【摘要】本文以《大公報(bào)·文藝》副刊為例，回溯特殊的歷史時(shí)代下，近代文藝報(bào)刊從文學(xué)走向政論的轉(zhuǎn)變，由其不同歷史時(shí)期的特征對(duì)比哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”概念，并提出了這類似“公共領(lǐng)域”的報(bào)刊的存在價(jià)值。
　　【關(guān)鍵詞】《文藝》副刊 公共領(lǐng)域 哈貝馬斯
　　
　　跨越文化和歷史語(yǔ)境，將哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論引進(jìn)中國(guó)，許多學(xué)術(shù)界研究者希望在中國(guó)的近現(xiàn)代歷史中，找尋公共領(lǐng)域概念的普適性。
　　許紀(jì)霖先生認(rèn)為，中國(guó)的公共領(lǐng)域從一開始就是以士大夫或知識(shí)分子為核心的，跳過(guò)歐洲曾經(jīng)有過(guò)的文學(xué)公共領(lǐng)域的過(guò)渡階段，直接以政治內(nèi)容作為建構(gòu)的起點(diǎn)，公共空間的場(chǎng)景不是咖啡館、酒吧、沙龍，而是報(bào)紙、學(xué)會(huì)和學(xué)校。在風(fēng)格上缺乏文學(xué)式的優(yōu)雅，帶有政論式的急峻。
　　然而，在那個(gè)特殊的歷史時(shí)代下，近代《大公報(bào)》的《文藝》副刊從一開始的文學(xué)性逐漸走向綜合性，從創(chuàng)刊時(shí)的文學(xué)團(tuán)體式沙龍到集體書評(píng)、編讀互動(dòng)，這些獨(dú)具特色的報(bào)刊風(fēng)格與演變過(guò)程隱約與哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”有著諸多契合點(diǎn)。
　　一、書評(píng)——另一種對(duì)社會(huì)議題的反映
　　蕭乾認(rèn)為“書評(píng)是當(dāng)時(shí)文化界有待填補(bǔ)的空白”，“是現(xiàn)代文化事業(yè)里的一個(gè)新興勢(shì)力”①。他尤其重視書評(píng)的積極作用，把它看作“讀者的顧問(wèn)，出版界的御史”②。而書評(píng)專欄在蕭乾看來(lái)也“不僅僅是報(bào)刊上偶爾設(shè)置的一個(gè)欄目，而是現(xiàn)代文化這巨廈一根不可或缺的梁柱”③。他自己也稱書評(píng)是“介乎新聞和文學(xué)之間”的，而對(duì)“書評(píng)”的倡導(dǎo)，使得“書評(píng)簡(jiǎn)報(bào)”專欄得以誕生。
　　書評(píng)是文學(xué)作品、書籍進(jìn)行評(píng)論或者介紹的文章。在20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型期，文學(xué)作品已經(jīng)不僅僅是文學(xué)作品，已經(jīng)成為“公共議題”的文學(xué)作品更承擔(dān)著對(duì)公眾的文化啟蒙的重任。對(duì)文藝的理性批判，也使得《文藝》副刊成為北方乃至全國(guó)頗具影響的文藝陣地。主編蕭乾力求公正、獨(dú)立的態(tài)度也使得《文藝》副刊從一開始就奠定了理性客觀的刊物風(fēng)格。從某個(gè)角度上，這也契合了哈貝馬斯所提到的報(bào)刊的理性批判精神。
　　自五四運(yùn)動(dòng)起，新文化運(yùn)動(dòng)浪潮席卷全國(guó)，“四大副刊”承載了向封建專制思想文化開戰(zhàn)，弘揚(yáng)科學(xué)民主精神，將新知識(shí)、新思想帶入人心的歷史使命，而《文藝》則以推動(dòng)新文學(xué)的成熟發(fā)展為己任。1935年至1939年，蕭乾任《文藝》副刊主編，在其任期間，《文藝》副刊產(chǎn)生了歷史性的變化，這與其的努力是分不開的。這是《文藝》副刊第一次用書評(píng)形式在大眾媒介上對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且引起了社會(huì)上對(duì)文學(xué)的廣泛關(guān)注和討論。當(dāng)時(shí)對(duì)曹禺的作品《日出》的集體評(píng)論，蕭乾在“編者補(bǔ)白”中說(shuō)明：這是一次“超攻訐”、“超捧場(chǎng)”的批評(píng)。④不論是文壇前輩還是初出茅廬的青年作家，對(duì)《日出》在勉勵(lì)贊揚(yáng)之余，也表明了自己的觀點(diǎn)，客觀而中肯。“集評(píng)”之后，曹禺以自述《我如何寫〈日出〉》的刊發(fā)作為對(duì)這次集體評(píng)論的答辯。面對(duì)這場(chǎng)跨空間的讀者作者大討論，曹禺對(duì)許多作家的意見(jiàn)做了逐一回答，也在結(jié)尾對(duì)《文藝》這一平臺(tái)組織的這次集體評(píng)論表達(dá)了深摯感激。⑤
　　蕭乾與京派作家的書評(píng)活動(dòng)，不僅僅是傳媒與文學(xué)有機(jī)合作、密切結(jié)合的歷史個(gè)案，亦是由精英帶動(dòng)大眾進(jìn)行的一場(chǎng)社會(huì)大討論。
　　二、京派文人俱樂(lè)部——“沙龍式”的公共交往
　　“1935年我接手編《大公報(bào)·文藝》時(shí)，每個(gè)月必從天津來(lái)北京，到來(lái)今雨軒請(qǐng)一次茶會(huì)，由楊振聲、沈從文二位主持。如果把與會(huì)者名單開列一下，每次三十至四十人，倒真像個(gè)京派文人俱樂(lè)部?！边@樣的文人俱樂(lè)部式的茶會(huì)常常在梁思成、林徽因的家中，朱光潛、卞之琳、靳以、巴金、馮至等京派中堅(jiān)幾乎每次必到。蕭乾回憶的正是《文藝》前主編沈從文由上海重新回到北平時(shí)期的情景，其與《文藝》的正式誕生有著莫大的聯(lián)系。1933年8月沈從文回到北平，9月《大公報(bào)》的第一個(gè)純文學(xué)副刊《文藝》誕生。
　　《文藝》副刊此刻已經(jīng)不僅僅是個(gè)刊物，而是密切聯(lián)系像沈從文之類的大學(xué)師生，作家讀者，形成了一個(gè)互動(dòng)的小團(tuán)體。每個(gè)人的文學(xué)主張?jiān)谶@里激烈碰撞，再由《文藝》作為對(duì)外的窗口刊發(fā)，課堂上的互動(dòng)變成了實(shí)踐，少數(shù)人的唱和變成多數(shù)人的發(fā)言。⑥
　　從私人的聚會(huì)，到形成了公共團(tuán)體的對(duì)話，再到報(bào)刊“傳遞信息并影響信息的接受者”，這與哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中說(shuō)到的“自發(fā)聚集的文學(xué)公共領(lǐng)域”是相契合的，京派文人俱樂(lè)部這種沙龍式的公共交往，也奠定了《文藝》副刊的歷史地位。
　　三、專欄“讀者信箱”——與大眾之間的“信息交流互動(dòng)平臺(tái)”
　　《文藝》副刊刊有讀者來(lái)信和編者答復(fù)的“通信”或“讀者信箱”欄目，它為編者與讀者之間提供了互動(dòng)的空間。
　　蕭乾是一位講究“互動(dòng)式操作”的編者。他在《文藝》上開辟“編者、作者、讀者專欄，力求在三者之間交流思想，溝通信息，反映刊物的新打算，作者的新動(dòng)向，讀者的新要求，以及對(duì)已發(fā)作品的片斷意見(jiàn)或?qū)€(gè)別謬誤的訂正⑦?！按疝o”小專欄是用來(lái)回答投稿讀者的各種問(wèn)題。之后巴金又將這些“答辭”和沈從文類似文字一起合編成《廢郵存底》，統(tǒng)一出版。
　　在蕭乾觀念中《文藝》是個(gè)圓桌，而不是個(gè)講臺(tái)，他并不希望其成為編者的自白，這是他在任主編初期就強(qiáng)調(diào)的。⑧讀者來(lái)信踴躍，有關(guān)于《文藝》內(nèi)容本身的問(wèn)題及觀點(diǎn)，還有談升學(xué)的，談戀愛(ài)問(wèn)題的，更多的是談到青年未來(lái)出路的。這一定程度上反映了當(dāng)時(shí)大眾讀者的需求與當(dāng)時(shí)環(huán)境下青年人內(nèi)心的焦慮狀況。此刻的《文藝》似乎扮演了青年導(dǎo)師的形象。⑨蕭乾致力于做好這項(xiàng)工作，他每天站在排字房按照版面所差的字?jǐn)?shù)給讀者寫《答辭》。
　　蕭乾認(rèn)為，對(duì)于整個(gè)文藝界來(lái)說(shuō)，副刊“不失為一個(gè)論壇，一個(gè)不容輕易放棄的陣地”⑩，進(jìn)而還是“中國(guó)促進(jìn)文學(xué)昌盛的一個(gè)重要的手段”⑾。
　　“通信息”，并不等于迎合讀者，蕭乾的編輯觀使得《文藝》副刊，這種對(duì)大眾開放的論壇式的報(bào)刊，在編者、作者、讀者的互動(dòng)中對(duì)文學(xué)話題的探討，在潛移默化中影響和培養(yǎng)了受眾，促進(jìn)他們?cè)诰駥哟紊系慕涣?、?duì)話。
　　四、“綜合版”《文藝》——具有戰(zhàn)時(shí)政治色彩的“公共領(lǐng)域”
　　抗戰(zhàn)時(shí)期，由于時(shí)局的變化，主編蕭乾賦予了《文藝》新的定位?！啊段乃嚒愤^(guò)去從不登萎靡文章，現(xiàn)在僅僅那樣就不夠了，我們把文章變成信念和力量?！彼凇段乃嚒窂?fù)刊詞中申明到。⑿他意識(shí)到刊物不能像和平時(shí)期那樣僅僅是文學(xué)話題，更充分地宣傳抗戰(zhàn)并起到鼓舞戰(zhàn)士的作用，更應(yīng)該去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　隨后，《文藝》開辟了專欄和特刊《戰(zhàn)地書簡(jiǎn)》和《作家行蹤》，用來(lái)刊發(fā)一些來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)地記者文章。1939年春，《文藝》推出“綜合版”，這使《文藝》打破了純文藝的框框，擁有了政治色彩，當(dāng)時(shí)也被一些老先生指責(zé)，但是蕭乾堅(jiān)持認(rèn)為在非常時(shí)期，就應(yīng)該用非常的形式來(lái)編。
　　蕭乾自己也認(rèn)為，“自從我接手編《文藝》以來(lái)，它經(jīng)歷了一番巨變。原先它穿的仿佛是士大夫的長(zhǎng)袍馬褂，聯(lián)系較多的是五四早期的老作家。我經(jīng)管后，新一代作家群成為中堅(jiān)力量，可以說(shuō)穿的是學(xué)生服。在香港復(fù)刊后不久，學(xué)生服也穿不住了。隨著大時(shí)代形勢(shì)的演變，刊物換上了戎裝?！雹选段乃嚒返臍v史嬗變也是踏著中國(guó)歷史發(fā)展變化的腳步，這樣的變化也使《文藝》本身得到了升華。
　　戰(zhàn)時(shí)的《文藝》走下了文學(xué)的高閣，走向了戰(zhàn)火紛飛的大時(shí)代，這樣的“與時(shí)俱進(jìn)”，已經(jīng)完全改變了《文藝》本身的“文藝”色彩。但戰(zhàn)爭(zhēng)作為其“公共議題”是順應(yīng)時(shí)代的必須。當(dāng)時(shí)代的主題已經(jīng)成為“戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)候，作為知識(shí)分子和公共報(bào)刊無(wú)可避免地指向帶“戰(zhàn)爭(zhēng)”色彩的文學(xué)作品或者紀(jì)實(shí)性報(bào)道。文藝作品也是社會(huì)議題的反映，人們更愿意在其中尋找到現(xiàn)實(shí)的影子。
　　五、“公共領(lǐng)域”雛形的存在價(jià)值
　　觀照不同時(shí)期《文藝》副刊的特征，契合了哈貝馬斯所提出的“公共領(lǐng)域”的某些特征：理性批判與表達(dá)、公共性議題、平等自由的討論空間。其從文學(xué)的探討到政治社會(huì)議題的歷史流變也契合了歐洲“公共領(lǐng)域”的發(fā)展變化。
　　但是，中國(guó)和西方的公共領(lǐng)域在本質(zhì)上還是不同的。“公共領(lǐng)域”“市民社會(huì)”“公民意識(shí)”這些概念實(shí)則是捆綁在一起的，只有在健全的公民文化和民主政治中，才有真正意義上的公共知識(shí)分子，才能形成真正意義上的“公共領(lǐng)域”。如果不具備可以產(chǎn)生獨(dú)立的“公共性”的社會(huì)大環(huán)境，就無(wú)法有真正意義上的公共領(lǐng)域。
　　無(wú)疑，當(dāng)時(shí)這種似“公共領(lǐng)域”的報(bào)刊，在某種程度上建構(gòu)了大眾的輿論空間，設(shè)置了公共議題，尤其是在特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型期有著它的積極意義。
　　恰如社長(zhǎng)胡政之多次囑咐過(guò)蕭乾說(shuō)，“我們并不靠這副刊賣報(bào)，你也不必學(xué)許多勢(shì)利編輯，專在名流上著眼，你多留意新的沒(méi)人理睬的。只要從長(zhǎng)遠(yuǎn)上，我們能對(duì)中國(guó)文化有一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)力，那就夠了?！雹?br/>　　
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　　責(zé)編：姚少寶