《剩山圖》到臺(tái)北與《富春山居》合壁，黃公望當(dāng)然是時(shí)下的熱點(diǎn)了!關(guān)于這幅圖，前人說(shuō)的都已經(jīng)很多了，如今，說(shuō)說(shuō)黃公望，說(shuō)說(shuō)他這個(gè)名字。
　　據(jù)說(shuō)他這個(gè)名字是這么來(lái)的：他原來(lái)是江蘇常熟陸姓人家的孩子，后來(lái)出繼給了浙江永嘉的黃氏，這黃姓人家的男主人八十多歲了才得到這么一個(gè)兒子，非常的疼愛(ài)，所以給他起了個(gè)名字叫公望、字子久，連在一起就是“黃公望子久矣”的意思，用來(lái)寄托這樣的深情。這個(gè)說(shuō)法確實(shí)很有意思，可是事實(shí)果真如此嗎?
　　其實(shí)“公望”兩字有個(gè)出處，它和姜子牙有關(guān)?！妒酚洝R太公世家》中記載文土訪姜尚的事跡道：“呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣干周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：所獲非龍非螭，非熊非羆，所獲霸土之輔。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)人悅，曰：‘自吾先君太公日：當(dāng)有圣人適周，周以興’。子真是邪?吾太公望子久矣。故號(hào)之日太公望。”可見(jiàn)這兩個(gè)字本來(lái)起源于周人送給姜子牙的“太公望”的雅號(hào)，里面寄托對(duì)黃公望的美好祝愿!可是黃公望最終沒(méi)有輔佐什么人成就什么霸業(yè)，反倒成了一名杰出的畫家!
　　要是不相信的話，浙江辛亥革命時(shí)有一位先驅(qū)人物，名叫“呂公望”，可以參看!
　　
　　注：《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富變化。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，極為喜愛(ài)此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，還好被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱“剩山圖”，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無(wú)用師卷”，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。幾百年來(lái)，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，充滿了傳奇色彩。在國(guó)務(wù)院總理溫家寶的關(guān)心下，《剩山圖》于2011年6月赴臺(tái)北與《富春山居圖》剩余部分一起展出，此舉被賦予了深刻的政治含