摘 要： 體驗式教學(xué)方式早已被教育界廣泛關(guān)注，多方探討，具備了一定的理論性和實踐性，但是在研究初中小說體驗式教學(xué)實踐方面還有所欠缺。作者試圖對此進(jìn)行思考。首先闡述了對體驗式教學(xué)的認(rèn)識，接著探究了初中小說的教學(xué)現(xiàn)狀，最后探尋了初中小說體驗式教學(xué)策略。
　　關(guān)鍵詞： 初中小說教學(xué) 體驗式教學(xué) 教學(xué)策略
　　
　　一、體驗式教學(xué)的認(rèn)識內(nèi)涵
　　初中語文體驗式教學(xué)是根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，結(jié)合傳統(tǒng)漢語文的特征和語文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)而提出的一種新的教學(xué)方式。體驗式教學(xué)關(guān)注教學(xué)的過程及情感體驗，是通過活動這一載體實現(xiàn)“體驗—認(rèn)識—再體驗—再認(rèn)識”的循環(huán)漸進(jìn)的過程。它是一種比較開放、比較自主的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自悟?qū)W習(xí)、自得學(xué)習(xí)，并鼓勵學(xué)生主動建構(gòu)，積極內(nèi)化，將體驗轉(zhuǎn)化為自身的一部分，從而獲得情感的碰撞與意義的生成，逐漸成為一種能力。隨著課程改革的推進(jìn)，體驗式教學(xué)逐漸被廣大教育工作者研究和推崇，被實踐操作者所認(rèn)可。
　　二、初中小說教學(xué)現(xiàn)狀
　　小說教學(xué)是初中語文教學(xué)中的一個重要部分，但是長期以來初中小說教學(xué)陷入了一種模式化的教學(xué)狀態(tài)。新課改后，小說教學(xué)也進(jìn)行了許多新的探索與嘗試，但在“撥亂反正”的情況下，又出現(xiàn)了過猶不及的現(xiàn)象。新課標(biāo)主張語文教學(xué)要打破學(xué)科本位，與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，與社會實踐相聯(lián)系，這是對傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念的一次重要突破。但是在當(dāng)前的小說教學(xué)中，這一主張卻被誤解，走向了“泛語文”的極端?！胺赫Z文”是一種教學(xué)內(nèi)容的移位，教學(xué)目標(biāo)的旁落，它把文本的內(nèi)容當(dāng)成了語文課堂的主要部分，而把語文本身的規(guī)律放在了次要的地位；它著眼于小說的內(nèi)容，而忽視了小說“言語的智慧”，從根本上放棄了通過小說鑒賞體驗提高學(xué)生語文能力的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)誤區(qū)在新課改后的有些探索性課程中是存在的，表面上看老師與學(xué)生的互動非常活躍、學(xué)生們也能積極地思考與回答，課堂上十分活躍，但實際上是一種空洞化的語文教學(xué)。
　　三、初中小說體驗式教學(xué)策略
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。從小說文體的特點(diǎn)考慮，小說是敘事的藝術(shù)，是形象塑造的藝術(shù)，語言的藝術(shù)。語言是根，敘事是干，形象是果。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體驗文本內(nèi)容，讓學(xué)生自己看到小說情節(jié)的波瀾，構(gòu)想鮮明的形象，體驗獨(dú)特的情感。
　　1.理“干”，感受敘事文脈。
　　高爾基說：“‘情節(jié)’即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史。”因此，閱讀鑒賞小說必須從故事情節(jié)這個環(huán)節(jié)開始，只有細(xì)讀小說，熟悉故事情節(jié)，才能把握人物性格，分析人物形象。在具體的小說教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生自由體驗式閱讀小說內(nèi)容，把握故事情節(jié)，在找到小說線索的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟故事情節(jié)，以及故事起因、經(jīng)過、結(jié)果，用自己的話大概復(fù)述故事情節(jié)，這一環(huán)節(jié)有助于讓學(xué)生了解小說主要是寫什么內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括能力。如教學(xué)《孤獨(dú)之旅》這篇小說時，我讓學(xué)生課前反復(fù)閱讀，了解小說的主要內(nèi)容。在自讀自悟的基礎(chǔ)上，學(xué)生親身感受到了杜小康心理成長的歷程，懂得了困難、挫折對于一個人的成長來說有時也是一筆寶貴的財富。
　　2.品“果”，解讀人物形象。
　　在小說體驗式教學(xué)中，最核心的應(yīng)該是對于小說人物的體驗式解讀。通過故事的講述，刻畫鮮明、獨(dú)特、豐滿的人物，往往是小說家的一個基本目標(biāo)，而小說文本刻畫人物形象的思想容量和藝術(shù)水平，則直接決定著作品的價值。因此，準(zhǔn)確把握人物性格，把握人物性格的思想內(nèi)涵和美學(xué)內(nèi)涵，自然也就成為小說文本解讀的一個中心環(huán)節(jié)。肖像、語言、動作、心理這四個方面就能完全地刻畫出一個人物的形象。因此體驗式解讀小說中的人物形象就要從人物的肖像、語言、動作、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的方式，“設(shè)身處地”喚醒自己的生活體驗。怎樣讓學(xué)生擺脫原有的感知定式，獲得新穎的閱讀感受呢？如教學(xué)《我的叔叔于勒》，我提出這樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生體驗：假如你就在于勒身邊，你會跟他說些什么？又如教學(xué)《最后一課》，我這樣問：生活中你有小弗朗士那樣天翻地覆地變化嗎？是處于一種什么境地？如此置換體驗的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)身處地”地去體驗若瑟夫?qū)κ迨宓耐閷Ω改傅牟粷M的心理活動過程；體驗小弗朗士在特定的背景環(huán)境下巨變的可能和真實，這樣一來，小說中人物的形象躍然于學(xué)生的腦海中。
　　3.尋“根”，體味精彩語言。
　　語文教育專家王榮生教授說過：文學(xué)閱讀需要“品其言才能會其意”。而小說為四大文學(xué)體裁之一，因此小說的教學(xué)還要注意扎根語言教學(xué)。體驗離不開細(xì)節(jié)，品味語言自然要抓住細(xì)節(jié)。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，其中“他立住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?！币痪洌覇枌W(xué)生，“歡喜”和“凄涼”不矛盾嗎？兩個詞調(diào)換行不行？從而引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)的細(xì)微之處，在體會小說語言表達(dá)的張力的同時，由人物言行的表層的“不自然”、“矛盾”、“緊張”去體驗追尋小說深層的內(nèi)涵，小說“陌生化”表達(dá)背后的藝術(shù)價值。再如，《孔乙己》中的“排”和“摸”各是怎樣的情態(tài)？不妨讓學(xué)生在腦中想象小說情節(jié)所描寫的畫面，并從詞語、畫面的比較中讀出人物心理內(nèi)層的微妙變化，體驗不同境遇下的孔乙己。
　　4.接“枝”，體驗自我創(chuàng)造。
　　“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。我們在語文教學(xué)中要致力于：“讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進(jìn)語文課堂，再讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向社會生活?！苯虒W(xué)小說就要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小說，走進(jìn)社會生活，讓學(xué)生去感受，去體驗，去思考，去創(chuàng)造。如學(xué)過《社戲》“月夜出航”景色描寫一段，我布置學(xué)生完成以下任務(wù)：課文中有不少充滿詩情畫意的景物描寫，請同學(xué)們畫出并摘抄，做簡要的賞析，去體味寫景的妙處；試仿照課文中景物描寫的句子，寫寫學(xué)校周圍或家鄉(xiāng)的景物。以上的環(huán)節(jié)，既讓學(xué)生體驗到了文章濃淡相宜的詩情畫意，感受到魯迅小說具有散文色彩的語言，體會到環(huán)境描寫的作用，又通過寫作訓(xùn)練了學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
　　總之，只有初中語文教師積極推進(jìn)教學(xué)改革，用體驗式教學(xué)去喚醒學(xué)生對小說的興趣，學(xué)生才會投入大量的時間、精力專注于小說，并從中感受無窮的樂趣，在潛移默化中不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
　　
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