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打開精神的城門

2011-12-29 00:00:00張斌賢
世界教育信息 2011年11期


  朱華山先生的著作《傳統(tǒng)與變革的抉擇:細讀法國教育》(遼寧人民出版社,2011年),通過對法國教育的實地考察、與法國教育界人士的交流以及研讀有關法國教育的多方面文獻,對當代法國教育狀況進行了全面、系統(tǒng)的梳理和評介。該書涉及到了法國教育的一系列問題,從學前教育到中小學教育,從高等教育到繼續(xù)教育和遠程教育,從教育管理體制到高等教育政策,大凡法國教育的基本方面,在該書中都有所涉及。在梳理法國教育的同時,作者還對美國、英國、法國等西方主要國家的高等教育政策進行了比較。應當說,這是近年來為數(shù)不多的系統(tǒng)介紹和研究法國教育整體狀況的著作之一。本書線索清晰,結構合理,通俗易懂,對法國教育乃至法國社會與文化感興趣的讀者不妨系統(tǒng)閱讀。
  眾所周知,在西方教育的歷史發(fā)展進程中,法蘭西民族具有特殊的地位。巴黎大學是世界上最早的大學之一。并作為“教師大學”的典范對世界大學的發(fā)展產生了深遠的影響。18世紀法國啟蒙運動提出的世俗、普及和義務的教育觀念奠定了西方近代國民教育的思想基礎。盧梭旨在解放兒童的自由與自然的教育思想深刻影響了近代以來幾乎所有的教育思想。1968年“五月風暴”對20世紀西方高等教育的走向發(fā)揮了特殊的作用。應當說,在教育的各個方面,法國都以獨特的方式對西方乃至世界教育作出了重要的貢獻。更為重要的是,作為西方世界的重要組成部分,盡管法國教育與其他西方國家具有“同質性”,但是,由于獨有的發(fā)展過程和自覺的文化意識,法國教育在具有鮮明的“西方特色”的同時,仍保持了純粹的“法國特色”。然而,由于法語人才的缺乏、特別是由于認識上的偏差等原因,中國教育界歷來對法國教育重視不夠、研究不足。如果僅僅限于學術研究,這個問題還算不得多么嚴重。但如果聯(lián)系到現(xiàn)當代中國教育的發(fā)展進程,我們就很難對此等閑視之。
  近一百多年來,在我國探索建立和改革現(xiàn)代教育制--度的過程中,仿效和改良國外(特別是發(fā)達國家)學校教育制度的樣式,吸收和借鑒國外(特別是發(fā)達國家)教育發(fā)展的經(jīng)驗教訓,始終是一個無法回避的重大歷史課題。由于不同時期的國際國內形勢與國家外交戰(zhàn)略,中國教育界先后經(jīng)歷了仿效日本、照搬美國、效法蘇聯(lián)等幾個階段。期間還部分地學習和借鑒了德國和法國的教育經(jīng)驗,最為重要的實例是蔡元培領導的北京大學的改革和“大學區(qū)制”的試行。在某種程度上可以說,對國外教育了解和認識的程度直接決定了中國教育界能否科學理解現(xiàn)代教育制度的本質,決定了中國教育界能否正確謀劃中國教育改革的方向與戰(zhàn)略。
  回顧一百多年來中國教育界學習借鑒國外經(jīng)驗的歷程,不能不看到其中存在的一個重大局限,這就是學習借鑒資源的單一性。在清末,中國對西方諸國教育的認識尚處于起步階段,因而不得不通過日本獲得對西方近代教育的有限了解。20世紀20-30年代

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