近年，國內(nèi)的二語學(xué)習(xí)社區(qū)如火如荼，如可可英語、可可日語、大耳朵英語、滬江社區(qū)等網(wǎng)站社區(qū)，人人網(wǎng)學(xué)習(xí)小組和豆瓣網(wǎng)學(xué)習(xí)小組等學(xué)習(xí)社區(qū)。文章試以生態(tài)平衡、生態(tài)鏈、邊緣效應(yīng)等生態(tài)學(xué)原理理解網(wǎng)絡(luò)二語社區(qū)：分析網(wǎng)絡(luò)二語社區(qū)存在與發(fā)展的優(yōu)勢；同時指出網(wǎng)絡(luò)二語學(xué)習(xí)社區(qū)可能存在的問題。
　　
　　一、基本概念界定
　　
　　網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)可以被看做是存在于網(wǎng)絡(luò)中的一種社區(qū)。德國社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯在《社區(qū)與社會》(1887)一書中最早提出了社區(qū)的概念。滕尼斯認為，社區(qū)是一種親密的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)。他認為社區(qū)是通過血緣、感情和人際關(guān)系建立起來的人群組合。一切基于情緒、內(nèi)心傾向的親密關(guān)系是社區(qū)的本質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)(在線社區(qū))的出現(xiàn)使距離較遠的人之間的交流更為緊密。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是存在于網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)，與一般的社區(qū)相比，它沒有地域界限，也沒有嚴格意義上的組織和管理機構(gòu)，但它匯聚了興趣、愛好相同，從而具有認識和文化的共性的人群，這些人通過計算機網(wǎng)絡(luò)這一特殊的媒介進行交流、溝通、學(xué)習(xí)，共享知識、經(jīng)驗等。
　　網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)又可以定義為以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為目的的平臺。在斯坦福大學(xué)教育學(xué)院教授皮·羅伊看來，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)是以下幾個要素的結(jié)合：基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的媒介，社區(qū)架構(gòu)，以學(xué)習(xí)為目的的活動，以及緊密相關(guān)且有共同目標的社區(qū)參與者。而這樣的定義是對網(wǎng)絡(luò)、學(xué)習(xí)和社區(qū)三個詞義的整合。
　　從詞源學(xué)上看，生態(tài)學(xué)一詞源于希臘文，原意是對居住地、棲息場所的研究。從字義上看，生態(tài)學(xué)是研究生物居住環(huán)境的科學(xué)。1866年，德國動物學(xué)家恩斯特·?？藸柺状味x了生態(tài)學(xué)，生態(tài)學(xué)是研究生物與其環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。我國著名生態(tài)學(xué)家馬世駿認為“生態(tài)學(xué)是研究生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用規(guī)律及其機理的科學(xué)”。歸納各方觀點，考慮其外延與內(nèi)涵，生態(tài)學(xué)可定義為：研究生物之間以及生物與其生存環(huán)境之間相互作用的規(guī)律的科學(xué)，其目的是實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。自上世紀中葉開始，人們借用生態(tài)學(xué)的原則和概念，研究人文科學(xué)，也形成各種學(xué)科，如教育生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)、社會生態(tài)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)等。1955年，美國學(xué)者斯圖爾德最早提出了文化生態(tài)學(xué)的概念，指出它主要是“從人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境中的各種因素交互作用研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變異規(guī)律的一種學(xué)說”。此后，文化生態(tài)學(xué)為越來越多的人類學(xué)家和生態(tài)學(xué)家所重視，逐漸形成一門新的學(xué)科。
　　網(wǎng)絡(luò)社會是人類社會的延伸，雖然網(wǎng)絡(luò)社會目前還不是成熟的xQviixu8jrVrttzkZwHEbQ==社會形態(tài)，但可以預(yù)見未來網(wǎng)絡(luò)必然形成完善的機制，成為以自律為基礎(chǔ)，他律為保障的社會形態(tài)，成為現(xiàn)實社會良好的補充。
　　
　　二、生態(tài)視角下的網(wǎng)絡(luò)二語學(xué)習(xí)社區(qū)
　　
　　1　生態(tài)平衡
　　生態(tài)平衡是英國植物生物學(xué)家譚斯利于1935年首次提出來的。生態(tài)平衡是指在一般情況下，“在一定的時間內(nèi)和相對穩(wěn)定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)各部分的結(jié)構(gòu)和功能處于相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)的動態(tài)之中”。如果輸入和輸出在較長時間趨于相等，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能長期處于穩(wěn)定狀態(tài)：在外來干擾下，能通過自我調(diào)節(jié)恢復(fù)到原初的穩(wěn)定狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)的這種狀態(tài)就叫做生態(tài)系統(tǒng)的平衡，也就是人們常說的生態(tài)平衡。生態(tài)平衡表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上的平衡，功能上的平衡，輸入與輸出物質(zhì)和能量的平衡。上述定義表明，生態(tài)系統(tǒng)的平衡是動態(tài)的而非絕對靜止的平衡。
　　在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，需要社區(qū)成員維護社區(qū)正常運行需要的平衡：社區(qū)成員還要打破不符合自身要求的舊平衡，建立新平衡，使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)更合理，功能完善，效益更高。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)的綜合平衡、運行高效、功能優(yōu)異及其與社會環(huán)境的良好協(xié)同有利于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)的生存與發(fā)展。就網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)的個體成員來看，學(xué)習(xí)二語時知識的輸入和輸出也必須是平衡的，這也契合了語言學(xué)家克拉申的輸入假說。克拉申認為，只有當習(xí)得者接觸到可理解的語言輸入時，即略高于他現(xiàn)有語言技能水平的第二語言輸入，而他又能把注意力集中于對意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍π问降睦斫鈺r，才能產(chǎn)生語言習(xí)得。這就是他著名的i+l公式?！癷”代表語言習(xí)得者現(xiàn)有的水平，“l(fā)”代表略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平的語言材料。就學(xué)習(xí)者個人來看，知識的輸入必須有基于以前基礎(chǔ)量的適度增加，而知識輸入和輸出量必須有從不平衡到平衡，然后再由平衡到不平衡這樣的循環(huán)往復(fù)才能最大效率的促進學(xué)習(xí)者二語學(xué)習(xí)，使其較快學(xué)得知識，掌握語言技能。
　　傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法比較注重知識輸入，往往忽略知識輸出的重要性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)恰恰彌補了這個不足，能夠提供較多知識輸出機會。例如，滬江英語學(xué)習(xí)社區(qū)提供了類似于博客的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，使二語學(xué)習(xí)者可以使用第二語言表達自我或者交流二語學(xué)習(xí)的心得體會；昂立日語網(wǎng)有“每日一說”這樣的功能，提供給學(xué)習(xí)者“錄音，對比，打分”的學(xué)習(xí)機會：其他網(wǎng)站如愛思英語社區(qū)的“每日翻譯”版塊，提供給學(xué)習(xí)者翻譯二語片段和句子的練習(xí)。這些功能都是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供給學(xué)習(xí)者的二語輸出練習(xí)機會。通過這樣的知識輸出練習(xí)，二語學(xué)習(xí)者自身的知識輸出和輸入將更加平衡，從而加快二語學(xué)習(xí)進程。
　　2　生態(tài)鏈
　　生物生態(tài)是靠生物間的捕食關(guān)系構(gòu)成的食物鏈和食物網(wǎng)來維持其循環(huán)運轉(zhuǎn)的。生態(tài)鏈，也稱作食物鏈，是指生態(tài)系統(tǒng)中不同生物種群之間在營養(yǎng)關(guān)系中形成的一環(huán)套一環(huán)的鏈式關(guān)系，生態(tài)系統(tǒng)中有許多條食物鏈。生態(tài)鏈中，一般是由低級生物到高級生物呈現(xiàn)出金字塔的形狀，傳遞的能量逐漸減少，