摘要：央視改版轟動一時，新聞類欄目成為改版力度最大的板塊。本文以《新聞聯(lián)播》《朝聞天下》為范例，著重采用文本研究的方法，對央視新聞頻道改版前后的欄目進行討論分析，并由此探討電視新聞類節(jié)目產生意義的途徑及其影響。
　　關鍵詞：央視改版 電視新聞 抵制性解讀 公共領域新聞
　　
　　央視改版概況
　　從2009年7月開始，央視改版受到各界的廣泛關注。其改版力度最大的，就是新聞頻道以及新聞類節(jié)目，早、中、晚多檔重要新聞紛紛變臉。先是《朝聞天下》的新形象主播胡蝶、大號滾動字幕、藍底黃字等，然后是《新聞聯(lián)播》小范圍撤銷會議新聞，再到新節(jié)目《24小時》《環(huán)球視線》的評論員等，都是坊間熱議的話題。
　　央視風格十年不變，在觀眾心中，很多重要的新聞節(jié)目儼然已經定格。而此次的改版，且不說《朝聞天下》等相對“新生代”換血，就連老牌的《新聞聯(lián)播》《東方時空》也熱鬧非凡。
　　《朝聞天下》改版打頭陣。26歲的美女主播胡蝶出鏡，滾動字幕字體變大，色彩用更鮮艷的藍色，多采用關鍵詞加短語的結構，播報內容相對輕松，并引入一名特約評論員。國際新聞評論節(jié)目《環(huán)球視線》和晚間檔資訊類新聞《24小時》播出。
　　不難看出，改版后的節(jié)目，包裝意味濃重，然而內容構成的改變卻顯得更有分量。加大了新聞的信息量，新聞資訊的時效性加強，國際新聞比重更大，并且大大增強了評論的力度。全天各時段節(jié)目隨時加入評論元素也很是搶眼。
　　具體新聞節(jié)目解讀
　　《新聞聯(lián)播》——受眾的抵制性解讀?！缎侣劼?lián)播》一傳改版便紛紛占據(jù)各大媒體的頭條。關注度之高，也表達了中國百姓對這個曾經的王牌節(jié)目的復雜感情。
　　1991年，“揚獨家之優(yōu)勢，匯天下之精華”成為《新聞聯(lián)播》的宗旨與特質。在上世紀的整個90年代，中國家庭晚7點的固定節(jié)目，恐怕就是全家三代圍坐在一起看《新聞聯(lián)播》了。然而由于時代變遷，網(wǎng)絡技術的發(fā)展，加之十年不變的老面孔，《新聞聯(lián)播》逐漸失寵，觀眾群大量流失，尤其是年輕人和知識分子這一觀眾群，也就直接導致節(jié)目的影響力大大下降。受眾的“抵制性解讀”由此可見一斑。美國學者約翰·菲斯克有論，“當新聞常規(guī)與人們‘解讀’社會體驗的常規(guī)不一致時，就會產生抵制性解讀”。“新聞常規(guī)和解讀社會體驗的常規(guī)之間關系是互動的：那些持不情愿或抵制態(tài)度的觀眾，不可能接受強加于他們的選擇和報道新聞的常規(guī)及其所傳達的意義。如果人們以一種懷疑或憤怒的態(tài)度解讀新聞，就可能解構新聞的常規(guī)，并把新聞的意識形態(tài)操作非神秘化?！雹僖簿褪钦f，如果受眾不再相信耳朵里聽到的，或者對電視播報的內容持懷疑態(tài)度，那么就有可能解構新聞的常規(guī)，并且容易看出新聞背后意識形態(tài)的主觀輸入。
　　《新聞聯(lián)播》的會議新聞偶爾會消失一天，也增加了更多輕松和娛樂的成分。但看看受眾的反饋，似乎并不買單。學者展江曾表示：“輕松和包裝不是出路?！濒吣洗髮W的譚天教授也曾在接受采訪中提及：“《新聞聯(lián)播》的調整并不在于怎樣讓它娛樂化，而是怎樣讓它新聞化?！瓘你氪ù蟮卣鸬膱蟮酪部梢钥闯觯侣劰?jié)目有沒有人看并不在于它是不是很娛樂，而在于它有沒有新聞……人們更愿意看到一個更注重公共利益的《新聞聯(lián)播》?！雹?br/>　　《朝聞天下》《24小時》《國際時評》——新聞分類背后的意識形態(tài)控制?！冻勌煜隆犯陌娲蝾^陣，除了外表更鮮艷外，內涵也顯得更豐富。改版當天的《朝聞天下》即引入一名特約評論員，與演播室主持人之間做互動評論，并且針對不同的新聞請來不同的專家點評。
　　另外兩檔新欄目亮相也是看點。22：30，由水均益主持的唯一一個直播的國際新聞評論節(jié)目《環(huán)球視線》播出。內容簡潔明確，也增加了很多時尚元素。水均益在解讀新聞背景時，畫面的左邊會出現(xiàn)3至5行關鍵解說詞，節(jié)目中3位特約評論員互相切磋。之后是23：00晚間檔資訊類新聞《24小時》。主持人李小萌和邱啟明在播報的過程中，也穿插幾句簡單的評論。
　　這三檔早、晚間重要時段新聞，重資訊、重評論、重價值。在新聞報道上，明顯參與了意識形態(tài)的操作，也再次印證了把關人理論，新聞有一個被挑選的過程，往往是重大事件，或者具代表性，或者是打破常規(guī)的事件，因其本身的價值而被選中。那么這三檔欄目的內容，作為資訊類新聞以及國際新聞的報道，是如何被把關人挑選出來的？
　　“新聞講述的是過去24小時中發(fā)生的重要事件。”③這個簡單的定義也引出了下面的矛盾。雖然新聞事件似乎是自然的一部分，但對事件的報道和對重大事件的選擇，顯然是文化行為。新聞要首先努力做到，把文化秩序強加給“現(xiàn)實”的多形態(tài)性。新聞的文本始終努力把各種事件及其可能蘊涵的多種意義限制在自己的常規(guī)之中。新聞和其他電視形式一樣是有常規(guī)的；新聞的常規(guī)有強大的約束力，而且不受質疑，因為專橫的截稿期限對新聞的要求是快速高效，而這一點只有常規(guī)才能保證。④
　　菲斯克認為，“產業(yè)新聞”和“國際新聞”的分類是用來把報道加以歸類，然后把它們納入新聞播放的規(guī)范化順序之中。歸類是新聞用以掩蓋其社會性的表現(xiàn)過程的策略之一，新聞標榜自己是客觀的，是受“現(xiàn)實”驅使的。把新聞分類以及其后對它的切分，是一種試圖控制并限制社會生活意義的策略，也是一種把西方資產階級利益變成“自然”常識的策略。
　　這樣一來，“產業(yè)新聞”和“國際新聞”看起來就像是基于自然的經驗性分類，但這種分類的操作使得意識形態(tài)意義自動滲透進節(jié)目。節(jié)目的敘述、觀點、態(tài)度等，每個環(huán)節(jié)的巧妙處理，都使得大多數(shù)受眾在收看的過程中，自然地接受并內化為自己的理念。
　　改版后頻道的欄目構成。從節(jié)目的調整我們不難看出整個央視新聞頻道改革后的大致輪廓：多檔新聞資訊類節(jié)目輪流交替上陣，其中，新聞是所有欄目的共同特征。電視新聞類節(jié)目受到節(jié)目編排人以及社會的高度重視。電視新聞作為最復雜，也受到最廣泛研究的電視類別，正是代表了媒體的一些本質屬性和特點。
　　總體來說，電視新聞是一種地位較高的電視類別。西方社會有一種說法認為，新聞所標榜的不受政治和政府機構干預的客觀性與獨立性，是民主得以運作的基本前提。在美國，電視公司在申請經營執(zhí)照延期的時候，都會用自己的新聞和時事節(jié)目來證明自己的社會責任感。
　　除了報道事實信息之外，新聞也是一種商品。采集、傳播新聞代價高昂，所以必須造就一個規(guī)模和成分比較合適的觀眾群來吸引廣告商。所以，“新聞是印在廣告背面的東西”。
　　時段、檔期、頻道等均是判斷欄目重要程度及其價值的指標。央視改版后，從上文的表格中可以看出，《開心辭典》《非常6+1》等娛樂性節(jié)目從經濟頻道轉至三套文藝頻道等?！稏|方時空》時長由30分鐘改為1小時，時段也放到了20：00至21：00的黃金檔，并且從一套綜合頻道移至新聞頻道。值得注意的是，全新的《東方時空》不再是六七成的《新聞聯(lián)播》和《共同關注》，而是強調了增強對突發(fā)新聞的報道。
　　發(fā)生在公共領域的新聞
　　所有電視節(jié)目都能產生關于世界的知識和想法。新聞、時事和紀錄片略有不同的是，它們更關注公共領域。
　　哈貝馬斯認為，國家和社會之間可以存在一個公共空間，市民們假定可以在這個空間中自由言論，不受國家干涉，這便是“公共領域”。他認為，“公共領域”是大眾傳媒運作的空間之一，大眾傳媒自身就是公共領域的一部分。新聞事件正是在此空間中產生。
　　電視作為主流媒介之一，為公眾提供話語空間的要求，使得新聞敘事在關注公共領域之外，構建了精英人物。也就是說，新聞人物應該是觀眾熟悉的，不僅是個人意義上的熟悉，如政界官員，體育、娛樂界人士等，也包括社會角色的熟悉，比如工會、災難中的幸存者和受害者等。會議新聞、工會新聞根源于此。
　　
　　社會上有權力的人往往是我們所熟悉的人，而沒有權力或代表反對派聲音的人，一般是我們所熟悉的社會角色，這些角色的扮演者都是容易被遺忘的人。精英人物由于反復露面，具有歷次出現(xiàn)所積累起來的意義。這些意義體現(xiàn)在個人身上，所以在我們這個個人主義的社會中，他們所承載的符號就比“角色”（如工會、受害者等）的意義更重要?！笆煜ぁ彼鶐淼臄⑹铝α繌娀司⑷宋锏纳鐣嗔?。⑤
　　這些新聞制造出的精英人物無疑也是未來產生意義的關鍵。菲斯克認為，新聞像虛構一樣，是一種話語，它也像虛構故事一樣，是通過敘事來理解現(xiàn)實的意義的。從新聞對人物的處理上，也能看出虛構與現(xiàn)實之間的區(qū)別是模糊的。顯然，新聞中的人物是真實的人，但新聞通過人物表現(xiàn)事件的做法，是符合傳統(tǒng)現(xiàn)實主義常規(guī)的，因為新聞認為，構建一個能為人接受的真實世界，要通過其中人物的行動、語言和反應來進行。⑥也就是說，社會和政治問題只有體現(xiàn)在個人身上的時候，才會被報道，因此不同利益之間的社會沖突被人格化為個人之間的沖突。這樣一來，事件的社會根源就找不到了，個人動機就被看成所有行動的根源。
　　受眾共同制造意義
　　電視新聞節(jié)目的傳播，由傳者、新聞信息和受眾等多個要素構成。從電視新聞制作傳播部門出發(fā)，到新聞信息傳至受眾這個“目的地”的過程中，每一個環(huán)節(jié)都對傳播效果發(fā)揮作用，受眾對新聞的解讀更是不可忽視的意義構成。
　　據(jù)中國傳媒大學與央視索福瑞合作推出的《2007～2008中國電視新聞節(jié)目市場報告》顯示：新聞節(jié)目最主流的收視人群集中在男性，年齡在45歲以上，中等收入程度，受過中等或高等教育，職業(yè)是干部或管理人員。這部分人群顯然是社會的中堅力量，他們對新聞的解讀，影響新聞制作者的價值判斷。
　　對這樣的受眾群體來說，他們對新聞信息的反應，顯然不是被動接受。作為社會主體的受眾，是有歷史的。他們存在于特定的社會結構（階級、性別、年齡、宗教等的混合）之中，是由復雜的文化歷史組成的，而這個文化歷史既是社會的，也是文本的。主體性來自“真正”的社會體驗以及想象的文本體驗。⑦然而，這種社會主體性在意義構建方面的影響要大于文本產生的主體性，因為后者只有在接觸文本時才存在。
　　因此，正是由于社會體驗與新聞文本角度不同，才會出現(xiàn)《新聞聯(lián)播》的段子。不僅是傳播者制造新聞，而且受眾的解讀也同樣參與制造意義。新聞把意義和意識形態(tài)強加給不同觀眾的力量是非常有限的。
　　總而言之，新聞和時事節(jié)目歷來都是彰顯電視臺社會責任感的重要組成部分。新聞本身所標榜的不受政治和政府機構干預的客觀性和獨立性的屬性，也正是社會民主得以運作的基本前提。央視新聞頻道節(jié)目的調整，目的也很明顯，那就是力圖靠新聞資訊來打造自己的喉舌形象，擁有自己的聲音。然而，從電視新聞類欄目產生意義的角度看，改版后節(jié)目的調整，傳者的公共領域意識、受眾的能動作用得到重視和發(fā)揮后，百姓是否買單，新聞傳播的經濟效益和社會效益能否得到進一步的提升，還有待市場檢驗。
　　注 釋：
　?、佗邰堍茛蔻呒s翰·菲斯克[美]著，周憲、許均譯：《電視文化》，商務印書館，2005年版。
　　②《南方日報》：《央視改版：“該說‘人話’了