摘要：《個人的體驗》是大江健三郎將薩特存在主義內化，使這一思想與日本社會現(xiàn)實、乃至人類生存境遇發(fā)生深刻關聯(lián)的一部成功之作。個體的苦難與覺醒投射出了人類生存的普遍意義，作家由此發(fā)出了對主體選擇與責任的呼喚。
　　關鍵詞：大江健三郎；《個人的體驗》；存在主義
　　
　　大江健三郎是亞洲本土第三位獲得諾貝爾文學獎的作家，也是繼川端康成之后又一位獲此殊榮的日本作家。《個人的體驗》是他的獲獎作品之一。
　　在創(chuàng)作的不同階段，大江健三郎先后接受了薩特的存在主義、俄國形式主義、結構主義、文化人類學等不同理論，尤其是存在主義理論對他的影響最為深刻。這種影響既和他大學時代的導師、著名的法國文學研究專家渡邊一夫所倡導的人類自由精神有關，也是作家對薩特、加繆的崇拜的產物。通過大江的創(chuàng)作，我們可以清楚地看到，他不僅秉承了存在主義對現(xiàn)實的批判精神，同時也繼承了其文學介入社會的觀念。在其早期的作品《奇妙的工作》、《死者的奢華》、《飼育》中，都有著薩特存在主義的典型風格，但又不免有對薩特《惡心》等作品簡單摹仿的痕跡。1964年大江健三郎創(chuàng)作了小說《個人的體驗》，在清醒把握現(xiàn)實、反思現(xiàn)實的