禪宗雖說“不立文字”，卻有成千的公案，看似自相矛盾，實則不然。每一個公案都是一段真實的故事，文字僅僅是一個載體而已。禪，就蘊含在那一刻的真實之中。透過文字去把握文字背后的真實，那個禪的真實，那個佛法的真實——也就是人生的真實。如此，則可謂“與祖師同行”了。
　　然而，有不少人認為，了解公案的真意是一件困難的事。確實如此，若是簡單，又何須去參呢?身在其中和身在局外是不一樣的。佛教說出離心，就是說要身在世間這個“局”之外，去參，去悟。當局者迷，旁觀者清。佛教寺院有不少建在深山之中，這是修行的傳統(tǒng)，一個人如果到深山古寺住上一年半載，是最直接不過的出離世俗，當成為世俗的旁觀者時，則“旁觀者清”，很容易發(fā)現(xiàn)那些紛繁的、似乎不可化解的種種糾纏煩惱背后的真實。能夠照見真實，人的心就會開始轉(zhuǎn)變，那些引起煩惱的事，也會一笑釋然。
　　祖師的公案也是一個個的“局”，是超越世間的“局”，出世間卻又不離世間，如果不能透過文字去把握背后的真實，只看到公案貌似世間的外表，對于其超越世間的內(nèi)核自然是摸不著頭腦。透過文字，才能身在其中，也才能把握祖師公案中的真實。和世間之局相反，公案這種超越世間之局，當局者“清”，旁觀者“迷”。
　　很有幸在《與祖師同行》出版的第一時間拿到這本書，僅僅這個書名就讓人喜愛不已，何況三聯(lián)的書做得總是那么精致，晚上泡一壺好茶，靜下心來仔細拜讀品味，實在是一種難得的享受。一篇篇讀下來，仿佛被作者明一拉著手拽進7祖師的世界，身在其中神游一番。那種愜意的感覺，令人神清氣爽。作者明一大概就是時刻身在那一個個祖師公案之中的人吧!對于世間之局，他那“旁觀”的獨特眼光，在字里行間自然流露出來，讓人不經(jīng)意問或釋然一笑，或抵腕頷首，就這樣領(lǐng)悟了許多生活的真諦。
　　這本書的氣質(zhì)淡雅安靜，不加粉飾，不嗜雕琢，渾然一體，一派自然。作者深深領(lǐng)悟了祖師嚴夸不得馳騁文字，“雕文喪德”的古訓(xùn)，只任心性自然流露，意到即可，樸茂之中，深得真?zhèn)?，讀來令人神旺。
　　正是由于所有的文字都出于真實，所以必然將讀者引向?qū)嵪嘀?，那就是歷代祖師孜孜以求的證悟之