摘 要： 越劇是中國(guó)第二大劇種，她受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，為了讓越劇更好地走向世界，越劇資料的翻譯顯得特別重要。本文以翻譯的動(dòng)態(tài)對(duì)等理論及翻譯與文化的關(guān)系為切入點(diǎn)探討了越劇劇名翻譯的方法，并用直譯法、意譯法等試譯了越劇常演劇目的劇名。
　　關(guān)鍵詞： 越劇 劇名 翻譯 方法
　　
　　越劇是中國(guó)五大戲曲種類之一，是目前中國(guó)第二大劇種。主要流行于浙江、上海、江蘇、福建等江南地區(qū)。其前身是浙江嵊縣一帶流行的“落地唱書(shū)”，至2006年，越劇經(jīng)過(guò)了不斷的融合和改革的一百年的發(fā)展歷史。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣，她多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著我國(guó)與世界各國(guó)的之間的文化交流日益頻繁，越劇作為我國(guó)文化園中的瑰寶之一，自然越來(lái)越成為世界人民所矚目的一枝藝術(shù)奇葩。要讓越劇藝術(shù)真正走出國(guó)門、走向世界，把越劇資料翻譯成外語(yǔ)——尤其是英語(yǔ)，是非常重要的一環(huán)。
　　美國(guó)當(dāng)代著名翻譯理論家尤金·奈達(dá)從語(yǔ)言學(xué)和交際學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)翻譯的本質(zhì)，提出了著名的功能對(duì)等理論，即從語(yǔ)義到語(yǔ)體，在目的語(yǔ)中用最切近的自然對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)源語(yǔ)的信息。在動(dòng)態(tài)對(duì)等的翻譯中，譯者著眼于原文的意義和精神，而不拘泥于原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。按照奈達(dá)的定義，動(dòng)態(tài)對(duì)等翻譯不等于“自由翻譯”或者“活譯”。奈達(dá)提倡翻譯的“自然化”，追求“最切近的自然對(duì)等”的歸化翻譯理想（譚載喜，1999）。我國(guó)近現(xiàn)代的文學(xué)翻譯迄今已有一百多年的歷史，大致還是以歸化為主。翻譯界達(dá)成共識(shí)：直譯不是死譯、硬譯、呆譯，意譯不是胡譯、亂譯；在保證原文語(yǔ)義不流失的情況下，盡量直譯；直譯和意譯并行不悖，任何譯本都是直譯和意譯相結(jié)合的結(jié)果（俞佳樂(lè)，2006）。
　　越劇劇名的翻譯類似于古代文學(xué)作品題目的翻譯。劇名往往概括了全劇的精髓，簡(jiǎn)明扼要。劇名也可能是一個(gè)比喻，或只是主角的名字。不同的情況要用不同的譯法。譯者必須了解全劇的內(nèi)涵才能做到翻譯準(zhǔn)確。王佐良在《翻譯中的文化比較》中提到：“譯者不僅要了解外國(guó)的文化，還要深入了解自己民族的文化。不僅如此，還要不斷地把兩種文化加以比較，因?yàn)檎嬲膶?duì)等應(yīng)該是在各自文化中的含義、作用、范圍、感情色彩、影響等都是相當(dāng)?shù)?。?br/>　　一、越劇劇名的翻譯現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
　　越劇資料的英文翻譯主要用于音像制品、文化票務(wù)網(wǎng)站、國(guó)內(nèi)演出宣傳資料、出訪外國(guó)演出時(shí)所用的宣傳資料和字幕等地方。我研究了一些音像制品和文化票務(wù)網(wǎng)站的越劇劇名翻譯，發(fā)現(xiàn)不少翻譯存在對(duì)原文化不理解或者理解不到位，只注重字面含義而忽視了文化內(nèi)涵的傳遞，忽視讀者的文化認(rèn)知能力和理解能力的問(wèn)題，對(duì)越劇劇名進(jìn)行了簡(jiǎn)單的字面意思的直譯，向譯文的讀者或觀眾傳遞了錯(cuò)誤的信息，嚴(yán)重影響了譯文的質(zhì)量和文化信息的傳輸。綜合來(lái)看，目前越劇劇名翻譯中存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　　第一，譯文不統(tǒng)一，一個(gè)劇名有多個(gè)翻譯版本。且不管譯文是否準(zhǔn)確地表到了源語(yǔ)的意思，不少越劇的劇名都有好幾個(gè)版本的翻譯。如《三看御妹》這個(gè)劇名有以下三個(gè)版本的翻譯：“Come Across Emperor’s Sister for Three Times”、“Three Glimpses of Emperor’s Sister”和“The Unforgettable Encounter”?！都t絲錯(cuò)》這個(gè)劇名的譯文在不同的地方出現(xiàn)三種譯法，分別是“Romance of the Red Silk”、“The Match Made with a Red Silk Braid Mistake”和“The Red Silk Romance”。
　　第二，望文生義，硬譯、死譯現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！队裉么骸繁环g成“Spring of the Jade Hall”。“玉堂春”是劇中女主人公的藝名，并不是指“玉堂的春天”?！痘ㄖ芯印繁蛔g為“Honored Man in the Flower”，《追魚(yú)》被譯成“Chasing the Fish”，這兩個(gè)劇名是逐字的硬譯。
　　第三，詞不達(dá)意，嚴(yán)重扭曲源語(yǔ)的意思。如上文提到的《三看御妹》被翻譯為“Come Across Emperor’s Sister for Three Times”或者“Three Glimpses of Emperor’s Sister”。劇名中的“三看”不是“come across”（遇到，碰到），也不是“three glimpses”（三瞥）。實(shí)際上，這是三次有計(jì)劃、有目的的“看”。不了解劇情，隨意亂譯，容易導(dǎo)致外國(guó)觀眾理解錯(cuò)誤。
　　第四，不符合英語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣。英語(yǔ)中冠詞不可缺少，好多劇目的翻譯都缺少或亂用冠詞。如：《碧玉簪》譯成“Jade Hairpin”，《珍珠塔》譯成“Pearl Tower”，《牡丹亭》譯為“Peony Pavilion”，問(wèn)題都是缺了應(yīng)有的冠詞。《紅樓夢(mèng)》有譯成“The Dream of a Red Mansions”，這里的問(wèn)題是冠詞亂用。
　　第五，譯文冗長(zhǎng)累贅。比如，《貍貓換太子》譯成“How a Dead Cat was Substituted for a New-born Prince”。英文的題目中一般不使用這樣完整的句子，通常都是用最簡(jiǎn)略的方式表達(dá)意思。
　　二、如何譯好越劇劇名
　　針對(duì)以上越劇劇名翻譯現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，我認(rèn)為翻譯越劇劇名可以采用以下方法。
　　1.直譯法
　　中英文化存在很多不同之處，文化缺位詞或文化的零等值現(xiàn)象比較多，如地名、特有事物等，在翻譯的時(shí)候一般直譯為好。在越劇劇名的翻譯中，直譯法比較常用，地名、物名及事件等，常采用此法。如：
　　《碧玉簪》“A Green Jade Hairpin”；《玉簪記》“A Jade Pin”
　　《打金枝》“Beating the Princess”；《珍珠塔》“The Pearl Tower”
　　《玉蜻蜓》“The Jade Dragonfly”；《趙氏孤兒》“Zhao’s Orphan”
　　《貍貓換太子》“A Leopard Cat for a Prince”；《柳毅傳書(shū)》“Liu Yi Delivers a Letter”
　　《沙漠王子》“The Prince of the Desert”；《雙烈記》“A Heroic Couple”
　　2.音譯法
　　越劇劇目中相當(dāng)一部分劇名是用劇中男、女主人公的名字。若劇名是人名，一般找不到英語(yǔ)的對(duì)等詞，可以采用音譯法，這樣外國(guó)觀眾也能理解這是人物的名字。如：
　　《孟麗君》“MENG Lichün”；《陸游與唐婉》“LU Yu and T’ANG Wan”
　　《楊乃武與小白菜》“YANG Naiwu and HSIAO Paits’ai”
　　《何文秀》“HO Wenhsiu”；《杜十娘》“Tu Shihniang”
　　而《花中君子》則是指劇中女主人公陳三兩品格高貴，像花中君子，這個(gè)戲通常也使用另一個(gè)劇名《陳三兩》，因此可以直譯為“CH’EN Sanliang”。
　　3.意譯法
　　同一客觀事物或者現(xiàn)象，在不同的文化中含義不同，理解不同，即不同文化之間存在文化錯(cuò)位。在翻譯具有這種特點(diǎn)的越劇劇名時(shí)，若無(wú)法保留源語(yǔ)的字面和形象意義，可通過(guò)意譯將意思表達(dá)出來(lái)。
　　劉重德在《西方譯論研究》中指出“如果緊扣原文形式的翻譯可能引起源語(yǔ)文本聯(lián)想意義的嚴(yán)重誤解或者在源語(yǔ)文本風(fēng)格值（stylistic values）的恰當(dāng)欣賞上造成重大的損失，那么，就當(dāng)作些反映源語(yǔ)文本聯(lián)想含義所必需的調(diào)整”。也就是說(shuō)，“在翻譯中，即使原文中的每一個(gè)詞在譯文中都能用“對(duì)等詞”譯出來(lái)，也不一定能保證譯文對(duì)讀者所起的作用能與原文對(duì)原文讀者所起的作用一樣或者相似，因?yàn)樽g文讀者往往用自己的文化觀念來(lái)理解譯文的內(nèi)容。從某種意義上來(lái)說(shuō)，意譯就是在源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化之間取得“文化對(duì)等”（郭建中，2006）。
　　
　　如上述《三看御妹》的三個(gè)譯文中，我認(rèn)為“The Unforgettable Encounter”最為貼切。
　　《紅絲錯(cuò)》譯成“Romance of the Red Silk”、“The Match Made with a Red Silk Braid Mistake”或“The Red Silk Romance”，容易造成英語(yǔ)國(guó)家讀者的不理解。因?yàn)椤凹t絲”是指中國(guó)古代結(jié)婚拜堂時(shí)所用的紅綢，是婚姻或媒妁的代稱，英文中字字對(duì)應(yīng)的詞有“Red Silk”，但是英文里并沒(méi)有“婚姻、媒妁”這樣對(duì)等的含義。因此，《紅絲錯(cuò)》翻譯成“A Mistaken Match”更準(zhǔn)確。
　　而越劇《追魚(yú)》取名“追魚(yú)”是因?yàn)槿珓〉母叱辈糠志褪沁@一場(chǎng)“追魚(yú)”的戲。這種用高潮部分主題來(lái)當(dāng)全劇劇名的現(xiàn)象在越劇中還是很常見(jiàn)的，因此譯者必須了解這一個(gè)特點(diǎn)?！白肤~(yú)”的意思是“追捕鯉魚(yú)精”，有譯者將它翻譯成“Chasing the Fish”，容易讓人誤認(rèn)為是“追求一條魚(yú)”或“追捕一條魚(yú)”。英語(yǔ)文化中有美人魚(yú)幻化成人的故事，但是沒(méi)有鯉魚(yú)幻化成人的，因此沒(méi)有直接對(duì)等的詞來(lái)表達(dá)這里的“魚(yú)”，我認(rèn)為該劇名可以意譯為“The Carp Fairy”比較恰當(dāng)。
　　4.沿用已得到公認(rèn)的翻譯
　　越劇的許多劇目是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品，比如《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《牡丹亭》，也有部分來(lái)自著名的民間傳說(shuō)，如《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。這些作品早已經(jīng)被翻譯成英文，流傳到國(guó)外，蜚聲海外。這些劇名應(yīng)該按照既有的、得到大家認(rèn)可的翻譯，不可隨意改變。即使是照搬，也必須小心仔細(xì)，不可隨意漏掉冠詞。如已經(jīng)納入百部國(guó)劇英譯工程的劇本中的《西廂記》“Romance of the West Chamber”、《牡丹亭》“The Peony Pavilion”、《玉堂春》“The Story of Su San”。再如楊憲益夫婦翻譯的《紅樓夢(mèng)》“A Dream of Red Mansions”，此外，還有《白蛇傳》“The Legend of the White Snake”，《梁山伯與祝英臺(tái)》“Butterfly Lovers”等。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　越劇劇名的翻譯要求譯者既有雙語(yǔ)能力，又要了解越劇文化，才能譯出更加有利于文化交流和傳播的英文劇名。奈達(dá)曾指出，對(duì)于真正成功的翻譯來(lái)說(shuō)，雙文化能力甚至要比雙語(yǔ)言能力更為重要。目前國(guó)內(nèi)的翻譯教材、翻譯課程里都沒(méi)有傳統(tǒng)戲曲文化方面的專門的翻譯教學(xué)，越劇資料的翻譯者大多都是越劇外行，僅憑著翻譯的雙語(yǔ)能力，常常望文生義地做了翻譯。越劇劇名的翻譯應(yīng)該注重文化信息和內(nèi)涵的等值，避免簡(jiǎn)單的字面轉(zhuǎn)換，減少翻譯中的文化欠額。做好越劇劇名的翻譯還需要深入的探討和研究。
　　
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