現(xiàn)在的問題，不是我們?cè)鯓用鎸?duì)真相，而是怎樣相信真相能夠顯示出來
　　
　　浙江樂清寨橋村到底發(fā)生了一起交通事故，還是一起殺人事件，正在爭(zhēng)執(zhí)之中。寨橋村前任村主任錢云會(huì)喪身車輪，官方堅(jiān)定判斷為“交通事故”，而網(wǎng)絡(luò)上奔涌著指認(rèn)事件為故意殺人的意見，媒體除了報(bào)道官方定性和網(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑，刊發(fā)的評(píng)論文章都在要求真相。
　　然而，真相確實(shí)是一個(gè)奢侈的要求。今天的中國，越來越經(jīng)常地陷入真相缺席的狀態(tài)。在任何一個(gè)突發(fā)事件中，人們都能夠看到相同的處理方式。地方政府提供關(guān)于事實(shí)的描述，明顯的疑點(diǎn)使這種權(quán)威發(fā)布變成自說自話，區(qū)別于自說自話的僅僅是它最后要“算數(shù)”?；谏罱?jīng)驗(yàn)，民間對(duì)地方政府的描述越來越多本能的懷疑，政府則反責(zé)以“不明真相”，或者“受人唆使，借機(jī)鬧事”。而媒體調(diào)查受到地方政府的阻撓，不僅使政府發(fā)布的信息難以查證，而且加劇了人們對(duì)政府信息的不信任感。
　　在這里，我們看到了政府與民意、媒體之間的互斥關(guān)系。這種互相排斥的關(guān)系，已經(jīng)彌漫開來，成為相互關(guān)系的一般背景。
　　官方一開始就確定事件屬于交通事故。網(wǎng)絡(luò)上指證為謀殺，基于幾大疑團(tuán)，既包括錢云會(huì)的個(gè)人背景（為村土地上訪且3次被抓，而他正是死于征地方的工程車下），也包括無監(jiān)控視頻、車輛逆行、死者死狀等具體情節(jié)。官方相繼作出了解釋，其中，“車禍如何撞擊，死者為何有此死狀，是無邏輯可尋的”，最是令人無法接受。子彈射擊，尚且可分析彈道；車輛撞擊行人，豈能以“無邏輯”解釋？科學(xué)足以還原撞擊過程，那種人橫尸輪下、身首異處的情形，是完全可以復(fù)原的。
　　問題還有為什么死者的家屬被控制起來了，村民稱信息行為受到了官方限制是否屬實(shí)，媒體采訪為何遇阻？真相，難道不正需要多方駁難才能大白？官方信息，難道不正可經(jīng)過多方查證而更加權(quán)威？
　　其實(shí)，網(wǎng)上的質(zhì)疑，呈現(xiàn)出指向不明的特征。一些質(zhì)疑，似乎是將人們引向與寨橋村有征地關(guān)系的開發(fā)企業(yè)；一些質(zhì)疑，則指向錢云會(huì)之死可能與權(quán)力對(duì)他的厭惡有關(guān)。這兩種指向，雖然都令人膽寒，但仍然有所差別。如果錢云會(huì)之死與開發(fā)企業(yè)有關(guān)，那是商業(yè)利益之爭(zhēng)產(chǎn)生的兇殘；如果錢云會(huì)之死與權(quán)力的厭惡有關(guān)，那么，權(quán)力的黑暗足以直接摧毀人們對(duì)它的任何信任。而官方確認(rèn)的“交通事故”，則能夠使人心理稍安，因?yàn)檐嚨準(zhǔn)乔珊?、意外，比基于商業(yè)或政治利益去消滅肉體要正常得多。
　　情感上講，我們希望生活在一個(gè)光明的社會(huì)，但愿商業(yè)或權(quán)力消滅肉體的行為不是事實(shí)。盡管社會(huì)并不令人滿意，甚至十分不令人滿意，但人的生命被組織性力量加以故意殘害，還是令人很難設(shè)想的。
　　然而，人們殘存的美好愿望和基本的社會(huì)信念，又確實(shí)不斷遭受現(xiàn)實(shí)的打擊，像“小心小命”、搶尸這類官方言行，像拆遷人被官方逼至自焚、被商家砍殺喪生的事情，都在調(diào)低人們對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)。如果錢云會(huì)是死于商業(yè)或政治利益之手，這種肉體消滅就類似于一種“準(zhǔn)暗殺”了，而且行之者不是“地下力量”，而是擁有公開合法身份的權(quán)勢(shì)力量，社會(huì)治理又伊于胡底？
　　為了獲得最低水平的社會(huì)信心，這起事件最好是普通的交通事故。我想，這既是官方希望讓人們接受的結(jié)果，也是多數(shù)人內(nèi)心的愿望。
　　只是，官方與社會(huì)盡管有這個(gè)共同點(diǎn)，還是需要讓人看到，最低水平的社會(huì)信心不是虛妄，這就需要完全公開地解開疑點(diǎn)。駁難不是刁難，而是解析事實(shí)的必需。當(dāng)然，這也就意味著要準(zhǔn)備接受各種真實(shí)，哪怕它再殘酷而血腥。如果真相就是一起事故，我們應(yīng)當(dāng)欣慰；如果真相就是一起謀殺，那固然使人極度寒冷，但至少我們也是生活在真實(shí)中，而不是生活在幻象里。
　　現(xiàn)在的問題，不是我們?cè)鯓用鎸?duì)真相，而是怎樣相信真相能夠顯示出來。怎樣面對(duì)真相，是在真相顯現(xiàn)后的態(tài)度。相信真相能夠顯現(xiàn)，這是前提。但現(xiàn)在，誰能相信真相會(huì)呈現(xiàn)出來呢？一個(gè)社會(huì)，最大的悲哀不是不面對(duì)真相，而是沒有真相供人面對(duì)；一個(gè)政府，最大的失敗不是被民眾判定為無能，而是被民眾判定為不愿把真相顯現(xiàn)出來。