開(kāi)篇語(yǔ)：
　　屈指算來(lái)，做教育工作已36年，這期間任校長(zhǎng)職務(wù)18年，占了工作時(shí)限的一半。這不算短暫的教育歷練，讓我積累了不少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我按照“做得出智慧，說(shuō)得出道道，寫(xiě)得成文章”的標(biāo)準(zhǔn)，將這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)梳理并記錄了下來(lái)。我與《北京教育》雜志有緣，8年前，編輯就約我完成了校長(zhǎng)任職的一些文章，如《校長(zhǎng)辦學(xué)四指向》、《政策法規(guī)解析與辦學(xué)》、《校長(zhǎng)司職兩主線(xiàn)》、《校長(zhǎng)的師承——賢與范》、《校長(zhǎng)當(dāng)不忘——曾經(jīng)是學(xué)生》等，篇篇都是實(shí)踐的結(jié)晶，認(rèn)真完成的文字。此后這些年，自然又積累了不少，雖然也有些文章，但因忙忙碌碌，多是隨筆小文。今年開(kāi)春，陽(yáng)光明媚的日子，與編輯又開(kāi)心暢談了一番。編輯約我再做些任校長(zhǎng)的文字梳理，我也正好有了新的積累與思考，遂有了下面的“我的校長(zhǎng)任職觀”系列談。我想就辦學(xué)育人要“尊崇人本科學(xué)、面向社會(huì)育人、規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、建設(shè)陶冶校園”等認(rèn)識(shí)，與大家交流。
　　工作至今，也有了些稱(chēng)號(hào)，如北京市特級(jí)教師、政府表彰的模范校長(zhǎng)、兩所大學(xué)特聘的兼職教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整體改革專(zhuān)業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)主任等。我想，無(wú)論是以教師的身份、管理者的角色、學(xué)者的名頭，都能提出些不會(huì)誤導(dǎo)人的意見(jiàn)了吧。正是基于此，寫(xiě)了如下的文字，我希望能有益于同仁的教育實(shí)踐。
　　
　　自37歲任校長(zhǎng)以來(lái)，做了不少事。隨著做事的經(jīng)驗(yàn)積累，我越來(lái)越強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到，在事的推動(dòng)中人的因素的重要。校長(zhǎng)辦學(xué)，要堅(jiān)持“事在人為，以人成事”、“心中有人，眼中見(jiàn)事”的原則。而這一辦學(xué)理念的突顯是有著一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。
　　
　　以人為本的落點(diǎn)是科學(xué)
　　
　　現(xiàn)在，重視人、尊重人、以人為本的思想已經(jīng)成為社會(huì)流行語(yǔ)了。政治家說(shuō)，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，讓人更體面地生活；哲學(xué)家說(shuō)，關(guān)乎認(rèn)識(shí)世界、概括普世方法論的命題，一定要將人作為本體來(lái)進(jìn)行闡述；古代思想家說(shuō)，天地萬(wàn)物，唯人為貴。
　　重視人，提升人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位，有如此多的強(qiáng)調(diào)，如此多的呼喚，如此多的信誓旦旦。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻分明感到，真正落實(shí)此原則是如此不易，諸多地方是有違初衷，甚至是完全背道而馳的。為何如此呢？帶著這些困惑，我時(shí)常向相關(guān)人士求教，自己讀書(shū)、思考和研究。在大量的信息取舍中，在討論交流中，在實(shí)踐躬行中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分好的求解途徑，那就是學(xué)習(xí)人的科學(xué)，追蹤有關(guān)人的科學(xué)的前沿成果，在人的科學(xué)理論武裝下，凸顯人的地位、人的尊重、人的價(jià)值。我被有關(guān)研究人的科學(xué)魅力所吸引，并藉此探索以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)人、解放人的社會(huì)機(jī)制和教育機(jī)制。
　　1.研讀人的科學(xué)
　　這些年，我大量地學(xué)習(xí)、追蹤人的科學(xué)的研究成果和學(xué)術(shù)理論，大量地吸收人的科學(xué)的核心觀點(diǎn)和研究技術(shù)，大量地接受人的科學(xué)的研究結(jié)論和實(shí)踐建議。我最集中地圍繞人的生命科學(xué)、人的精神科學(xué)、人的社會(huì)科學(xué)的研究領(lǐng)域，購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，如饑似渴地閱讀；積極與學(xué)者交往，討論有關(guān)人的科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與走勢(shì)。凡發(fā)現(xiàn)有關(guān)人的研究的新觀點(diǎn)，研究人的新技術(shù)的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)人的新實(shí)證性結(jié)論，我就興奮地學(xué)習(xí)，熱情地追蹤，并著迷地思考可應(yīng)用于教育的落腳點(diǎn)。我將所獲得的理論、所借鑒的技術(shù)、所受到的啟發(fā)，與教育實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行應(yīng)用性思考。大量的思想武裝，經(jīng)常性的實(shí)踐思考，使我的頭腦越來(lái)越充實(shí)，思想越來(lái)越豐富，行動(dòng)越來(lái)越積極。
　　我認(rèn)為，以人為本，治國(guó)，會(huì)得民心；搞經(jīng)濟(jì)，能出效益；辦教育，可明方向。而以人為本的落實(shí)，需要科學(xué)武裝、科學(xué)導(dǎo)航。如果只強(qiáng)調(diào)人本，而沒(méi)有科學(xué)的支持、科學(xué)觀的堅(jiān)定，以人為本就會(huì)被架在空中，就會(huì)被束之高閣，在各種實(shí)踐中，就會(huì)如無(wú)源之水，無(wú)本之木，可能的結(jié)果是，將以人為本變?yōu)榭斩吹目谔?hào)。
　　2.在實(shí)踐中思考
　　當(dāng)我將思考的重點(diǎn)放到人的科學(xué)上的時(shí)候，我覺(jué)得找到了一盞明燈，就如古希臘哲學(xué)家所說(shuō)的那樣，獲得了“洞喻”般的啟迪。從人的角度出發(fā)，以人的科學(xué)研究的成果指導(dǎo)教育，厘清思想，設(shè)計(jì)方法；從科學(xué)的源頭來(lái)審視現(xiàn)實(shí)，判斷正誤，衡量利弊，我獲得了諸多的啟示，諸多的明朗，諸多的快樂(lè)，也取得了一些有價(jià)值的成果。
　　例如，我曾與中科院心理所合作，在學(xué)校的小學(xué)部，推出了每周四天上課，一天走出校門(mén)上體驗(yàn)課的教改試驗(yàn)，實(shí)踐證明效果極佳?，F(xiàn)在，我不斷呼吁，小學(xué)、初中、高中的課程要進(jìn)行革命性重設(shè)：國(guó)家統(tǒng)一的文化課程，只規(guī)定半天，其余的時(shí)間，只提出教育標(biāo)準(zhǔn)要求，放手讓學(xué)校的校長(zhǎng)、教師、學(xué)生去設(shè)計(jì)課程，組織內(nèi)容，開(kāi)展活動(dòng)；放手讓校外的家庭、社區(qū)、區(qū)域各種有教育資源的單位，廣泛參與教育，參與育人。這樣做，中國(guó)的教育不但不會(huì)垮，反而會(huì)改變教育拖發(fā)展后腿的現(xiàn)狀，擺脫現(xiàn)在“里外不是人”的窘態(tài)，走出一條金燦燦的創(chuàng)新之路。敢于提出這樣的觀點(diǎn)，其依據(jù)就是科學(xué)的支持，科學(xué)的啟發(fā)。
　　再如，面對(duì)提高考試學(xué)習(xí)效能的所謂成功經(jīng)驗(yàn)要不要學(xué)的問(wèn)題，面對(duì)在小學(xué)設(shè)立心理宣泄室，讓低齡兒童任意發(fā)泄的所謂特色教育，面對(duì)按照西方政治制度的運(yùn)行方式，在中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)組閣任期制的作法，面對(duì)“好孩子是夸出來(lái)的”、“學(xué)習(xí)要多出汗，汗中藏金；多吃苦，苦中有甜”的號(hào)召，我都能鮮明地提出意見(jiàn)，理智地做出選擇，有力地進(jìn)行說(shuō)服，恰當(dāng)?shù)靥岢鰬?yīng)對(duì)辦法。這些或者大膽，或者明確，或者贊否的認(rèn)識(shí)，也是得益于人的相關(guān)科學(xué)研究得出的成果。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀，而科學(xué)識(shí)人，才能按照規(guī)律做事情。以人為本，一定要找到科學(xué)的落點(diǎn)，這就是將對(duì)人的研究的科學(xué)普及開(kāi)來(lái)，廣泛應(yīng)用下去。
　　
　　探尋科學(xué)育人的理論基石
　　
　　工作了大半輩子，我終于找到了思想之水的汩汩源頭，尋到了構(gòu)建現(xiàn)代教育大廈的厚重基石。這源頭，這基石，就是人的科學(xué)，就是現(xiàn)代科學(xué)為我們呈現(xiàn)的生命科學(xué)、心理科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的最新成果。
　　在進(jìn)行了必要的理論武裝的基礎(chǔ)上，我按照教育實(shí)踐的需要，進(jìn)行了提煉，設(shè)計(jì)了人本科學(xué)的教育提綱，書(shū)寫(xiě)了《以人的發(fā)展為本的教育動(dòng)力學(xué)的研究與實(shí)踐》科研導(dǎo)航用書(shū)。工作了多年，我終于建立了自己的思想體系，形成了自己的理論學(xué)說(shuō)。我自知，這理論是“草根”的，是“鄉(xiāng)土”的，但我也自賞，因?yàn)樗且说模强煽康?；它是依?jù)科學(xué)理論提煉的，是通過(guò)實(shí)踐證明產(chǎn)生了效益的。
　　1.從“源頭”處覓思
　　從人的本源角度思考教育，需要系統(tǒng)地建立思想體系。我提出了“教育動(dòng)力學(xué)”的核心概念，并構(gòu)建了一個(gè)體系。我的教育動(dòng)力學(xué)的思想，其科學(xué)視角及認(rèn)識(shí)層次如下：
　　首先，認(rèn)識(shí)人的科學(xué)視角：人——從遠(yuǎn)古到未來(lái)（人的進(jìn)化觀）；人——從細(xì)胞到身體（人的系統(tǒng)觀）；人——從出生到死亡（人的生涯觀）。
　　其次，生命動(dòng)力的認(rèn)識(shí)層次：人的生命三貌：生理人、心理人、社會(huì)人；人的生命三能：體能、心能、群能；人的生理動(dòng)力源：生物電、分泌能、遺傳力。
　　人的心理動(dòng)力源：意識(shí)能動(dòng)性、個(gè)性特征及傾向、人格動(dòng)力說(shuō)；人的社會(huì)動(dòng)力源：個(gè)體社會(huì)化、人際互動(dòng)、團(tuán)體動(dòng)力學(xué)。
　　我按照“人的屬性與動(dòng)力”的認(rèn)識(shí)邏輯，設(shè)計(jì)了科學(xué)識(shí)人的認(rèn)識(shí)圖表，提出了科學(xué)識(shí)人的三貌（生理人、心理人、社會(huì)人）、三能（體能、心能、群能）及九個(gè)動(dòng)力點(diǎn)（見(jiàn)附圖）。我將此作為教育的基石，構(gòu)建起思想與實(shí)踐的教育大廈。
　　
　　2.書(shū)寫(xiě)科普文章
　　當(dāng)我最終構(gòu)建了人本科學(xué)的教育基石及思想體系的時(shí)候，我十分激動(dòng)。這樣的思考，這樣的體系，幫助我明白了許多問(wèn)題，解釋了許多教育現(xiàn)象，萌生了許多教育智慧，并樹(shù)立了學(xué)術(shù)自信。我積極宣傳并踐行我的這一思想，贏得了不少同仁的贊同與支持。圍繞人本科學(xué)育人，我提出，教育學(xué)生要以學(xué)生的發(fā)展為本，并圍繞此觀點(diǎn)寫(xiě)了一些文章。其中“教育動(dòng)力學(xué)”是在網(wǎng)絡(luò)上被點(diǎn)擊閱讀量比較大的一篇科普文章，標(biāo)題為“從以人的發(fā)展為本出發(fā)”。下面摘錄部分觀點(diǎn)如下：
　　
　　——中小學(xué)生的成長(zhǎng)是個(gè)充滿(mǎn)活力的過(guò)程。青少年風(fēng)華正茂，是生命視界中春天的盛景。青少年成長(zhǎng)的動(dòng)力因素來(lái)自哪里呢？在于人的自然的生命活力，在于人所特有的精神活力，在于人的社會(huì)化的活力。要形成正確的學(xué)生發(fā)展觀，就要從人的自然屬性、精神屬性、社會(huì)屬性方面提高科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。從事中小學(xué)教育工作，要注重對(duì)此三方面的科學(xué)追蹤與學(xué)習(xí)，要善于將針對(duì)人進(jìn)行研究的科學(xué)成果，進(jìn)行必要的辦學(xué)轉(zhuǎn)化、吸收與借鑒。
　　——學(xué)生的發(fā)展是生理的、精神的、社會(huì)化的統(tǒng)一。以學(xué)生的發(fā)展為本，必須要建立在這三大基石之上。如果校長(zhǎng)能在人的發(fā)展科學(xué)方面積極學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，那么，在辦學(xué)育人的引導(dǎo)上，你就會(huì)有更多的發(fā)言權(quán)；在制定教育政策上，你就會(huì)有更科學(xué)的理論依據(jù)；在開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐中，你也會(huì)不斷得到科學(xué)的導(dǎo)航。
　　
　　“五座舞臺(tái)”與“兩大建設(shè)”
　　
　　在給辦學(xué)育人奠定了科學(xué)基石之后，我又提出，以人為本，最重要的是調(diào)動(dòng)人的積極性，為人的發(fā)展搭臺(tái)。學(xué)校教育主要依靠五方面的人：管理者、教師、員工、學(xué)生、家長(zhǎng)。學(xué)校辦學(xué)，要為這五方面的人搭設(shè)舞臺(tái)。以人為本，科學(xué)育人，需要搞好兩大建設(shè)，即科研興校、文化辦學(xué)。
　　1.調(diào)動(dòng)積極性的研究
　　我以人本科學(xué)為據(jù)，提出了辦學(xué)育人重點(diǎn)要做好的是調(diào)動(dòng)人的積極性。英語(yǔ)現(xiàn)在有個(gè)詞——人能（One can），美國(guó)人推崇Can do精神，中文的近義詞是積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性、能動(dòng)性等。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總期望解決提高熱情、調(diào)動(dòng)積極性、增強(qiáng)能動(dòng)性和主動(dòng)性等問(wèn)題，也大多通過(guò)調(diào)動(dòng)、鼓勵(lì)、激勵(lì)、競(jìng)賽、評(píng)價(jià)、表彰等方式，力圖找到好的解決辦法。我由此進(jìn)行了“增強(qiáng)人的發(fā)展動(dòng)力，調(diào)動(dòng)人的積極性的研究與實(shí)踐”課題。
　　我提出：管理者要在思想力、行動(dòng)力、修養(yǎng)力方面增強(qiáng)核心素質(zhì)；教師要在師德、師能、師格三方面加強(qiáng)修養(yǎng)；員工要在服務(wù)師生、服務(wù)行政、服務(wù)社會(huì)三方面做好工作；學(xué)生要在善、博、雅三方面成長(zhǎng)和發(fā)展；學(xué)校與家長(zhǎng)要在八個(gè)方面搞好教育配合。辦學(xué)，要為五方面的人服務(wù)，讓人在科學(xué)的舞臺(tái)上熠熠生輝，這就是我的教育思想與實(shí)踐重心。
　　圍繞五方面的人，我提出了調(diào)動(dòng)人積極性的190個(gè)動(dòng)力點(diǎn)。中醫(yī)說(shuō)，人體有“穴位”。我認(rèn)為，教育有動(dòng)點(diǎn)。辦學(xué)育人，要通過(guò)190個(gè)動(dòng)力點(diǎn)的激活，促進(jìn)全人的發(fā)展。例如，圍繞學(xué)生發(fā)展的三大核心素質(zhì)，我提出，教育學(xué)生要“德善”雙修，抓好六個(gè)強(qiáng)化點(diǎn)——理想教育的感召力、英雄榜樣的示范力、遵紀(jì)守法的規(guī)范力、身心健康的和諧力、自我修養(yǎng)的內(nèi)省力、養(yǎng)成教育的躬行力，六力求合力，修德成才。在促進(jìn)學(xué)習(xí)方面，我提出，中小學(xué)要以“博”為重，通過(guò)廣泛涉獵，為將來(lái)學(xué)有專(zhuān)攻打好基礎(chǔ)；要突出能力培養(yǎng)，在感知、注意、記憶、思維、想象、表達(dá)、操作七個(gè)方面下功夫，為學(xué)生佩戴七頂智慧帽。在美育方面，我提出“美達(dá)雅”的要求，通過(guò)感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的教育，在心靈美、健康美、語(yǔ)言美、行為美等方面提高修養(yǎng)。
　　2.科研興校+文化辦學(xué)
　　在學(xué)校建設(shè)上，我力推科研興校、文化辦學(xué)。教書(shū)育人，要以科研為先導(dǎo)；辦學(xué)育人，其實(shí)就是辦文化。在科研興校方面，我以“個(gè)人閑暇讀書(shū)、集體逢會(huì)即學(xué)，一切基于動(dòng)力，重在真知卓現(xiàn)”為主要推動(dòng)方式。我直接組織干部學(xué)習(xí)，按照“人、財(cái)、物、時(shí)（間）、空（間）、信（息）；德、智、體、美、勞”等辦學(xué)育人的管理要素，進(jìn)行周期性學(xué)習(xí)。各部門(mén)，各處、室、組，也同時(shí)開(kāi)展以學(xué)習(xí)為先導(dǎo)的科研。為了保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，我組織全校教職員工編寫(xiě)“逢會(huì)即學(xué)”的學(xué)習(xí)讀本，現(xiàn)在已經(jīng)編寫(xiě)了40多萬(wàn)字。
　　在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上開(kāi)展研究，就有了理論準(zhǔn)備，以此為基礎(chǔ)的實(shí)踐，就提高了水平。我?，F(xiàn)在立項(xiàng)的國(guó)家級(jí)、部委級(jí)、市區(qū)級(jí)的科研課題達(dá)30余項(xiàng)，在同類(lèi)校中是比較多的?，F(xiàn)在，干部、教師人人做研究，在研究中提高實(shí)踐效益，使學(xué)校的工作充滿(mǎn)活力。
　　一所學(xué)校最能保持其傳統(tǒng)的力量是什么？是文化。一所學(xué)校辦學(xué)育人的重心是什么？也是文化。文化建設(shè)的重心又是什么？是建設(shè)陶冶環(huán)境。建設(shè)陶冶性校園，需要對(duì)文化辦學(xué)的熱情擁抱，需要提高文化育人的審美情趣，需要做文化環(huán)境的高雅設(shè)計(jì)。我先后在五所學(xué)校任校長(zhǎng)，都積極推動(dòng)學(xué)校的文化建設(shè)。在推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)方面，我發(fā)動(dòng)全體人員參與，請(qǐng)社會(huì)高手加入。我組織教職員工在學(xué)校的精神文化（魂文化）、制度文化（法文化）、物質(zhì)文化（形文化）方面，逐層開(kāi)展建設(shè)；在課程文化、群團(tuán)文化、行政文化方面，弘揚(yáng)精神、依法辦學(xué)、追求創(chuàng)新。
　　總之，以人為本，科研興校，文化辦學(xué)，都需要科學(xué)的導(dǎo)航。在現(xiàn)代科學(xué)的寶庫(kù)中，提取人的科學(xué)研究成果，開(kāi)展調(diào)動(dòng)積極性的實(shí)踐研究，就是我辦學(xué)育人的主導(dǎo)思想，而這思想的涌動(dòng)，是人本科學(xué)的汩汩清泉。教育要遵人本科學(xué)，奠教育基石，這一育人思想，也可用詩(shī)概括之：至圣為師展慧命，擔(dān)當(dāng)社會(huì)與學(xué)生；溯至源頭覓思想，真知卓現(xiàn)調(diào)動(dòng)功；素質(zhì)目標(biāo)善博雅，教育宗旨嚴(yán)愛(ài)成；內(nèi)凝外聚求合力，文化浸潤(rùn)自然成。
　　□編輯 王雪莉