摘要：馮小剛導演的新作《唐山大地震》上映以來，以其情感對心靈的強烈沖擊，在全國掀起了“感動”潮流。影片以家庭和親情為核心，贊美了親情的無私，肯定了人道主義精神，引起了影視傳媒業(yè)和觀眾的熱議，也贏得了票房的一路飆升。本文試圖從電影的創(chuàng)作初衷、影片的具體內(nèi)容以及主題三個方面探討《唐山大地震》透視出的人文關懷意識。
　　關鍵詞：電影 唐山大地震 人文關懷意識
　　
　　2009年，由韓三平導演的為新中國成立60周年的獻禮作品《建國大業(yè)》創(chuàng)下了國產(chǎn)電影最高票房4.2億元，成為當年國產(chǎn)電影的“賣座王”。然而，緊隨其后上映的好萊塢電影《變形金剛2》和《2012》卻又一次刷新了國內(nèi)的票房紀錄，尤其是2010年詹姆斯·卡梅隆重磅出擊的電影《阿凡達》，以其全球26.3億美元和中國13.2億元的票房，再一次把國內(nèi)導演和國產(chǎn)電影置于尷尬和無奈的境地。2010年7月22日，馮小剛導演的新作《唐山大地震》開始在全國公映。據(jù)統(tǒng)計，上映當天的票房為3620萬元，突破了此前《阿凡達》內(nèi)地首日票房3600萬元的紀錄，截至2010年8月31日24時，該片在大陸地區(qū)上映41天，票房總數(shù)達到人民幣6.5億元?！短粕酱蟮卣稹吩谙愀凵嫌车臅r候也是好評如潮，甚至也成為國外媒體津津樂道的話題，如《華爾街日報》稱贊道：“《唐山大地震》是一部雄心勃勃的、充滿激情的情節(jié)劇?！薄短粕酱蟮卣稹窇{借著不菲的票房和良好的口碑為國產(chǎn)電影掙回了些許顏面，形成了一種新的文化現(xiàn)象。這部電影感人至深處就在影片所蘊涵著的濃厚的人文關懷意識，中央電視臺《新聞聯(lián)播》評價道，該作品以人性的大愛和親情的溫暖感動了觀眾。
　　從電影制作的初衷看
　　對于導演馮小剛來說，《唐山大地震》完全是一個“命題作文”。2007年，唐山市政府為了紀念1976年唐山大地震中遇難的24萬同胞，在當年埋葬死者的南湖建立了唐山地震遺址紀念公園，并在園區(qū)內(nèi)修建了一面巨大的紀念墻，上面銘刻著罹難者的名字。興建唐山地震遺址公園還不足以寄托人們對已逝者的哀思，唐山市政府又主動聯(lián)系國家電影局，提出希望合拍一部有關唐山大地震的電影，以紀念那些逝去的生命。國家電影局和中國電影集團公司最終把這個任務交給了馮小剛導演。由此可以看出，《唐山大地震》制作的初衷不在贏得觀眾和票房，取得經(jīng)濟上的收益，亦不是導演藝術創(chuàng)作的嘗試，其真實旨意則是為了“告慰地震中遇難的死者，愿生者幸?！薄！耙匀藶楸尽钡木袷俏覀冞@個時代的共識和倡導的主要理念之一?！耙匀藶楸尽奔匆磺幸浴叭恕睘槌霭l(fā)點和落腳點，不僅體現(xiàn)在對公民合法權利和應得利益的維護上，還體現(xiàn)在對逝去生命的尊重上。從心理學的角度講，動機是主體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映。在這個商業(yè)氣息充斥的年代，市場經(jīng)濟制造著一種前所未有的文化風景——商業(yè)利益的過分凸顯、精神文明的日漸沒落，數(shù)據(jù)成了人們生活中衡量事物價值的標尺。唐山大地震在32年之后，在改革開放30年之際能夠走上熒幕，最終呈現(xiàn)在觀眾面前，折射出的是一個時代的進步，是社會文明的前進發(fā)展，反映了人們?nèi)宋年P懷意識的逐漸增強，已經(jīng)認識到生命存在的本身就是一種無可替代的價值。這部電影總投資額為1.2億元人民幣，唐山市政府、華誼兄弟傳媒集團和中國電影集團公司分別占據(jù)50%、45%和5%的股份。地方政府出資介入到電影的拍攝，《唐山大地震》并不是第一個吃螃蟹者，但卻是第一部以地方政府投資為主，捆綁商業(yè)和制作團隊的影片。唐山市政府對這部電影給予了大力支持，不僅出資6000萬元，而且積極配合拍攝，在群眾演員、拍攝場地和外景道具等方面提供了種種便利。該電影唐山方的制片人姚建國說：“我們堅持要占有至少50%的股份，成為大股東，這樣才能保證我們在影片中的話語權，才能保證我們所需要的‘主旋律’和‘主流價值觀’，我們希望影片既‘主旋律’，又要充滿人性、直指人心。”國家廣電總局更是把《唐山大地震》列為向新中國成立60周年獻禮電影中最重要的5部電影之一。以人為本是時代發(fā)展的要求，也是構建和諧社會的必要條件，唐山市政府和國家電影局共同攜手促成了《唐山大地震》這部影片的完成，該事件本身已為整個社會對人文意識的關注、培養(yǎng)做出了積極的表率。
　　從影片的主題來看
　　電影《唐山大地震》改編自華裔女作家張翎的小說《余震》，講述了一個“23秒、32年”的故事：1976年7月28日凌晨，唐山市豐南一帶發(fā)生了里氏7.8級的大地震，整個城市在23秒之中變成了一片廢墟，地震最終造成24萬人死亡。震后年輕的母親（徐帆飾演）面對廢墟下一雙兒女但卻只能救其中一個的絕境，無奈選擇了犧牲姐姐方達而救弟弟方登，壓在廢墟下的女兒聽到了母親那句“救弟弟”，絕望地閉上了眼睛。但意外的是方達卻在死人堆中奇跡般活了過來，并被一對解放軍夫婦（陳道明、陳瑾飾演）收養(yǎng)。此后的32年間，母親始終活在對女兒的愧疚中，女兒也因當年被遺棄，終日在對母親的怨恨中備受折磨，兩人陷入到了一個難以彌合的情感困境。而這個心結終于在2008年突如其來的汶川大地震中得到了釋懷，親情團聚。
　　國家電影局最終把這個任務交給馮小剛不是沒有原因的。馮氏作品中有個貫穿始終的原則就是人道主義精神。馮小剛早期的《甲方乙方》、《不見不散》、《大腕》、《沒完沒了》等賀歲片無一例外地采用小人物的視角，以幽默諷刺的手法，探討了人性的善惡和困擾城市生活的問題；2004年12月上映的《天下無賊》主要描述了兩個盜賊自我救贖的故事，表達了對美好人生的向往和“人性純凈世界”的堅守。2007年的戰(zhàn)爭片《集結號》則把每一個個體生命重新建立了起來，《唐山大地震》著重描述了災難帶給幸存者的心靈創(chuàng)傷以及人們的心理的復原，是一個關于死亡和生命的哲學命題。該片表現(xiàn)出了馮小剛對人文關懷精神的深刻思考，正如他自己所說：“《唐山大地震》是我把一貫推崇的人道主義推向了一個高潮。”這部電影雖然定位為災難片，但從其英文名字“AFTERSHOCK”上可以看出，災難片只是影片的背景和外殼。影評人李濱夙評論道：“影片對于人性和心靈復蘇的刻畫與表現(xiàn)遠遠高于對地震和災難的講述……他（導演馮小剛）全神貫注地關懷人的心靈，關注心靈的重建和復蘇?！薄短粕酱蟮卣稹钒岩匀藶楸镜睦砟钌仙綄θ祟愋睦黻P注的高度，核心表達了對家庭、親情的肯定，對人性的贊美?！逗萌R塢報道者》、《綜藝》等國外媒體也稱贊本片是華語電影繼《集結號》之后一部直指人心的情感力作，可謂中國版《蘇菲的選擇》。
　　從影片的具體內(nèi)容看
　　《唐山大地震》沒有曲折動人的情節(jié)。電影在講述這個并不復雜的故事時，唐山大地震和2008年汶川地震兩個事件起到了重要的支撐作用，兩次地震被打通了，支撐出了一個跨度為30多年的時間和空間。影片中唐山大地震導致了母女分離，而32年后同樣的災難又促成了團聚的契機。地震的描寫成了電影重要的橋段。唐山大地震發(fā)生后，由于通訊和交通的不便，黨和國家的支援隊伍幾天后才抵達。在震后幾天寶貴的營救時間中，幸存下來的人們無暇個體生命的悲歡離合，自發(fā)組織在一起，建立了臨時救災小分隊，四處尋找、挖掘廢墟下的生命。我們從中可以看到人類在面對災難時的凝聚力和責任感，所閃現(xiàn)出的人性的大愛無私和情感光芒。這一人文關懷精神在汶川地震中得到了加強性重現(xiàn)：地震發(fā)生后，唐山出動救援隊伍、醫(yī)療隊伍，在各地的唐山人也不約而同地聚集到汶川。已經(jīng)事業(yè)有成的弟弟方達帶著大量的物資趕到災區(qū)，原因很簡單，他只說了一句話“我是唐山人”，印證了唐山的感恩和博愛精神。遠在加拿大的姐姐方登聞知地震的消息后說：“我要回去幫他們?！贝送?，影片中武警官兵、民間志愿者等救援人員也從世界各地擁到了汶川。影片對這兩個事件的描述彰顯出了人們“一方有難，八方支援”的團結力量和人性內(nèi)心深處的善良，肯定了其中蘊涵的人道主義精神，贊揚了人們互幫互助的社會責任感和崇高的道德感。
　　《唐山大地震》擺脫了宏大敘事套路的禁錮，把視角對準了普通的個體生命，對家庭倫理和親情的描寫，對生命的尊敬和贊揚，構成了該影片的精神內(nèi)核。也正是這一精神內(nèi)核打動了億萬觀眾的心。
　　2009年，我國城市電影票房收入達到62億元，相比2008年的43億元票房同比增幅43%，被認為是中國的商業(yè)電影迎來了發(fā)展的黃金時期，機遇和魅力并存。當前，黨和國家號召文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制“三俗”?！短粕酱蟮卣稹烦袚鹆藗髅綉M的社會責任，完美地融合了藝術性、思想性和商業(yè)性，為國產(chǎn)電影做出了成功的典范，使中國文化傳播業(yè)看到了前進的方向。中國電影人只有制作出人文氣息濃厚、蘊涵著中華民族特色文化和思想，并通過商業(yè)渠道進行表達的影片，才可能與來勢兇猛的歐美大片相抗衡。
　　參考文獻：
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　　2009年2月15日。
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　　編校：董方曉