“建筑是一部重要的史書”，它將歷史、科學和藝術完美地融匯在一起，很忠實地記錄著各個時代人們的生活軌跡。從建筑中汲取有效歷史信息進行命題，不僅可以開闊命題視野，拓寬命題材料的范圍，豐富命題素材的內涵，凸顯試題的新穎性和趣味性，而且有助于提高學生的觀察、分析和知識遷移運用能力。筆者以建筑作為命制試題的材料，精心設計了若干試題，以期對廣大同學的學習有所幫助。
　　
　　4、北京孔廟(如右圖)始建于元朝，院內碑林中現(xiàn)存3塊元代進士題名碑。這些信息可以證明在元朝時期
　　
　　A、科舉制度開始形成
　　B、殿試成為科舉定制
　　C、科舉開始采用八股文體
　　D、統(tǒng)治者繼承了中原文化
　　5、文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，始建于唐代，宋代時逐漸在中原、江南的城市大量興建。元代時貴州、云南，清代時新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)文廟。這一現(xiàn)象表明
　　A、興建文廟是封建統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的手段
　　B、唐代時官方儒學教育興起
　　C、文廟的興修導致了程朱理學的產生
　　D、文廟的修建是城市經濟發(fā)展的需要
　　6、紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿又是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實質問題是
　　A.天人合一
　　B、建筑功能齊全
　　C、皇權至上
　　D.國家大一統(tǒng)
　　7、安徽境內歷史遺存豐富，人文景觀眾多。下圖中的建筑能體現(xiàn)儒家倫理思想的是
　　
　　
　　A、①④
　　B、②④
　　C、①②③
　　D、②③④
　　8、位于山東聊城的山陜會館是山西、陜西商人接洽商務、匯兌、裝卸貨物、唱戲酬神等的活動場所，為商人提供了極為便利的條件。根據(jù)所學知識判斷山陜會館最早建于
　　A、秦漢時期
　　B、隋唐時期
　　C、宋元時期
　　D、明清時期
　　9、閱讀材料，回答問題。
　　材料一雅典廣場緊鄰衛(wèi)城西北，是一處相當寬闊的坡地。作為雅典民主政府的重要權力機構，公民大會、五百人議事會、陪審法庭以及十將軍委員會的議事會場及大廳都坐落在這兒。如果說，雅典曾經是地中海世界的中心，那么雅典廣場就是中心的中心。
　　雅典廣場西邊豎立著雅典歷史上10位英雄的雕像。雕像基座相當于今天的公告牌，政府的各種政令以及準備提交公民大會審議的法令都要預先在這里公示。
　　材料二乾清宮正殿寶座上方懸著由清代順治皇帝御筆親書的“正大光明”匾，這個匾的背后藏有密建皇儲的“建儲匣”。為了緩和皇子之間奪取皇位的矛盾，自雍正朝開始采取秘密建儲的辦法，這一變化對清中后期的政治產生了重要的影響。
　　(1)據(jù)材料一和所學知識，說明雅典廣場“是中心的中心”的原因。
　　(2)從乾清宮“正大光明”匾后的“建儲匣”到雅典廣場雕像基座的“告示牌”，其中體現(xiàn)的政治決策方式有何不同?從中折射出當時兩國政治制度有何不同?
　　(3)結合所學知識，分別指出材料三中出現(xiàn)的建筑反映的歷史現(xiàn)象。
　　(4)有人認為：為適應社會的發(fā)展，要拆除古建筑。也有人認為：古建筑是優(yōu)秀文化遺產，要加以保護。你認為應怎樣正確對待古建筑?
　　參考答案：1、B 2、C 3；D 4、D 5、A 6、C 7、B 8、D
　　9、(1)雅典是古代民主思想實踐的搖籃，是民主政體的發(fā)源地；雅典廣場上坐落著雅典民主政府的重要權力機構(公民大會、五百人議事會、陪審法庭以及十將軍委員會)，它是雅典政治生活的中心。(2)清王朝：專制、獨斷；雅典：民主、開放。前者折射出清朝實行專制主義中央集權制度；后者折射出古代雅典實行民主政治制度。(3)圖一：工業(yè)文明沖擊，中西文化交匯。圖二：改革開放，經濟騰飛，社會進步，生活巨變。(4)態(tài)度：既要保護古建筑，又要兼顧社會的進步發(fā)展，做到保護與利用相結