教學(xué)設(shè)計(jì)是指依據(jù)教學(xué)的對象和目標(biāo)，確定合適的方法，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨的過程。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。由于教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)內(nèi)含多種成分與要素的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，因而不同教學(xué)設(shè)計(jì)研究者從各自的研究視角出發(fā)總結(jié)出了多種教學(xué)設(shè)計(jì)的要素。我們將體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)具體分解為四大系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，即目標(biāo)的設(shè)計(jì)，旨在解決體驗(yàn)式教學(xué)的最終結(jié)果究竟想達(dá)到什么目標(biāo)；內(nèi)容的設(shè)計(jì)，旨在解決體驗(yàn)式教學(xué)用什么學(xué)習(xí)任務(wù)來達(dá)到上述的教學(xué)目標(biāo)；過程方法的設(shè)計(jì)，旨在解決體驗(yàn)式教學(xué)采用什么樣的教學(xué)方式來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；組織系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，旨在解決體驗(yàn)式教學(xué)在師生關(guān)系、教學(xué)策略教學(xué)評價(jià)等方面是如何處理以保障的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
　　一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)
　　教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的最終目的，是人們對教學(xué)活動(dòng)的預(yù)測。而體驗(yàn)式教學(xué)把教學(xué)的生命體驗(yàn)作為線索來解決教學(xué)中的主要問題，認(rèn)為教學(xué)過程不僅是一種認(rèn)知過程，而且是一種體驗(yàn)過程，更是人的心理全面發(fā)展成熟的過程。因此，體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要圍繞以下兩個(gè)中心展開：其一是教學(xué)目標(biāo)要注重實(shí)踐性思維能力的培養(yǎng)，以從知識(shí)目標(biāo)的構(gòu)建去升華為能力的培養(yǎng)；其二是教學(xué)目標(biāo)要注重學(xué)生的情感構(gòu)建。
　　對于實(shí)踐性思維的表征形式，可以從兩個(gè)方面來分析。一方面，實(shí)踐性思維是用于解決實(shí)踐性問題的思維方式，它是一種獨(dú)立的思維成分，需要相應(yīng)的專門活動(dòng)才能促使其發(fā)展。另一方面，實(shí)踐性思維的訓(xùn)練也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析和創(chuàng)造知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)完整精神與生命成長的重要手段。因此，實(shí)踐性思維是一種將目標(biāo)與手段融為一體的方式。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)踐性思維既表征為教學(xué)目標(biāo)又表現(xiàn)為手段。實(shí)踐性思維的提升不僅能夠克服“高分低能”與“矛盾發(fā)展”的教學(xué)弊端，而且其訓(xùn)練過程有助于學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)含在知識(shí)中的意義，深刻感悟，并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，還能使其體會(huì)到知識(shí)的生命意義與價(jià)值、體悟到學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面成長。
　　對于情感目標(biāo)的構(gòu)建，教師要引導(dǎo)學(xué)生將情感體驗(yàn)過程中內(nèi)心積聚的矛盾、沖突通過語言表達(dá)出來，并接受別人的合理評價(jià)，通過矯正過激或偏向的情緒，使自己的情感得到升華。其實(shí)教育在一定程度上是施教者與受教者的價(jià)值互通與心靈融契的過程。因此，體驗(yàn)式教學(xué)需要尋求“視界融合”，不僅注重學(xué)生社會(huì)知識(shí)和道德知識(shí)的掌握，更注重對學(xué)生思想情感的誘導(dǎo)和激發(fā)。
　　二、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
　　內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要通過實(shí)踐性問題的解決來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而其教學(xué)價(jià)值則主要表現(xiàn)在可以促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)的有效開展。在體驗(yàn)式教學(xué)中，實(shí)踐性問題既蘊(yùn)涵著教學(xué)內(nèi)容，又營造著實(shí)踐情境，還規(guī)約著教學(xué)過程，更推動(dòng)著教學(xué)互動(dòng)。所以設(shè)計(jì)好的實(shí)踐性問題成為體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。實(shí)踐性問題的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循四大原則：一是問題空間上應(yīng)體現(xiàn)劣構(gòu)性，即實(shí)踐性問題的理解具有多元性；二是問題情境上應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，即實(shí)踐性問題應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活情境緊密相連；三是問題目標(biāo)上應(yīng)體現(xiàn)真實(shí)性，即實(shí)踐性問題的最終解決方案或結(jié)果應(yīng)符合現(xiàn)實(shí)情境；四是問題難度上應(yīng)體現(xiàn)挑戰(zhàn)性，即實(shí)踐性問題的難度應(yīng)處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
　　三、過程方法的設(shè)計(jì)
　　在人文課程的教學(xué)中，無疑人文知識(shí)是重要的，它能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，思考世界。但也要注重學(xué)生素質(zhì)的全