文藝?yán)碚撈诳奈幕姑?/h1>
2011-12-29 00:00:00李時(shí)
新聞愛好者 2011年16期
摘要：文藝?yán)碚撈诳诜睒s文藝、推動(dòng)文化發(fā)展上發(fā)揮的重要作用毋庸置疑，在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的傳播媒介中，文藝?yán)碚撈诳允侵匾睦碚撈脚_(tái)，肩負(fù)著記錄與傳播先進(jìn)文化研究成果的重要使命，在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中無可替代。但是，受到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，閱讀更注重消費(fèi)與娛樂，文藝批評(píng)趨于淡化，導(dǎo)致文藝?yán)碚撈诳匚贿吘壔?，其發(fā)展趨勢(shì)不容樂觀。
關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚撈诳?文化使命 發(fā)展現(xiàn)狀
長(zhǎng)久以來，文藝?yán)碚撈诳诜睒s文藝、推動(dòng)文化發(fā)展上發(fā)揮著巨大的作用。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的傳播手段中，文藝?yán)碚撈诳约缲?fù)著記錄與傳播文化研究成果的重要使命，其作用在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中日益凸顯。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響以及文化發(fā)展的要求，使當(dāng)下文藝?yán)碚撈诳萑氚l(fā)展的“瓶頸”。而今，我們應(yīng)開拓思路，創(chuàng)新舉措，改變文藝?yán)碚撈诳兔园l(fā)展的現(xiàn)狀，使其更好地履行文藝?yán)碚撈诳谖幕ㄔO(shè)中的使命，在新的文化格局中發(fā)揮更大的功效。
對(duì)西方文化的反思和探索為中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展提供理論支撐
縱觀20世紀(jì)中國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，是一個(gè)爭(zhēng)取民族文化自主獨(dú)立的過程。從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)文藝?yán)碚撗芯空邤U(kuò)大文化研究視野，結(jié)合西方文藝?yán)碚摰膬?yōu)秀成果，開始理性書寫我國(guó)文藝?yán)碚撛捳Z。到20世紀(jì)五六十年代，《文學(xué)研究》（1957年創(chuàng)刊時(shí)名，后于1959年改名為《文學(xué)評(píng)論》）、《文學(xué)遺產(chǎn)》等文藝?yán)碚撈诳榻B并引入了大量馬克思主義文藝?yán)碚撆c蘇聯(lián)文藝?yán)碚?，成為?dāng)時(shí)我國(guó)文藝?yán)碚摰闹饕獏⒄赵捳Z。改革開放后，又經(jīng)《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ段乃嚴(yán)碚撆c批評(píng)》、《文藝評(píng)論》、《文藝爭(zhēng)鳴》等文藝?yán)碚撈诳g介與刊載，大量歐美文藝?yán)碚撍汲?，“俄?guó)形式主義”、“英美新批評(píng)”、“結(jié)構(gòu)主義”和“符號(hào)學(xué)”、“解釋學(xué)”、“敘事學(xué)”等一系列理論成為這一時(shí)期中國(guó)文藝?yán)碚撝械闹饕芯績(jī)?nèi)容。通過當(dāng)時(shí)的文藝?yán)碚撈诳?，反觀中國(guó)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)在問題視閾、研究方法、概念范疇方面審視西方文藝思潮，啟發(fā)自身建設(shè)。文藝?yán)碚撈诳m時(shí)刊載了1992年、1995年兩次國(guó)際性文論研討會(huì)的重要學(xué)術(shù)成果，在中國(guó)學(xué)術(shù)界掀起“建樹我國(guó)當(dāng)代文論”的熱潮?！段乃?yán)碚撆c批評(píng)》、《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》等文藝?yán)碚撈诳嗬^組織專欄或刊發(fā)文章參與并引領(lǐng)此次討論。十余年來，文藝?yán)碚搶＜业挠^點(diǎn)與建設(shè)性意見成為當(dāng)代中國(guó)文化的一大熱點(diǎn)理論話題。進(jìn)入新世紀(jì)10年來，《文藝爭(zhēng)鳴》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《文學(xué)評(píng)論》、《新文學(xué)史料》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《小說評(píng)論》等文藝?yán)碚撈诳忠肓恕敖鈽?gòu)主義”、“后現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)象學(xué)文論”、“后現(xiàn)代主義”、“文化研究”、“文化生態(tài)學(xué)”等西方文藝?yán)碚撍汲边M(jìn)入中國(guó)學(xué)者視野。
先進(jìn)文化是一個(gè)民族內(nèi)生力、創(chuàng)造力和凝聚力的力量源泉。每一次國(guó)外文藝思潮中文藝?yán)碚撈诳拇罅孔g介與傳播，都有效地指導(dǎo)了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)吸納新元素，既保持自身文化獨(dú)立，又堅(jiān)持文化多樣化，此外更給予中國(guó)當(dāng)代文藝傳承、保護(hù)本民族文化、發(fā)展先進(jìn)文化在研究的廣度、角度與分析思路上以引導(dǎo)。
文藝?yán)碚撈诳袑?duì)外國(guó)文化研究與探索的重要學(xué)術(shù)內(nèi)容成果為我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展與培植民族文化創(chuàng)造力方面提供了理論支撐，促進(jìn)了一種更具民族個(gè)性、科學(xué)品格和解釋效能的中國(guó)先進(jìn)文化體系的建設(shè)。
文藝?yán)碚撈诳敲褡逦幕群蛡鞒械闹匾脚_(tái)
從全球范圍看，文化保護(hù)與傳承的問題越來越被各國(guó)重視。傳統(tǒng)文化既是民族智慧的結(jié)晶，又是世界文化遺產(chǎn)重要的部分。博大精深、燦爛輝煌的華夏文化，流露著靜謐唯美的東方氣質(zhì)。在世紀(jì)之交，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入多元語境
后，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，遵循商業(yè)準(zhǔn)則、以金錢為邏輯的西方快餐文化陸續(xù)登陸中國(guó)，迅速席卷內(nèi)地，使傳統(tǒng)民俗文化深受外來文化的沖擊，導(dǎo)致中國(guó)文化生態(tài)環(huán)境急劇惡化。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)入了前所未有的徘徊時(shí)期，大批有考古、文化價(jià)值的古村落、村寨招致拆遷，五千年的民俗文藝遺產(chǎn)有些正在不斷消失，有些甚至已到了瀕臨消亡的境地。
這一次的文化思潮中，以《大長(zhǎng)今》為首的韓劇等文藝“韓流”在中國(guó)的勢(shì)頭最為剛勁，迅猛風(fēng)行，小到美容、醫(yī)藥、服飾、餐飲，大到生活方式、處世態(tài)度以及文化價(jià)值觀，不僅形成了“哈韓一族”，甚至幾乎全民參與。文藝?yán)碚撈诳杏涊d了大量的理論研究，深刻分析了哈韓現(xiàn)象的淵源，為韓國(guó)文化研究和探索提供了重要信息。韓國(guó)傳統(tǒng)文化在韓國(guó)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)和民間組織的全力打造下，韓劇、跆拳道、韓國(guó)民俗等成為一個(gè)較為完整的文化載體，已形成了韓國(guó)文化品牌效應(yīng)，在世界范圍內(nèi)尤其是亞洲地區(qū)傳播?！肮n”現(xiàn)象實(shí)際上是韓國(guó)民族文化本身的吸引力，實(shí)際上就是一種文化的傳播，可見文化已成為一個(gè)國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。還有如好萊塢電影作為美國(guó)文化的載體，成為美國(guó)的最大出口文化產(chǎn)品，現(xiàn)在占據(jù)世界電影市場(chǎng)總票房的三分之一，這種用文化的方式在其他國(guó)家軟著陸的現(xiàn)象不勝枚舉。文藝?yán)碚撈诳难芯渴冀K關(guān)注現(xiàn)實(shí)，擁抱生活，在理論建樹上很重視這樣的現(xiàn)象，適時(shí)刊載了大量學(xué)者和有識(shí)之士的批判性反思引起了政府以及相關(guān)各方的關(guān)注，引導(dǎo)公眾正確看待“韓劇”和“好萊塢”等當(dāng)代文化思潮，在指引本民族文化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。其中馮驥才的《文化是一個(gè)民族的靈魂》（刊于《對(duì)外大傳播》）、尤小剛的《“韓流”熱中的冷思考》、張曉宇的《韓劇熱播的批判性思考》（刊于《新聞知識(shí)》）等多篇文章極具代表性，為保護(hù)華夏文化遺產(chǎn)的豐富性和完整性奔走呼告。
文藝?yán)碚撈诳詰?zhàn)略性發(fā)展眼光認(rèn)識(shí)到文化的作用與意義，加大對(duì)民族文化的理論研究深度，呼吁民族遺產(chǎn)的保護(hù)與拯救。建設(shè)先進(jìn)文化，強(qiáng)我中華要依靠的正是以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的先進(jìn)文化而建立的民族自尊、民族自信、民族情感以及強(qiáng)大的民族凝聚力。在文化多元化的進(jìn)程中，文藝?yán)碚撈诳癁榇笈幕芯空叱珜?dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承提供了重要的學(xué)術(shù)平臺(tái)，構(gòu)建了充分自由交流的文化環(huán)境，潛移默化地引領(lǐng)與疏導(dǎo)大眾，如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀的本民族文化，在創(chuàng)新中創(chuàng)造出中華民族豐富優(yōu)秀的先進(jìn)文化，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義文化建設(shè)。
文藝?yán)碚撈诳窍冗M(jìn)文化建設(shè)中不可或缺的濕地
作為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的記錄者和見證者，文藝?yán)碚撈诳l(fā)展至今已形成自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格。結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，文藝?yán)碚撈诳远嘣_放、兼收并蓄的胸懷，拓寬視野，及時(shí)汲取國(guó)內(nèi)外文藝?yán)碚撗芯啃鲁晒?，把握中?guó)當(dāng)代文化研究新動(dòng)向，并將目光投注到各種新生文藝現(xiàn)象，對(duì)其進(jìn)行理性的反思與研討。在具體的運(yùn)作上，文藝?yán)碚撈诳⒘溯^為系統(tǒng)、科學(xué)的稿件評(píng)審、推介及發(fā)行機(jī)制。將優(yōu)質(zhì)的文藝?yán)碚摳寮皶r(shí)地刊發(fā)出來，為中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)提供了良好的信息源，使中國(guó)文藝?yán)碚撔畔⒓捌渌a(chǎn)生的影響迅速面向社會(huì)擴(kuò)散，成為我國(guó)文化建設(shè)中一塊重要的濕地。伴隨著大眾傳媒與文化產(chǎn)業(yè)的興盛與擴(kuò)張，大眾閱讀逐漸傾向于直覺可感的理解方式和即時(shí)性的價(jià)值原則，使受眾在頃刻間閱讀滿足得以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果使閱讀群體匱乏理性思辨，抽象思維能力日益衰退，久而久之，將形成一種喪失批判功能與否定功能的單面文化，令人堪憂。因此，借助文藝?yán)碚撈诳嘀泊蟊娝急媾c創(chuàng)新能力是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的一個(gè)著力點(diǎn)。
文化對(duì)外可以增強(qiáng)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)內(nèi)可以加強(qiáng)各民族的凝聚力。各地域、各民族民間文化是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，是發(fā)展創(chuàng)新先進(jìn)文化的源頭，更是永葆民族精神的根系。各地文藝?yán)碚撈诳蚱涮赜械牡胤轿幕c學(xué)術(shù)資源，每個(gè)區(qū)域的文化需求都不盡相同。各級(jí)文藝?yán)碚撈诳谔剿髦兴茉熘髯元?dú)特的學(xué)術(shù)個(gè)性，豐富了我國(guó)文藝?yán)碚撗芯刻厣?。文化發(fā)展中，伴隨著影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾文藝樣式的興盛和地方經(jīng)濟(jì)、文化觀念的偏差，導(dǎo)致一些地方民俗文藝類型萎縮，甚至消失。究其根本，是由于對(duì)這些地方的文藝樣式缺乏深入的理論研究，跟不上時(shí)代的發(fā)展。一些有見地的研究成果得不到重視，乃至一些地方民俗文化得不到有效挖掘和保護(hù)。在這樣的危機(jī)時(shí)刻，地方文藝期刊對(duì)地方文化建設(shè)發(fā)揮著無可替代的作用。例如，在我國(guó)東北，遼寧地域文化有著深厚的群眾基礎(chǔ)，北方世代相承并與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的東北大秧歌、奉天大鼓、二人轉(zhuǎn)、小品和遼派評(píng)書等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，雖享譽(yù)全國(guó)，但是，當(dāng)下遼寧區(qū)域的民俗文藝卻陷入發(fā)展窘境，就民俗文化發(fā)展來說，一方面這些文化樣式本身有諸多問題，如創(chuàng)作人才匱乏、演員隊(duì)伍亟待提高等；另一方面對(duì)這些文化樣式的發(fā)展和保護(hù)，其效果不盡如人意。遼寧地方文化發(fā)展面臨嚴(yán)重危機(jī)，不容忽視，遼寧當(dāng)?shù)亍渡鐣?huì)科學(xué)輯刊》、《理論界》等二十多家文藝?yán)碚撈诳瘜?duì)本地文化樣式的研究給予關(guān)注，大力呼吁保護(hù)、振興遼寧地域文化，在探索拯救與繁榮遼寧地域文化上發(fā)揮了積極的作用。但是限于各自的研究方向和期刊社本身的因素，相對(duì)于遼寧地方文化發(fā)展和保護(hù)的要求來說，所做的工作很有限，從中感到文藝?yán)碚撗芯科诳默F(xiàn)狀不容樂觀。
各地方文藝?yán)碚撈诳罱K融匯成探索與研究中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摪l(fā)展的洪流，把文藝?yán)碚撆c文化建設(shè)密切結(jié)合起來，成為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)不可或缺的濕地，指導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
文藝?yán)碚撈诳陌l(fā)展現(xiàn)狀
中國(guó)社會(huì)發(fā)生著巨大的變化，迫使文藝?yán)碚撈诳婢秤鲆渤尸F(xiàn)出復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，閱讀更注重消費(fèi)與娛樂，文藝批評(píng)逐漸趨于淡化，文藝?yán)碚撈诳绲匚贿吘壔?。在?shù)量以及發(fā)展趨勢(shì)上都不容樂觀。當(dāng)前市場(chǎng)化的大潮中，似乎所有期刊都要市場(chǎng)化運(yùn)作。文藝?yán)碚撈诳缫苍诜e極嘗試，但效果不佳。有的文藝?yán)碚撈诳缙扔诮?jīng)營(yíng)的壓力出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)版面、收費(fèi)刊發(fā)文章的現(xiàn)象。為改變發(fā)展困境，有的文藝?yán)碚撈诳邕€嘗試擴(kuò)充廣告版面，卻直接影響了文藝?yán)碚撈诳母咂肺?、高水?zhǔn)的學(xué)術(shù)形象；有的文藝?yán)碚撈诳鐬閿U(kuò)大發(fā)行量，把部分發(fā)行任務(wù)分派給編輯，編輯疲于奔波市場(chǎng)，分散精力，影響了編輯工作，更影響了文藝?yán)碚撈诳|(zhì)量；有的干脆直接轉(zhuǎn)向?yàn)槠渌袠I(yè)期刊。這一切都嚴(yán)重影響了文藝?yán)碚撈诳馁|(zhì)量，進(jìn)而掣肘推動(dòng)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的動(dòng)力。文藝?yán)碚撈诳缛瞬艈栴}更是日益突出，各級(jí)文藝?yán)碚撈诳缇庉嬓匠甏銎毡檩^低，難以吸引高素質(zhì)人才。迫于生存壓力，一些能力較高的編輯放棄期刊社工作轉(zhuǎn)行另謀生路，導(dǎo)致文藝?yán)碚撈诳瞬?，尤其是高?jí)人才流失。這一切使文藝?yán)碚撈诳w受到影響，直接影響了文藝?yán)碚撈诳返拇蛟?，已成為?dāng)下文藝?yán)碚撈诳嬖诘墓残詥栴}。在這樣的境遇中，中國(guó)文藝?yán)碚撈诳瘡浬⒅找鏉庵氐慕箲]和危機(jī)感。
在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中，文藝?yán)碚撈诳鳛橹匾獦?gòu)成部分并掌握著一定的話語權(quán)，文藝?yán)碚撈诳冀K站在文化建設(shè)的前沿，為推動(dòng)中國(guó)文化建設(shè)作出了非凡的貢獻(xiàn)。改變文藝?yán)碚撈诳牡兔园l(fā)展現(xiàn)狀，充分發(fā)揮其在文化建設(shè)中的積極作用，是一個(gè)亟待解決的問題。
參考文獻(xiàn)：
1.錢中文：《文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和方法更新的迫切性》，《文學(xué)評(píng)論》，1984(6)。
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3.黃德昌：《文論期刊發(fā)展的難度探析——以〈南方文壇〉為例》，《出版廣角》，2009(9)。
4.鄧玉萍：《遼寧地域文化的拯救與繁榮》，《理論界》，2009(1)。
5.李繼曉、蔡成瑛：《對(duì)各種核心期刊評(píng)價(jià)方法的分析》，《中國(guó)科技期刊研究》，2006(2)。
6.閆凱蕾：《打造韓劇——一個(gè)品牌的文化操作分析》，《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009(1)。
（作者單位：沈陽(yáng)大學(xué)文化傳媒學(xué)院）
編校：張紅玲
摘要：文藝?yán)碚撈诳诜睒s文藝、推動(dòng)文化發(fā)展上發(fā)揮的重要作用毋庸置疑，在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的傳播媒介中，文藝?yán)碚撈诳允侵匾睦碚撈脚_(tái)，肩負(fù)著記錄與傳播先進(jìn)文化研究成果的重要使命，在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中無可替代。但是，受到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，閱讀更注重消費(fèi)與娛樂，文藝批評(píng)趨于淡化，導(dǎo)致文藝?yán)碚撈诳匚贿吘壔?，其發(fā)展趨勢(shì)不容樂觀。
關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚撈诳?文化使命 發(fā)展現(xiàn)狀
長(zhǎng)久以來，文藝?yán)碚撈诳诜睒s文藝、推動(dòng)文化發(fā)展上發(fā)揮著巨大的作用。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的傳播手段中，文藝?yán)碚撈诳约缲?fù)著記錄與傳播文化研究成果的重要使命，其作用在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中日益凸顯。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響以及文化發(fā)展的要求，使當(dāng)下文藝?yán)碚撈诳萑氚l(fā)展的“瓶頸”。而今，我們應(yīng)開拓思路，創(chuàng)新舉措，改變文藝?yán)碚撈诳兔园l(fā)展的現(xiàn)狀，使其更好地履行文藝?yán)碚撈诳谖幕ㄔO(shè)中的使命，在新的文化格局中發(fā)揮更大的功效。
對(duì)西方文化的反思和探索為中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展提供理論支撐
縱觀20世紀(jì)中國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，是一個(gè)爭(zhēng)取民族文化自主獨(dú)立的過程。從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)文藝?yán)碚撗芯空邤U(kuò)大文化研究視野，結(jié)合西方文藝?yán)碚摰膬?yōu)秀成果，開始理性書寫我國(guó)文藝?yán)碚撛捳Z。到20世紀(jì)五六十年代，《文學(xué)研究》（1957年創(chuàng)刊時(shí)名，后于1959年改名為《文學(xué)評(píng)論》）、《文學(xué)遺產(chǎn)》等文藝?yán)碚撈诳榻B并引入了大量馬克思主義文藝?yán)碚撆c蘇聯(lián)文藝?yán)碚?，成為?dāng)時(shí)我國(guó)文藝?yán)碚摰闹饕獏⒄赵捳Z。改革開放后，又經(jīng)《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ段乃嚴(yán)碚撆c批評(píng)》、《文藝評(píng)論》、《文藝爭(zhēng)鳴》等文藝?yán)碚撈诳g介與刊載，大量歐美文藝?yán)碚撍汲?，“俄?guó)形式主義”、“英美新批評(píng)”、“結(jié)構(gòu)主義”和“符號(hào)學(xué)”、“解釋學(xué)”、“敘事學(xué)”等一系列理論成為這一時(shí)期中國(guó)文藝?yán)碚撝械闹饕芯績(jī)?nèi)容。通過當(dāng)時(shí)的文藝?yán)碚撈诳?，反觀中國(guó)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)在問題視閾、研究方法、概念范疇方面審視西方文藝思潮，啟發(fā)自身建設(shè)。文藝?yán)碚撈诳m時(shí)刊載了1992年、1995年兩次國(guó)際性文論研討會(huì)的重要學(xué)術(shù)成果，在中國(guó)學(xué)術(shù)界掀起“建樹我國(guó)當(dāng)代文論”的熱潮?！段乃?yán)碚撆c批評(píng)》、《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》等文藝?yán)碚撈诳嗬^組織專欄或刊發(fā)文章參與并引領(lǐng)此次討論。十余年來，文藝?yán)碚搶＜业挠^點(diǎn)與建設(shè)性意見成為當(dāng)代中國(guó)文化的一大熱點(diǎn)理論話題。進(jìn)入新世紀(jì)10年來，《文藝爭(zhēng)鳴》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《文學(xué)評(píng)論》、《新文學(xué)史料》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《小說評(píng)論》等文藝?yán)碚撈诳忠肓恕敖鈽?gòu)主義”、“后現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)象學(xué)文論”、“后現(xiàn)代主義”、“文化研究”、“文化生態(tài)學(xué)”等西方文藝?yán)碚撍汲边M(jìn)入中國(guó)學(xué)者視野。
先進(jìn)文化是一個(gè)民族內(nèi)生力、創(chuàng)造力和凝聚力的力量源泉。每一次國(guó)外文藝思潮中文藝?yán)碚撈诳拇罅孔g介與傳播，都有效地指導(dǎo)了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)吸納新元素，既保持自身文化獨(dú)立，又堅(jiān)持文化多樣化，此外更給予中國(guó)當(dāng)代文藝傳承、保護(hù)本民族文化、發(fā)展先進(jìn)文化在研究的廣度、角度與分析思路上以引導(dǎo)。
文藝?yán)碚撈诳袑?duì)外國(guó)文化研究與探索的重要學(xué)術(shù)內(nèi)容成果為我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展與培植民族文化創(chuàng)造力方面提供了理論支撐，促進(jìn)了一種更具民族個(gè)性、科學(xué)品格和解釋效能的中國(guó)先進(jìn)文化體系的建設(shè)。
文藝?yán)碚撈诳敲褡逦幕群蛡鞒械闹匾脚_(tái)
從全球范圍看，文化保護(hù)與傳承的問題越來越被各國(guó)重視。傳統(tǒng)文化既是民族智慧的結(jié)晶，又是世界文化遺產(chǎn)重要的部分。博大精深、燦爛輝煌的華夏文化，流露著靜謐唯美的東方氣質(zhì)。在世紀(jì)之交，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入多元語境
后，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，遵循商業(yè)準(zhǔn)則、以金錢為邏輯的西方快餐文化陸續(xù)登陸中國(guó)，迅速席卷內(nèi)地，使傳統(tǒng)民俗文化深受外來文化的沖擊，導(dǎo)致中國(guó)文化生態(tài)環(huán)境急劇惡化。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)入了前所未有的徘徊時(shí)期，大批有考古、文化價(jià)值的古村落、村寨招致拆遷，五千年的民俗文藝遺產(chǎn)有些正在不斷消失，有些甚至已到了瀕臨消亡的境地。
這一次的文化思潮中，以《大長(zhǎng)今》為首的韓劇等文藝“韓流”在中國(guó)的勢(shì)頭最為剛勁，迅猛風(fēng)行，小到美容、醫(yī)藥、服飾、餐飲，大到生活方式、處世態(tài)度以及文化價(jià)值觀，不僅形成了“哈韓一族”，甚至幾乎全民參與。文藝?yán)碚撈诳杏涊d了大量的理論研究，深刻分析了哈韓現(xiàn)象的淵源，為韓國(guó)文化研究和探索提供了重要信息。韓國(guó)傳統(tǒng)文化在韓國(guó)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)和民間組織的全力打造下，韓劇、跆拳道、韓國(guó)民俗等成為一個(gè)較為完整的文化載體，已形成了韓國(guó)文化品牌效應(yīng)，在世界范圍內(nèi)尤其是亞洲地區(qū)傳播?！肮n”現(xiàn)象實(shí)際上是韓國(guó)民族文化本身的吸引力，實(shí)際上就是一種文化的傳播，可見文化已成為一個(gè)國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。還有如好萊塢電影作為美國(guó)文化的載體，成為美國(guó)的最大出口文化產(chǎn)品，現(xiàn)在占據(jù)世界電影市場(chǎng)總票房的三分之一，這種用文化的方式在其他國(guó)家軟著陸的現(xiàn)象不勝枚舉。文藝?yán)碚撈诳难芯渴冀K關(guān)注現(xiàn)實(shí)，擁抱生活，在理論建樹上很重視這樣的現(xiàn)象，適時(shí)刊載了大量學(xué)者和有識(shí)之士的批判性反思引起了政府以及相關(guān)各方的關(guān)注，引導(dǎo)公眾正確看待“韓劇”和“好萊塢”等當(dāng)代文化思潮，在指引本民族文化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。其中馮驥才的《文化是一個(gè)民族的靈魂》（刊于《對(duì)外大傳播》）、尤小剛的《“韓流”熱中的冷思考》、張曉宇的《韓劇熱播的批判性思考》（刊于《新聞知識(shí)》）等多篇文章極具代表性，為保護(hù)華夏文化遺產(chǎn)的豐富性和完整性奔走呼告。
文藝?yán)碚撈诳詰?zhàn)略性發(fā)展眼光認(rèn)識(shí)到文化的作用與意義，加大對(duì)民族文化的理論研究深度，呼吁民族遺產(chǎn)的保護(hù)與拯救。建設(shè)先進(jìn)文化，強(qiáng)我中華要依靠的正是以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的先進(jìn)文化而建立的民族自尊、民族自信、民族情感以及強(qiáng)大的民族凝聚力。在文化多元化的進(jìn)程中，文藝?yán)碚撈诳癁榇笈幕芯空叱珜?dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承提供了重要的學(xué)術(shù)平臺(tái)，構(gòu)建了充分自由交流的文化環(huán)境，潛移默化地引領(lǐng)與疏導(dǎo)大眾，如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀的本民族文化，在創(chuàng)新中創(chuàng)造出中華民族豐富優(yōu)秀的先進(jìn)文化，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義文化建設(shè)。
文藝?yán)碚撈诳窍冗M(jìn)文化建設(shè)中不可或缺的濕地
作為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的記錄者和見證者，文藝?yán)碚撈诳l(fā)展至今已形成自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格。結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，文藝?yán)碚撈诳远嘣_放、兼收并蓄的胸懷，拓寬視野，及時(shí)汲取國(guó)內(nèi)外文藝?yán)碚撗芯啃鲁晒?，把握中?guó)當(dāng)代文化研究新動(dòng)向，并將目光投注到各種新生文藝現(xiàn)象，對(duì)其進(jìn)行理性的反思與研討。在具體的運(yùn)作上，文藝?yán)碚撈诳⒘溯^為系統(tǒng)、科學(xué)的稿件評(píng)審、推介及發(fā)行機(jī)制。將優(yōu)質(zhì)的文藝?yán)碚摳寮皶r(shí)地刊發(fā)出來，為中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)提供了良好的信息源，使中國(guó)文藝?yán)碚撔畔⒓捌渌a(chǎn)生的影響迅速面向社會(huì)擴(kuò)散，成為我國(guó)文化建設(shè)中一塊重要的濕地。伴隨著大眾傳媒與文化產(chǎn)業(yè)的興盛與擴(kuò)張，大眾閱讀逐漸傾向于直覺可感的理解方式和即時(shí)性的價(jià)值原則，使受眾在頃刻間閱讀滿足得以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果使閱讀群體匱乏理性思辨，抽象思維能力日益衰退，久而久之，將形成一種喪失批判功能與否定功能的單面文化，令人堪憂。因此，借助文藝?yán)碚撈诳嘀泊蟊娝急媾c創(chuàng)新能力是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的一個(gè)著力點(diǎn)。
文化對(duì)外可以增強(qiáng)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)內(nèi)可以加強(qiáng)各民族的凝聚力。各地域、各民族民間文化是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，是發(fā)展創(chuàng)新先進(jìn)文化的源頭，更是永葆民族精神的根系。各地文藝?yán)碚撈诳蚱涮赜械牡胤轿幕c學(xué)術(shù)資源，每個(gè)區(qū)域的文化需求都不盡相同。各級(jí)文藝?yán)碚撈诳谔剿髦兴茉熘髯元?dú)特的學(xué)術(shù)個(gè)性，豐富了我國(guó)文藝?yán)碚撗芯刻厣?。文化發(fā)展中，伴隨著影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾文藝樣式的興盛和地方經(jīng)濟(jì)、文化觀念的偏差，導(dǎo)致一些地方民俗文藝類型萎縮，甚至消失。究其根本，是由于對(duì)這些地方的文藝樣式缺乏深入的理論研究，跟不上時(shí)代的發(fā)展。一些有見地的研究成果得不到重視，乃至一些地方民俗文化得不到有效挖掘和保護(hù)。在這樣的危機(jī)時(shí)刻，地方文藝期刊對(duì)地方文化建設(shè)發(fā)揮著無可替代的作用。例如，在我國(guó)東北，遼寧地域文化有著深厚的群眾基礎(chǔ)，北方世代相承并與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的東北大秧歌、奉天大鼓、二人轉(zhuǎn)、小品和遼派評(píng)書等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，雖享譽(yù)全國(guó)，但是，當(dāng)下遼寧區(qū)域的民俗文藝卻陷入發(fā)展窘境，就民俗文化發(fā)展來說，一方面這些文化樣式本身有諸多問題，如創(chuàng)作人才匱乏、演員隊(duì)伍亟待提高等；另一方面對(duì)這些文化樣式的發(fā)展和保護(hù)，其效果不盡如人意。遼寧地方文化發(fā)展面臨嚴(yán)重危機(jī)，不容忽視，遼寧當(dāng)?shù)亍渡鐣?huì)科學(xué)輯刊》、《理論界》等二十多家文藝?yán)碚撈诳瘜?duì)本地文化樣式的研究給予關(guān)注，大力呼吁保護(hù)、振興遼寧地域文化，在探索拯救與繁榮遼寧地域文化上發(fā)揮了積極的作用。但是限于各自的研究方向和期刊社本身的因素，相對(duì)于遼寧地方文化發(fā)展和保護(hù)的要求來說，所做的工作很有限，從中感到文藝?yán)碚撗芯科诳默F(xiàn)狀不容樂觀。
各地方文藝?yán)碚撈诳罱K融匯成探索與研究中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摪l(fā)展的洪流，把文藝?yán)碚撆c文化建設(shè)密切結(jié)合起來，成為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)不可或缺的濕地，指導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
文藝?yán)碚撈诳陌l(fā)展現(xiàn)狀
中國(guó)社會(huì)發(fā)生著巨大的變化，迫使文藝?yán)碚撈诳婢秤鲆渤尸F(xiàn)出復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，閱讀更注重消費(fèi)與娛樂，文藝批評(píng)逐漸趨于淡化，文藝?yán)碚撈诳绲匚贿吘壔?。在?shù)量以及發(fā)展趨勢(shì)上都不容樂觀。當(dāng)前市場(chǎng)化的大潮中，似乎所有期刊都要市場(chǎng)化運(yùn)作。文藝?yán)碚撈诳缫苍诜e極嘗試，但效果不佳。有的文藝?yán)碚撈诳缙扔诮?jīng)營(yíng)的壓力出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)版面、收費(fèi)刊發(fā)文章的現(xiàn)象。為改變發(fā)展困境，有的文藝?yán)碚撈诳邕€嘗試擴(kuò)充廣告版面，卻直接影響了文藝?yán)碚撈诳母咂肺?、高水?zhǔn)的學(xué)術(shù)形象；有的文藝?yán)碚撈诳鐬閿U(kuò)大發(fā)行量，把部分發(fā)行任務(wù)分派給編輯，編輯疲于奔波市場(chǎng)，分散精力，影響了編輯工作，更影響了文藝?yán)碚撈诳|(zhì)量；有的干脆直接轉(zhuǎn)向?yàn)槠渌袠I(yè)期刊。這一切都嚴(yán)重影響了文藝?yán)碚撈诳馁|(zhì)量，進(jìn)而掣肘推動(dòng)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的動(dòng)力。文藝?yán)碚撈诳缛瞬艈栴}更是日益突出，各級(jí)文藝?yán)碚撈诳缇庉嬓匠甏銎毡檩^低，難以吸引高素質(zhì)人才。迫于生存壓力，一些能力較高的編輯放棄期刊社工作轉(zhuǎn)行另謀生路，導(dǎo)致文藝?yán)碚撈诳瞬?，尤其是高?jí)人才流失。這一切使文藝?yán)碚撈诳w受到影響，直接影響了文藝?yán)碚撈诳返拇蛟?，已成為?dāng)下文藝?yán)碚撈诳嬖诘墓残詥栴}。在這樣的境遇中，中國(guó)文藝?yán)碚撈诳瘡浬⒅找鏉庵氐慕箲]和危機(jī)感。
在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中，文藝?yán)碚撈诳鳛橹匾獦?gòu)成部分并掌握著一定的話語權(quán)，文藝?yán)碚撈诳冀K站在文化建設(shè)的前沿，為推動(dòng)中國(guó)文化建設(shè)作出了非凡的貢獻(xiàn)。改變文藝?yán)碚撈诳牡兔园l(fā)展現(xiàn)狀，充分發(fā)揮其在文化建設(shè)中的積極作用，是一個(gè)亟待解決的問題。
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（作者單位：沈陽(yáng)大學(xué)文化傳媒學(xué)院）
編校：張紅玲
