)識(shí)向理性飛躍。是跳進(jìn)去，但更重要的是鉆出來；是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，但更重要的是發(fā)展；是個(gè)性分明的獨(dú)特思維，不是現(xiàn)代化流水線生產(chǎn)的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品。在教學(xué)中，我們要從思想上引導(dǎo)學(xué)生樹立“異想天開”“敢為人先”的思想，運(yùn)用發(fā)散性和靈活性的創(chuàng)造思維觸角，引發(fā)新的思想、新的見解。當(dāng)然，標(biāo)新立異不能違背事理，當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)偏向時(shí)，教師必須予以點(diǎn)拔，讓創(chuàng)新符合人們共同的社會(huì)文化心理和審美情趣，并且有一定的實(shí)用交際價(jià)值。比如，在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí)，我們可以指導(dǎo)學(xué)生寫人物評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生首先把思維擴(kuò)散開來。想到文中所有的人物，“我”、“萬芳”之所以脫穎而出，和父母的不理解不無關(guān)系。這樣，一個(gè)嶄新的論題就形成了：父母的刁難是我們友誼的考驗(yàn)。還有的學(xué)生想到，父母其實(shí)有自己的苦衷，于是又有了：誰(shuí)解天下父母心。
　　總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，改變以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，努力為學(xué)生創(chuàng)造合理的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生合理的創(chuàng)新思維的習(xí)慣，提高創(chuàng)新思維的能力，是每位老師肩負(fù)的責(zé)任。21世紀(jì)是信息與經(jīng)濟(jì)知識(shí)的時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新的知識(shí)，從而需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，自然就需要我們的創(chuàng)新教育，廣大教師要在理論和實(shí)踐中不斷摸索，不斷探究，努力使創(chuàng)新的教育不斷深入，不斷走向成功。