摘 要： 工業(yè)化發(fā)展帶來的思想沖擊﹑社會(huì)壓力等迫使越來越多的韓國年青人在婚姻問題上躊躇不前，再加上女性地位的提高，獨(dú)立與平等要求的提高，韓國的婚姻觀呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞： 朝國婚姻觀 晚婚和單身 姐弟婚姻 跨國婚姻
　　
　　我們經(jīng)常從韓劇中看到韓國大家庭其樂融融的場景，能干的丈夫與賢惠的妻子恩愛有加。韓國傳統(tǒng)的婚姻觀念認(rèn)為“男主外，女主內(nèi)”，男子在外賺錢養(yǎng)家糊口，女子在家相夫教子服侍公婆。但是，隨著當(dāng)今外在經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的不穩(wěn)定，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)萎靡，失業(yè)率提問，競爭力加大，韓國的婚姻觀悄然地發(fā)生著變化。
　　一、晚婚和單身
　　工業(yè)化之后，韓國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)西方自由的思想也沖擊著韓國，越來越多的女性走進(jìn)向?qū)W校接受教育，并且接受教育的程度越來越高。這必然導(dǎo)致結(jié)婚的年齡越來越晚。相比過去“女子無才便是德”、早早送女兒出嫁的思想，當(dāng)今女性追求更高學(xué)歷、社會(huì)地位，享有自己的生活，大多28—30歲才結(jié)婚，所以晚婚是韓國婚姻的一大特點(diǎn)。
　　男性結(jié)婚年齡同樣也是越來越晚。在一向認(rèn)為男尊女卑的韓國，男性素來是家里的頂梁柱，承擔(dān)著家庭的重要責(zé)任，男性從小就被教育勤奮讀書，不僅要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的擔(dān)子，而且要求獲取社會(huì)殊榮，地位與名譽(yù)要兼得。同時(shí)在升入大學(xué)一年后入伍服役兩年后再回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，這時(shí)的男性拼命苦讀以彌補(bǔ)服役的兩年時(shí)光，更多的韓國男性大學(xué)畢業(yè)后受就業(yè)壓力的影響選擇繼續(xù)向上攻讀，等到碩士或博士畢業(yè)時(shí)大多已經(jīng)是32歲左右了。這更促使韓國的晚婚。
　　韓國婚姻在出現(xiàn)晚婚這一特點(diǎn)的同時(shí)，也有很多人選擇了單身，相對男性而言，女性選擇單身的比率更高。［１］據(jù)韓國健康與社會(huì)事務(wù)所的一項(xiàng)民意調(diào)查，16.3％的男性和37.9％的女性并不認(rèn)為婚姻是必要的，暗示著到一定年齡就得找個(gè)伴兒的傳統(tǒng)價(jià)值正在消退，由此引發(fā)了獨(dú)身主義傾向的擴(kuò)散，一人家庭的構(gòu)成比例逐漸增加。1975年，一人家庭占家庭總數(shù)的4.2％，1980年占4.8％，1990年占9.0％，2000年占15.5％。根據(jù)韓國婦女發(fā)展研究所的研究，有40％近30歲的女性因優(yōu)先考慮教育和職業(yè)而單身。這個(gè)趨勢主要應(yīng)歸因于女性對工作的關(guān)注，女性為了自己的發(fā)展而晚婚，而且很多女性相信長期存在的夫妻間的不平等還將存在，所以年輕女性認(rèn)為婚姻并不是“必修課”而是“選修課”。
　　可以說社會(huì)發(fā)展帶來的壓力促使韓國男性不得不晚婚，而女性則是為追求自我而選擇晚婚甚至單身。
　　二、姐弟婚姻增多
　　隨著越來越多的女性參與社會(huì)工作，收入和社會(huì)地位提高，越來越多的女性偏向于與比自己年齡小的男性結(jié)婚，而男性對此并沒有表現(xiàn)出過多的反感。［2］
　　2007年韓國統(tǒng)計(jì)廳公布的數(shù)字顯示，2006年35-44歲這一年齡的韓國未婚女性人數(shù)由1990年的5萬增加到了23萬，這部分人中有1萬余名于2005年結(jié)婚，其中選擇與比自己年輕的男性結(jié)婚的比例高達(dá)34.8％。同時(shí)，這部分女性選擇比自己年輕的配偶的比例也隨著自身年齡的增加有所提高，35歲的女性為31.6％，39歲的女性為37.7％，43歲的女性則為43.3%。［3］2010年3月26日發(fā)表的婚姻統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，2009年韓國初婚夫婦共有23.6677萬對，其中“女大男小”組合達(dá)到3.3794萬對，占總數(shù)的14.3％。相反，“男大女小”婚姻為16.4774萬對，占69.6%，跌破7成，創(chuàng)下有史以來的最低值。
　　韓國有關(guān)專家認(rèn)為，35歲以上的未婚女性中有很大一部分學(xué)歷高、職位高，這部分女性在婚姻問題上更愿意掌握主動(dòng)權(quán)。在她們看來，比自己年長的男性在很多情況下會(huì)干涉自己的生活方式，而比自己年輕的男性則更能給予自己充分的理解和個(gè)人空間，獲得平等的夫妻關(guān)系，而且自己從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)間會(huì)更長。男性對此也表現(xiàn)出贊同意見，社會(huì)壓力大，家庭負(fù)擔(dān)重，與比自己年長的女性結(jié)婚會(huì)能共同承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，照顧家庭。同時(shí)，目前韓國正處于適婚年齡段的人出生時(shí)，男性比女性多，性別不均衡，更加促使姐弟婚姻的增加。
　　在韓國這樣一個(gè)受男尊女卑思想影響很深的國家，雖然仍然堅(jiān)持著“男主外，女主內(nèi)”的觀點(diǎn)，但迫于經(jīng)濟(jì)壓力，女性社會(huì)地位的提高，韓國女性的獨(dú)立生活能力越來越強(qiáng)，結(jié)婚觀也隨之發(fā)生變化。由此而論，也許“年上”男人和“年下”女性的結(jié)婚被視為理想結(jié)婚的情況將成為歷史。
　　三、跨國婚姻增多
　　隨著韓國女性地位的提高，自主權(quán)增大，越來越多的知識女性痛恨婚姻的束縛，所以寧可選擇單身也不愿走進(jìn)婚姻的墳?zāi)埂Ｒ灿信灾饾u走出韓國，接受異國文化甚至與異國人結(jié)婚，致使女性人口外流數(shù)量越來越多。再加上韓國男性比女性多，導(dǎo)致很多的韓國男性在找對象這件事上越來越難，尤其是生活在農(nóng)村或身體有缺陷的男性，更難找到合適的對象。于是跨國婚姻就被一些韓國男性視為救命稻草。很多來自世界各地，特別是東南亞國家的、家庭較為貧困的外國新娘便由此踏上了韓國的土地。［4］
　　根據(jù)韓國國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字，韓國男人同外國女人締結(jié)婚姻的數(shù)量，2004年總數(shù)高達(dá)25594件，是2002年的數(shù)字——11017件的兩倍多。如今，韓國的外國新娘人數(shù)已經(jīng)超過18萬名，特別是在農(nóng)村地區(qū)，10個(gè)人中就有4個(gè)外國新娘。在這些外國新娘中，來自中國的新娘數(shù)量占多數(shù)，之后是日本和菲律賓姑娘。
　　跨國婚姻在韓國并不鮮見，自上世紀(jì)八十年代以來，因?yàn)轫n國年輕女人離開農(nóng)村前往城市尋求發(fā)展，所以農(nóng)村里女性短缺。于是從那個(gè)時(shí)候起，在韓國的農(nóng)村地區(qū)，同中國朝鮮族女人結(jié)婚變得流行。而現(xiàn)在，韓國男人正開闊視野，開始選擇那些具有不同文化背景的國家的人做伴。其中以同屬亞洲的越南為最優(yōu)選擇。當(dāng)然，相對于韓國男性來說，韓國女性數(shù)量少，基本還是與本國內(nèi)男性結(jié)婚的較多。
　　跨國婚姻雖然解決了婚姻問題，但同時(shí)也因語言和文化的不同，韓國男性的“大男子主義”及韓國婆婆的嚴(yán)厲，逐漸成為跨國婚姻的“致命殺手”，致使很多外來新娘意外離家出走，不知所蹤。同時(shí)，由于國際婚介公司的吹捧欺騙，也使跨國婚姻更像是一場交易，交易雙方各得其宜，加劇了跨國婚姻的不穩(wěn)定性。
　　緊張忙碌的生活，日漸疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，加上日益張揚(yáng)的個(gè)性，種種現(xiàn)代社會(huì)無法克服的問題，使一些韓國大齡青年結(jié)婚越來越晚，有的干脆選擇單身生活。
　　而社會(huì)和家庭的壓力，迫使韓國現(xiàn)代男性越來越放棄原有的大男子主義，選擇年長的女性結(jié)婚，共同承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)。而跨國婚姻則是韓國農(nóng)村男性走向婚姻的一條途徑，不管雙方有沒有感情，一切都以現(xiàn)實(shí)生活為中心，感情像是成為維持婚姻的添加劑。
　　這就是迅速工業(yè)化發(fā)展起來的韓國越來越多的年輕人婚姻的現(xiàn)狀，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會(huì)帶來影響的一個(gè)縮影，如何去解決這樣的問題，不僅是韓國政府，而且是韓國國民需要思考的一個(gè)問題。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［4］韓國跨國婚姻中國新娘占七成.新華網(wǎng)，2005.5.18.
　?。?］王英斌.韓國婚姻注重門當(dāng)戶對.世界文化，2005，（10）.