愛因斯坦曾說：“用專業(yè)的知識教育人類是不夠的。他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！仨毇@得美和道德上善的鮮明的辨別力。”那么，該用什么來教育人類呢？教育又怎樣才能培養(yǎng)出一個和諧發(fā)展的人，而不是一臺機器呢？
　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話給了我們回答：“善良的情感是良好行為的土壤。善良情感是在青少年時期形成的，如果青少年時期蹉跎，失去的將永遠無法彌補?！蔽覀円猜犨^見過太多的事例，幾年前的大學(xué)生硫酸潑熊事件；最近報道的四個孩子面對第五個同伴的落水，竟無人呼救，并且事后還能想起來掩埋尸體，清掃現(xiàn)場；《今日說法》報道的四個小學(xué)的學(xué)生因為一個打火機，竟失手把一個初一的學(xué)生打死了。孩子們善良的情感哪里去了？我們的教育又哪里去了？
　　對這些事件我們不應(yīng)僅僅只是痛心疾首一時，而應(yīng)該更加深入地思考被教育所輕視的東西。我們作為教育者，應(yīng)該明白自己的責(zé)任。我們必須讓每個受教育者看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并且用他們的行動使這種美達到應(yīng)該有的高度。
　　在這一過程中，語文具有不可替代的作用。語文和其他學(xué)科相比，似乎更強調(diào)情感。翻開語文教材，我們就可以感受到，那些文質(zhì)兼美的名家名篇中充滿著對祖國、對人民、對大自然、對親朋好友的深摯情感，字里行間洋溢著或淡雅或清麗或崇高的美感。因此，在這些作品教學(xué)中，我們不可能僅僅傳授知識，而必須同時進行情感傳遞教育。劉勰說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”教語文就是要讓學(xué)生“披文以入情”，達到“其言若出于吾之口，其意皆出于吾之心”的境地，從而收到很好的教學(xué)效果。那么如何在語文教學(xué)過程中把對學(xué)生的情感教育融入其中呢？本文從三個方面，通過具體的事例來談?wù)勗鯓影褜W(xué)生的情感教育融入語文課堂教學(xué)之中的問題。
　　一、沿襲傳統(tǒng)，升華主題
　　在各級語文教材中，都有一些主題相對較為明顯，也是經(jīng)過較長時間考驗的作品。對于這一類作品，只要沿襲傳統(tǒng)的主題，在對課文的分析和感悟之中自然而然地對學(xué)生進行情感的教育即可。
　　如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》一文時，從對文章的分析中我們就能體會到父親對兒子的那種深摯的愛。當然，僅僅從文章也許還無法讓學(xué)生有切身的感受，所以在教學(xué)中，我讓學(xué)生敘述自己相似的經(jīng)歷。譬如當他們離開家的時候，父親是怎樣送別他們的。因為這比較貼近他們的生活，所以他們都樂意說或者聽。其中一位同學(xué)這樣敘述：“我的父親默默地幫我提著箱子，那灰白的頭發(fā)在汗水中晶瑩發(fā)亮。把我安頓好后，不停地嘮叨著要注意保暖，不要省錢，要吃好等最平常的話。當汽車已經(jīng)開出很遠，父親還在原地不停地揮手，雖然他已經(jīng)看不見我了?！边@位同學(xué)的敘述是真正發(fā)自內(nèi)心的，而其他同學(xué)在聽的時候也就受到了一次心靈的洗禮。通過這樣的活動，他們對文章有了進一步的理解，對文章中所表現(xiàn)的父親對孩子的愛也有了更深刻的感悟。
　　二、拓展閱讀，強化思想
　　對一些文章，我們可以利用其中的一點，加以拓展，使它更加鮮明化，也讓學(xué)生能更好地感悟到情感的感染力。
　　例如，在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）時，我利用選文的最后一句話而展開，進行了一個類似于專題性質(zhì)的閱讀，使學(xué)生沉浸在情感之中：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！痹谧x這句話的時候，我提到我讀過的一句話：“只有母親，對孩子的愛，沒有變，是永恒。上帝也許太遙遠了，慈祥的母親是上帝派來的最美麗的天使，因為她永遠對我們懷有仁慈之心?！倍覝蕚淞硕嗥P(guān)于母愛的文章，如《母愛的天空淚雨滂沱》《瘋娘啊，我的瘋娘》等，讓學(xué)生對這些文章進行閱讀，把無聲的文字化為有聲的閱讀，把儲存信息的文字符號變成帶有朗讀者情感色彩的抑揚頓挫的語音，使學(xué)生受到直接的感染。閱讀還能還原出文章本身所要傳達的情意，使文章中的人物形象躍然紙上，同時也能將學(xué)生帶到那個氛圍之中，去審視文章中所表現(xiàn)出來的母愛，學(xué)生的審美快感隨著情感的激發(fā)而產(chǎn)生，學(xué)生的審美體驗也隨著對母愛的敬仰之情而升騰。
　　通過這樣的專題閱讀，學(xué)生不僅擴大了知識面，積累了更多的素材，而且真正從情感上了解了母親，感受到了在他們身邊的、曾被他們忽視的濃濃的母愛，使他們的品格得到了凈化。
　　三、另辟蹊徑，倡導(dǎo)創(chuàng)新
　　有的文章，舊有的觀點已經(jīng)不具備較好的說服力，或已經(jīng)和我們的時代相背離。對這樣的文章，我們可以盡量用學(xué)生可以接受的方法，對它們重新思考，確立新的角度，重新闡釋文章的主題思想，從而對學(xué)生進行情感的培養(yǎng)。
　　譬如在上《項鏈》這一課時，我覺得再按照過去的說法來上這一課，就顯得很不適應(yīng)現(xiàn)實的情況，所以我把重點放在了人物形象的分析上，從而提煉出新的主題，對學(xué)生情感的培養(yǎng)起到了一定的作用。這比老方法更容易獲得學(xué)生的理解，鍛煉創(chuàng)新能力，從而激發(fā)更大的興趣。我利用俗語“路遙知馬力，日久見人心”，強調(diào)只有把人放到特定的環(huán)境之下，一個人的真實面目才會全部顯現(xiàn)出來。就像一個人，平時總是高喊著愛國，可是當國家真的需要他付出時，他卻退縮了，你說這個人是真的愛國嗎？董存瑞用他的生命闡釋了什么是真正的愛國。讀這篇小說，他們知道命運給了女主人公瑪?shù)贍柕乱粋€什么樣的環(huán)境，女主人公面對這樣的困境，又選擇了什么樣的道路。最后得出當瑪?shù)贍柕伦龀鲞@樣的選擇時，需要多么大的勇氣，需要多么美好的心靈，從而對文章的主題有了一個新的解釋：從小說中每個人的身上都發(fā)現(xiàn)了在當時的社會環(huán)境下難能可貴的品格，每個人的身上都閃爍著人性的光輝，體現(xiàn)出人性的美。小說就是把瑪?shù)贍柕路诺竭@樣一個困境中，讓瑪?shù)贍柕略诶Ь持袙暝?，在掙扎中體現(xiàn)人物身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，而這些品質(zhì)在當時，甚至在現(xiàn)在也是許多人所缺少的。他們就如《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”，顯得更加可親可敬可愛。作者正是想通過這樣的人物來給當時的社會、當時的人樹立榜樣，歌頌人的人性美。
　　這樣分析，學(xué)習(xí)這篇小說的現(xiàn)實的意義也就非常明顯了，學(xué)生在這一過程中更是感受到了小說人物身上的各種優(yōu)秀的品質(zhì)，從而也有了為人的榜樣，對升華學(xué)生的情感來說，更是一個難得的好機會。
　　總之，情感教育是語文教學(xué)中應(yīng)該特別加強的內(nèi)容。這樣才能使學(xué)生在掌握知識的同時，感受到極為豐富和深刻的情感體驗，使心靈得到啟迪，情操得到升華，人格得到完善，讓所有的學(xué)生都成為一個大寫的“人”。
　　
　　參考文獻：
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