摘要:曹禺先生的《雷雨》距離今天已經(jīng)近一個(gè)世紀(jì),劇中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物情感糾葛,戲劇沖突的多層面性,給藝術(shù)家們無(wú)限的想象空間。面對(duì)繁漪與周萍,周沖與四鳳,四鳳與周萍,繁漪與周樸園,周樸園與魯侍萍復(fù)雜的人物情感糾葛,?以及他們?cè)诿\(yùn)面前所作出的各種選擇,舞蹈編導(dǎo)王玫用現(xiàn)代舞的形式從另外一個(gè)角度對(duì)作品中的人物進(jìn)行深層次心理剖析。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞;人物形象;情感;現(xiàn)實(shí)主義
中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家曹禺先生的作品《雷雨》自1934年問(wèn)世至今,影響著一代又一代人?!独子辍凡粌H是曹禺先生的第一部戲劇作品,也是中國(guó)話劇史上一部杰出的劇作。一部偉大的作品必然是體現(xiàn)著極其豐富的人性,劇中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物情感糾葛,主題意蘊(yùn)的多語(yǔ)義性,戲劇沖突的多層面性,給眾多的藝術(shù)家無(wú)限的藝術(shù)想象空間。著名的舞蹈編導(dǎo)王玫以其獨(dú)特的的敏銳性,以及對(duì)人性的洞察與思考,將這部文學(xué)作品改編成一部心理現(xiàn)實(shí)主義的舞蹈作品,以現(xiàn)代舞劇的形式搬上舞臺(tái)。
曹禺先生曾經(jīng)講過(guò):“在起首,我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候,逗起我的興趣的,只是一兩段情節(jié),幾個(gè)人物,一種復(fù)雜而原始的情緒?!蔽鑴〗o觀眾豐富的六個(gè)人物性格特征,依照編導(dǎo)對(duì)不同人物的獨(dú)到見(jiàn)解,構(gòu)成整部舞劇的作品沖突,通過(guò)對(duì)作品的不同理解,賦予作品多元的寓意。劇中打破常規(guī)的讓舞者依次自報(bào)家門(mén):“我是四鳳。”“我是繁漪。”“我是魯侍萍”?!拔沂侵軜銏@。”“我是周萍。”“我是周沖?!痹谟伞爸舷?、閃電、掙扎、破滅、解脫、宿愿”六部分組成的舞劇中,繁漪與周萍,周沖與四鳳,四鳳與周萍,繁漪與周樸園,周樸園與魯侍萍復(fù)雜的人物情感糾葛,以及他們?cè)诿\(yùn)面前所作出的各種選擇,作品從另外一個(gè)角度對(duì)作品中的人物進(jìn)行深層次心理剖析。
一、糾結(jié)的人物關(guān)系
舞劇的開(kāi)場(chǎng),第一部分窒息。黑暗的舞臺(tái)上,六束定點(diǎn)光打在劇中正襟危坐的六個(gè)人物的手上,在長(zhǎng)達(dá)4分鐘壓抑的靜寂之后,壓抑的空氣,令人快要窒息,每個(gè)人的手開(kāi)始在膝上抓扯揉搓,體現(xiàn)出劇中人物糾結(jié)不清的思緒。終于,繁漪再也按耐不住,把侍者送來(lái)的藥碗摔碎在地上,隨著這一聲響亮的聲音,似乎打破了僵局,大家從椅子上躍起,隨著緩慢的音樂(lè)聲,帶動(dòng)著舞臺(tái)上的六個(gè)人思緒飄飛,似乎回到故事的剛開(kāi)始,每個(gè)人開(kāi)始在圓圈上如循規(guī)蹈矩般的人生軌跡上行走,尋找著各自的精神寄托。接著這種規(guī)則被打破了,他們開(kāi)始相互奔跑、碰撞、拉扯,在夫妻、兄妹、情人、前妻、母子不同的關(guān)系中,做著雙人舞動(dòng)作,展現(xiàn)劇中人物糾纏不清的情感關(guān)系中。在無(wú)數(shù)次倒地爬起之后,眾人的矛盾與沖突逐漸指向了繁漪,接著是周萍,又指向侍萍、周樸園、……但他們都不是矛盾的最終指向。在密不透風(fēng)的世界里,他們充滿(mǎn)絕望和恐懼,掙扎前行。然而,這一切又是徒勞的,就像曹禺在序上所說(shuō)的那樣:“在《雷雨》里,宇宙正像一口殘酷的井。落在里面,怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑。”
二、繁漪的位置
蘩漪是周樸園的第三位太太,作為繼母她只比周樸園的長(zhǎng)子周萍大7歲,她的面色蒼白,外形沉靜,眉目間顯現(xiàn)出憂(yōu)郁,長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下的大眼睛充滿(mǎn)了年青婦人失望后的痛苦與哀怨,但她也有原始的野性:在她的心,她的膽量,她的狂熱的思想。她因而愛(ài)上了他的繼子周萍。為了愛(ài)情,她讓四鳳的母親魯媽來(lái),為的是帶走四鳳,重新得到周萍。用曹禺的話來(lái)講:“蘩漪,是作品中最?lèi)憾?、最激烈、性格最豐富的女人?!?br/> 在編導(dǎo)王玫的眼中,繁漪的角色可以說(shuō)是作品創(chuàng)作的原動(dòng)力。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“蘩漪可以是每一個(gè)女人,這悲劇更集中于開(kāi)始衰退的身體和依然充滿(mǎn)渴望的心靈的對(duì)抗,有一種令人心碎的力量。 繁漪已經(jīng)去了。而與今天的我們這個(gè)位置積極的意義可能就在于它還來(lái)得及在回望了過(guò)去之后接著再展望未來(lái),立于這個(gè)位置表達(dá)繁漪以表達(dá)自己,表達(dá)過(guò)去以表達(dá)今天,這就是我們覺(jué)得還有理由站在這里再一次表達(dá)《雷雨》的動(dòng)力?!?br/> 舞劇中繁漪與周萍有兩段經(jīng)典的雙人舞,在快樂(lè)與罪惡糾纏的“閃電”一場(chǎng)中隨著周萍抓著繁漪的手腕推拉、纏繞、反縛中的大膽示愛(ài),繁漪從戰(zhàn)栗、逃避、不敢面對(duì),到慢慢接受身體放松下來(lái)憑由周萍的身體撫摸,繁漪始終處在一個(gè)被動(dòng)的位置上,被男舞者引領(lǐng)著動(dòng)作。當(dāng)周萍躺在地面上用雙足撐起繁漪時(shí),兩人黑暗中的戀情就此拉開(kāi)序幕。
在曹禺的筆下,作為中國(guó)舊式的女人,用繁漪的話說(shuō):“我已預(yù)備好棺材,安安靜靜地等死,一個(gè)人偏把我救活了又不理我?!彪S著周萍移情四鳳冷落繁漪,繁漪指責(zé)周萍引誘她母親不像母親,情婦不像情婦。周萍冷漠地說(shuō):“如果你以為你不是父親的妻子,我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子。”她對(duì)周萍說(shuō):“你不能就這么拋棄我,我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個(gè)女人受傷害時(shí)的力量?!?br/> 在“掙扎”一場(chǎng)中繁漪與周萍人物的主被動(dòng)關(guān)系發(fā)生了變化,面對(duì)繁漪的主動(dòng)上前擁抱,周萍斷然推開(kāi)了她,把臉側(cè)向一旁不愿面對(duì)。繁漪心痛得搖頭掩面而泣,繼而走上前她帶著渴望的眼神,去拉周萍的手,結(jié)果被對(duì)方像躲瘟疫一樣避開(kāi);繁漪無(wú)望地做著努力卻被周萍無(wú)情地推開(kāi)。此時(shí)的繁漪已愛(ài)的沒(méi)有尊嚴(yán),她跪伏在周萍的身上卻換不來(lái)一絲同情。在躲閃之中,心有不甘的繁漪一次次沖向周萍,卻被對(duì)方無(wú)情地摔在地上。繁漪苦苦地在為這段不倫之戀做最后的掙扎和努力,不惜像狗一樣跪行,求對(duì)方給予愛(ài)的施舍。然而周萍依然棄繁漪于死境而遠(yuǎn)去,心無(wú)所依的繁漪在黑暗中昏倒在地。遠(yuǎn)處陣陣的雷聲,催醒了繁漪那絕望的靈魂,舞臺(tái)上幻生出的另一個(gè)繁漪,走上前輕輕安慰受傷的繁漪,摟著她輕輕哭泣。不料,那幻影卻突然推開(kāi)繁漪,脫下外衣變成了四鳳,她大笑著嘲諷奚落著繁漪。頃刻間,舞臺(tái)上出現(xiàn)了眾多嘲笑繁漪的幻影,一場(chǎng)和丫頭搶尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗虛擬的展開(kāi)。
在兩性問(wèn)題上,“老矣”對(duì)于女人比之男人殘酷得多。正如編導(dǎo)所講: “原以為心靈會(huì)依規(guī)律慢慢衰老,當(dāng)人到中年,身體機(jī)能退化之時(shí),突然發(fā)覺(jué)心靈竟然永遠(yuǎn)不老?!薄罢驹诜变舻奈恢蒙希嚾粌赏?,世態(tài)炎涼透人心髓?!?br/>
三、侍萍的青春神話
在舞劇中侍萍的形象得到了顛覆,當(dāng)侍萍的相貌有一天老得連周樸園都不認(rèn)識(shí)的時(shí)候,她隱匿在暗處看著周樸園對(duì)年輕時(shí)的她難以忘懷,然后為自己賺得一份自我虛榮和驕傲,甚至把這份可笑的自我寬慰拿出來(lái)當(dāng)作勝利的資本。在繁漪為愛(ài)而孤獨(dú)傷痛時(shí),幻化出的繁漪變成四鳳戲弄繁漪,這一切都被侍萍在一旁冷靜地用第三只眼旁觀著,她以一個(gè)青春化身的姿態(tài)出現(xiàn)在繁漪的面前,放聲大笑,并在舞臺(tái)上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份教訓(xùn)繁漪:“成何體統(tǒng)??!羞恥都不顧了,竟然跟一個(gè)丫頭搶情人?!辈⒆晕医榻B:我是來(lái)自遠(yuǎn)方的一個(gè)傳說(shuō)中的女人,一個(gè)青春之神!侍萍對(duì)她那段過(guò)去的苦難有了自圓其說(shuō)的解釋?zhuān)号酥挥腥掏幢H约旱拿利?,才能在男?quán)社會(huì)獲得尊嚴(yán)。在大段的臺(tái)詞告白中,我們看到了編導(dǎo)思想中的侍萍:“死,可不那么簡(jiǎn)單,它是一種姿態(tài),一種策略,那個(gè)張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)—女人的美,就在于一種告別的姿勢(shì),一段感情的結(jié)束,一個(gè)事件的完結(jié)??纯次野桑揖褪钱?dāng)年那個(gè)周樸園事件美麗告別者,所以我就是那個(gè)傳說(shuō)中永遠(yuǎn)年輕的魯侍萍。三十年來(lái)他可以為我不開(kāi)窗不換家具,為我還穿著原來(lái)的舊衣服。盡管實(shí)在是寂寞難耐,但是這寂寞讓我如此美麗。”侍萍的話讓繁漪欣然選擇死亡,以死來(lái)讓男人永世不得擺脫。侍萍、繁漪和四鳳三個(gè)女人在西班牙風(fēng)格的音樂(lè)伴奏下,扭動(dòng)身體,翩翩起舞,為自己對(duì)愛(ài)情的想象竊喜不已,舞蹈中充滿(mǎn)了對(duì)人生和命運(yùn)天真的幻想與沉醉。隨著音樂(lè)的轉(zhuǎn)換,三人舞變成群舞,一群身著短裙的姑娘的陪伴下,她們?nèi)伺?dòng)著胯部,妖嬈多姿,周樸園、周萍、周沖拜倒在三人的石榴裙下,欣賞著她們,崇拜著她們、親吻著她們。可是當(dāng)這一切達(dá)到高潮時(shí)音樂(lè)驟然停止,黑暗中傳來(lái)沉重的心跳聲,周樸園認(rèn)出了得意忘形的侍萍,慌亂間侍萍 低下頭可一切已經(jīng)晚了,一個(gè)蒼老的婦人打破了青春的神話,在事實(shí)面前一切都顯得蒼白無(wú)力,繁漪為青春夢(mèng)想的破滅開(kāi)始煎熬,她神情木然的為侍萍的精彩演說(shuō)鼓掌,侍萍雙手掩面無(wú)法接受面對(duì)周樸園時(shí)的尷尬和自己的謊言,編導(dǎo)把這極富戲劇性的一幕編排的盡顯人物的性格張力。
四、周沖的愛(ài)情
在曹禺的筆下周沖是這個(gè)作品里最平淡、最單純、最沒(méi)有角色的一個(gè)小孩子。正因?yàn)槿绱耍谶@部令人壓抑的人物關(guān)系中,周沖猶如一絲清新的空氣,使觀眾的精神得到稍許緩沖,在明快的群舞應(yīng)和下,周沖進(jìn)行了大膽的愛(ài)情宣言:“我愛(ài)你,四鳳。我愛(ài)你,我要告訴你,我要向全世界大聲宣布:我愛(ài)你。我要讓風(fēng)知道,讓云知道,讓飛翔的鳥(niǎo)兒知道。我要讓每一道飄灑的陽(yáng)光知道,我愛(ài)你。來(lái)吧,四鳳快投入我的懷抱!”當(dāng)這一切還不足以表達(dá)周沖的情感的時(shí)候,周沖和四鳳的雙人舞則是他的愛(ài)情宣言做了很好的詮釋。周沖那陽(yáng)光下的愛(ài)情和隨后周萍那見(jiàn)不得光的愛(ài)情形成鮮明的反差。在周沖的千呼萬(wàn)喚中,四鳳出現(xiàn)了,她步伐遲緩,神色凝重,躲閃著周沖張開(kāi)的雙臂,扮演周沖的舞者一遍又一遍地向她訴說(shuō)著他們美好的愛(ài)情未來(lái),但四鳳只是一味的掙脫,獨(dú)自走開(kāi)。任憑周沖炙熱的感情和真誠(chéng)的表白,因?yàn)樗镍P已經(jīng)選擇了周萍。
結(jié)語(yǔ)
這部舞劇的成功和感人之處在于編導(dǎo)對(duì)作品在經(jīng)典的基礎(chǔ)上大膽提出自己的觀點(diǎn)和看法,推陳出新,和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物緊密聯(lián)系。正如王玫在舞劇開(kāi)始作者的話中講道:“《雷雨》的故事距離今天已經(jīng)近一個(gè)世紀(jì),可故事中的人物似乎又都活在身邊。似曾相識(shí)的情感和故事,痛苦與歡愉。哪一個(gè)男人和女人的當(dāng)初沒(méi)有周沖和四鳳的影子,最后又沒(méi)有周樸園和魯侍萍的情結(jié)?今天我們也都成長(zhǎng)了的時(shí)候,這才噘?lài)@《雷雨》里的故事竟然和自己息息相通?!?br/>
參考文獻(xiàn):
[1]曹禺.《雷雨》,人民出版社,2009年出版。
[2]于平.無(wú)聲的雷,不濕的雨—由王玫的《雷和雨》引發(fā)的聯(lián)想,廣東藝術(shù),2003年5月。
[3]湯旭梅. 舞劇《雷和雨》對(duì)《雷雨》的解構(gòu)與創(chuàng)生,北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2007年3月。
[4]李小和. 最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨——論《雷雨》中的繁漪, 科教文匯(上旬刊), 2