摘要：前景化理論是文體學的重要理論之一，《給英國人民的歌》是雪萊的一首政治抒情詩。本文主要運用韓禮德所提出的前景化的兩種類型即失協(xié)與失衡來分析《給英國人民的歌》一詩所體現(xiàn)出的前景化特征。
　　關(guān)鍵詞：前景化；失協(xié)；失衡；特征
　　
　　一、引言
　　前景化概念來源于俄國的形式主義學派。后被語言學家應用到語言學領(lǐng)域。前景化理論是文本分析的重要手段之一。詩人在進行詩歌創(chuàng)作時，總是有意識的使用一些手段達到前景化的效果，從而更加有利的服務于自己思想的表達。前景化是一種表達手法，通過分析詩歌當中的前景化可以有效地幫助讀者理解詩歌的內(nèi)容和思想。所以說，前景化對詩歌語言的分析是有價值的。本文選用了雪萊的《給英國人民的歌》為研究對象，分析了本詩在詞匯，句法，語義等層面所出現(xiàn)的前景化特征。
　　二、前景化理論簡述
　　前景化一詞始于繪畫領(lǐng)域，指的是繪畫者把自己所要表達的某種藝術(shù)形象通過凸現(xiàn)的方式把它從背景中突出出來，從而吸引觀賞者的注意力?！扒熬盎钡母拍顏碓从诙韲男问街髁x所提出的“陌生化”這一概念。俄國形式主義的擁護者指出文學作為一種藝術(shù)形式與其它語言的表達形式不同在于文學有特殊的結(jié)構(gòu)和表達方式。Viktor Sklovsij 指出文學語言：“為了打破感受的自動性，就需要采用反?；瑒?chuàng)造出新的形式，使人們的感知從自動性中解脫出來，重新回到原初的準確觀察中去，并從麻木不仁的狀態(tài)中驚醒過來……并通過作品的各種形式更好地去感知藝術(shù)……”[1]前景化的理論是由布拉格學派的Havranek首先提出的。他主要分析了標準語言的前景化問題。而布拉格學派的穆卡洛夫斯基（Mukarovsky）在《標準語言與詩歌語言》一書中提出：“前景化是自動化的對立面，是行為的非自動化，某個行為越是自動化，受意識支配程度越低；而越是前景化，該行為越是有意識的，前景化就是出于美學的目的而對標準語言常規(guī)的有意違反”[2]。隨后雅格布遜提出了投射論和等價原則。等價原則開始關(guān)注詩歌中符合常規(guī)的結(jié)構(gòu)，同時這些結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的頻率和范圍大大超過了正常的情況。這與先前所研究的偏離有所不同，雅格布遜是從詩歌語篇中的平行結(jié)構(gòu)重復使用的角度來研究前景化，他為前景化的研究提供了新的視角。英國的文體學家利奇（Leech）總結(jié)了穆卡洛夫斯基和雅格布遜的研究提出了組合前景化和聚合前景化。功能學派的韓禮德也提出了一種前景化的文體觀。他提出了兩個新的術(shù)語失協(xié)（incongruity）和失衡（deflection）來代表偏離和平行。失協(xié)指的是某些語言運用偏離了正常的語言運用規(guī)則，從而產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)上不規(guī)則的語言，或不符合邏輯的語言，或把屬于這一領(lǐng)域的語言轉(zhuǎn)到另一個領(lǐng)域中去。失衡指某個或某類語言特定的出現(xiàn)頻率超過預料出現(xiàn)的頻率，從而出現(xiàn)了超規(guī)則現(xiàn)象(over-regularity）。本文采用韓禮德對前景化的界定。
　　三、雪萊及《給英國人民的歌》
　　雪萊是英國19世紀浪漫主義詩人的杰出代表之一。他的詩歌主要集中在三個主題上：社會、人生及自然。其中政治抒情詩在雪萊所創(chuàng)作的詩歌中占有重要的地位。因此雪萊也成為了積極浪漫主義詩人的代表人物。雪萊不僅是一個杰出的詩人，而且是一個具有民主思想和戰(zhàn)斗精神的革命戰(zhàn)士。他把詩歌當作是反專制，反暴政的有力武器。激勵無產(chǎn)階級爭取自由與平等。雪萊雖然出生于英國富有的貴族家庭，但是年輕時就受到無神論自由思想及空想社會主義思潮的影響。他成長于英國國內(nèi)工人斗爭和歐洲民族解放運動高漲時期，當時歐洲各國的工人運動和革命運動蓬勃的發(fā)展起來。英國工人階級為了爭取自身的權(quán)利而與資產(chǎn)階級展開了斗爭。1819年8月，曼徹斯特八萬工人舉行了大規(guī)模的游行示威，但遭到了野蠻的鎮(zhèn)壓。雪萊對此十分憤怒為此他寫了幾首詩來表達他對當局鎮(zhèn)壓工人游行的抗議?！督o英國人民的歌》就是其中的一首。[3]《給英國人民的歌》一詩共有八個詩節(jié)。每一個詩節(jié)是由四行組成的。每個詩節(jié)中的句子都很短小精悍。本詩抓住了經(jīng)濟剝削這個關(guān)