在慶祝中共建黨90周年之際，應高度評價這個富有經(jīng)驗的、成熟的馬克思主義政黨的歷史功績。同時，其它共產(chǎn)主義政黨和組織也應該以此為契機學習中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗。
　　
　　1921年7月，13名共產(chǎn)主義者為建立中國共產(chǎn)黨在上海的一所民居相聚，他們代表著全中國共產(chǎn)主義組織的52名成員，到場的還有兩名共產(chǎn)國際的代表。我多次參觀中共一大會址，每一次都感受到了它的歷史光輝。在世界上，具有同等歷史地位的地方并不多。誰能在當時預見得到，中共建覺這個事件產(chǎn)生了改變世界的影響。
　　支持中國革命是德國共產(chǎn)主義者優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。1927年4月13日，德國共產(chǎn)黨主席恩斯特臺爾曼(1933年被法西斯關進監(jiān)獄，1944年在布痕瓦爾德集中營被殺害)在德共中央機關刊物《紅旗》上發(fā)表了題為《中國革命和工人階級的任務》的文章，指出：“人類的目光注視著中國。在那里，世界上最古老和人口最多的文化民族正打碎束縛他們一個世紀之久的枷鎖。”馬克思在他的文章《中國的和歐洲的革命》中非常有遠見地談到中國革命可能對世界產(chǎn)生的影響，雖然那時在歐洲關于中國發(fā)展的具體的知識還為數(shù)甚少。
　　在中國共產(chǎn)黨和中國革命悠久的歷史中，有許多體現(xiàn)政黨和人民之間的友好團結和良好合作的事例。這也涉及到德意志民主共和國和中華人民共和國之間的關系，今天我仍然感到自豪的是我當時能夠親身參與塑造兩國關系的工作。
　　
　　創(chuàng)造性地運用
　　
　　中共在建黨后，在上世紀20年代和30年代進行了艱苦卓絕的斗爭，在第二次世界大戰(zhàn)期間抗擊日本侵略者的斗爭中，中共領導的武裝力量做出了重大貢獻，在之后的解放戰(zhàn)爭中推翻了蔣介石的獨裁統(tǒng)治，建立了中華人民共和國；在中共的領導下中國人民在社會主義建設中取得了成就。在這些過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過錯誤，但是，這些錯誤通過自己的力量得到了糾正。通過實行改革開放和實施現(xiàn)代化政策，中國有了巨大的發(fā)展。在前蘇聯(lián)和東歐國家發(fā)生劇變之后，中國社會主義的建設和發(fā)展成為許多人的希望和榜樣。
　　今天，許多國家的人民將眼光投向中國，因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下開辟了通向未來的道路。中國的國際地位在不斷提高，它的影響力不斷得到增強。
　　革命的道路是艱難曲折的，人民付出了巨大的犧牲。在迄今為止的歷史中，沒有一個共產(chǎn)黨面臨的是簡單、平坦的道路。中國共產(chǎn)黨通過走自己的道路獲得了成功，這是其它共產(chǎn)黨幾乎沒有實現(xiàn)的。在所謂的西方世界里，一些人總在猜測中國社會發(fā)展的答案究竟在哪里。對此，我可以明確做出回答：答案就在中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的基礎上制定的自己的戰(zhàn)略和策略之中。
　　中國共產(chǎn)黨從革命的開始就將馬克思主義作為自己行動的指南針。中國人民為革命的勝利和社會進步付出了很高的代價并積累了豐富的經(jīng)驗。馬克思主義理論始終是指導方針，而革命行動的出發(fā)點是具體的斗爭形勢。馬克思主義理論和中國革命實踐相結合成為中共成功的政治路線的主要組成部分。經(jīng)院哲學和簡單的實用主義都不會將中國革命斗爭引向勝利。這是中國共產(chǎn)黨總結的主要經(jīng)驗之一。此外，中國的國情與歐洲國家的國情有著本質(zhì)上的區(qū)別。中國在革命之前處于半封建和半殖民地社會。1911年孫中山領導的資產(chǎn)階級民主革命雖然推翻了帝制，但是未取得最終成功。中國陷入了軍閥、外國列強和買辦資產(chǎn)階級統(tǒng)治的混亂狀態(tài)。
　　中共面對的任務是提出既符合被證明是正確的馬克思主義理論，又符合中國社會具體形勢的戰(zhàn)略和策略。這個任務一直貫穿中共的整個發(fā)展之中，盡管出現(xiàn)過重大錯誤和走了彎路，但是，它從未忽視早在建黨時就提出的建設社會主義和共產(chǎn)主義社會的目標。
　　馬克思主義是普遍真理，但是如何具體運用馬克思主義，這是不同國家和人民自己需要回答的問題。馬克思主義是社會發(fā)展的理論。馬克思列寧主義既有很大國際意義，又對不同國家有著特定意義，從本質(zhì)上講它是革命的，是人文的。在上世紀80年代末社會主義在一些國家遭到了令人痛心的失敗，今天，馬克思主義在這些國家遭到了蔑視和詆毀。但是，需要明確強調(diào)的是，馬克思主義在中國和中國共產(chǎn)黨的政策中顯示出它的強大生命力。這是中共創(chuàng)造性運用和進一步發(fā)展馬克思主義的結果。
　　今天有一些西方的政客和理論家聲稱：曾經(jīng)有過將馬克思主義付諸實踐的嘗試，但是卻沒有取得任何結果。這是歷史的謬誤，這種看問題的方式阻礙了對當今中國崛起原因的認識。
　　中國共產(chǎn)黨是當今世界上最大的共產(chǎn)主義政黨。它的90年的歷史包括了28年的革命斗爭和近62年的建設新社會這兩個階段。它在其悠久的歷史中積累了重要的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅對中國本國的發(fā)展，而且對馬克思列寧主義的運用有著重要的意義。
　　在中國革命斗爭這個發(fā)展階段中，中國共產(chǎn)黨帶領人民鏟除了半封建和半殖民地的社會，在社會主義改造和社會主義建設階段它也取得了決定性的成功。其原因是它能在馬克思主義理論和考察中國具體實際的基礎上制定戰(zhàn)略決策并將它付諸實施。在建黨初期，中國共產(chǎn)黨對中國的階級關系和社會狀況做了準確地分析。當時的形勢是：占主導地位的是農(nóng)民階級，他們生活在封建和半封建社會條件下，他們渴望變革；年輕的工人階級受到外國和中國資本家的奴役；年輕的、具有民族意識的進步知識分子階層抵抗西方列強的統(tǒng)治，努力鏟除封建社會關系和對年輕工人階級的殘酷剝削。舊中國社會的支柱是大地主、帝國主義的殖民統(tǒng)治者、與外國資本有著千絲萬縷聯(lián)系的買辦資產(chǎn)階級和專制的權力機器。民族資產(chǎn)階級扮演了中間角色，它是剝削階級，同時又是與半殖民主義和封建主義作斗爭的聯(lián)盟中的伙伴。
　　在經(jīng)歷了通過攻占城市來奪取革命勝利的失敗的嘗試之后，中國共產(chǎn)黨提出了在農(nóng)村開展革命并通過農(nóng)村的根據(jù)地來奪取城市的戰(zhàn)略。2010年，我在尋訪中國革命軌跡的旅行中來到了江西贛州。在公園里與一位與我年紀相近的當?shù)厝诉M行了交談。我問起他這個城市對中國革命的意義，他——并不認識我——毫不諱言地指出：共產(chǎn)國際將李德作為軍事顧問派到中國，他的任務就是奪取城市并下達了奪取贛州的命令，由此革命遭到失敗。在此之后，中國共產(chǎn)黨改變了戰(zhàn)略，做出了重要的決定，通過農(nóng)村走出了一條革命的道路。我告訴他，我是共產(chǎn)黨人，曾經(jīng)認識李德。我認為李德是正直的、勇敢的共產(chǎn)黨人。但是，他沒有為擔任中國革命的顧問這一任務做好準備，得到了錯誤的指示。他饒有興趣地聽了我的敘述，還表示支持我的觀點。
　　毛澤東提出的新民主主義理論是中國共產(chǎn)黨重要理論認識的組成部分。完成反封建的資產(chǎn)階級民主革命的必要性是不容置疑的，但是，一個剝削制度被更高一級的剝削制度取代，意味著保留了剝削社會的本質(zhì)。這涉及到一個半封建、半殖民地國家的革命進程。
　　中國革命的經(jīng)驗表明，從新民主主義革命過渡到社會主義需要工人階級及其政黨發(fā)揮領導作用以及將其它政黨包括在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這些政黨在當今中國的政治生活中仍然發(fā)揮著重要的作用。在這個過渡的過程中，需要逐步改變生產(chǎn)關系：鏟除封建的政治關系和所有制，剝奪買辦資產(chǎn)階級政治上和經(jīng)濟上的權力，取消帝國主義國家的統(tǒng)治形式，逐步實現(xiàn)對殖民地所有制實現(xiàn)國有化。中國共產(chǎn)黨在這一過程中所積累的經(jīng)驗對進一步發(fā)展馬克思主義的理論具有重要的意義。
　　中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的發(fā)展還包括了區(qū)分對抗性矛盾和非對抗性矛盾的理論以及處理兩類不同性質(zhì)矛盾的辦法。這個理論認識對革命斗爭中制定戰(zhàn)略和策略以及對革命勝利后把握社會發(fā)展的進程有著根本的意義。
　　中國人民在第二次世界大戰(zhàn)中取得了抗擊日本侵略者的勝利，為此中國人民付出了3500萬人的生命；在之后的解放戰(zhàn)爭中中國人民也做出了許多犧牲，推翻了蔣介石的獨裁統(tǒng)治，于1949年10月1日建立了中華人民共和國。中國人民革命的勝利是中國歷史進程中的轉(zhuǎn)折點，同時也是社會主義“十月革命”和戰(zhàn)勝法西斯的第二次世界大戰(zhàn)之后最重要的歷史事件。
　　在上世紀50年代，從新民主主義革命到社會主義改造的過渡以及在新的基礎上發(fā)展的與蘇聯(lián)和其它新建立的社會主義國家的合作都產(chǎn)生了良好的結果。但是之后不久出現(xiàn)了“急躁”和“左傾錯誤”，“大躍進”和“人民公社”的政策導致了社會的扭曲、倒退和危機局面，這些在“文化大革命”中達到了頂點。在此期間，因為黨內(nèi)斗爭而出現(xiàn)了可悲的局面，削弱了社會主義制度。
　　
　　中國特色的解決方案
　　
　　1978年12月，中國共產(chǎn)黨提出并逐步開始實施改革開放的政策，集中精力實現(xiàn)現(xiàn)代化，實施改善人民生活放在首位的路線，并以此制訂了戰(zhàn)略，為中國未來的發(fā)展指明了道路。中國特色社會主義這個表述表明了它僅適用于本國的發(fā)展，沒有普世的要求。但是，它在國際上應該被理解成為有思考意義的道路指南。
　　在上世紀80年代末東歐劇變之后，人們提出了一個復雜的問題：如何構建社會主義才能使它的歷史優(yōu)越性能夠持續(xù)地得到證明?中國共產(chǎn)黨所得出的結論有普遍的意義：它要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表中國先進文化的前進方向，要始終代表中國最廣大人民的根本利益；要以人為本，落實科學發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨根據(jù)社會主義發(fā)展道路得出了豐富的認識和經(jīng)驗，建立了社會主義初級階段的社會結構和政治路線的體系。舉世矚目的中國的崛起就是社會主義初級階段理論的結果，在許多國家這條道路越來越受到關注。
　　馬克思和恩格斯沒有能夠?qū)o產(chǎn)階級奪取政權之后的階段，特別是建立社會主義制度的道路提前做出具體的估計。今天，中國共產(chǎn)黨正在著手制定新條件下的、防止毀壞文明的社會發(fā)展戰(zhàn)略。
　　建立社會主義制度并不意味著建設成了完善的社會主義社會。中國共產(chǎn)黨以它1978年開始實行的政策強調(diào)中國還處在社會主義發(fā)展的初級階段。在這個階段，雖然原則上有必要改變所有制結構形式，重要的經(jīng)濟領域必須掌握在國家手中，但是將全部的生產(chǎn)資料公有化既不現(xiàn)實，又對發(fā)展生產(chǎn)力不利。公有制為主、其它所有制形式同時發(fā)展是處在社會主義初級階段的中國的基本的經(jīng)濟制度。這個重要的理論認識已經(jīng)付諸實踐。這個制度的社會主義特征通過堅持四項基本原則得以保證。此外，中國制度的社會主義特征還通過國家掌握具有戰(zhàn)略意義的領域，土地公有制以及國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控得到保證。在社會主義初級階段，在確保社會主義政治權力和公有制占主導地位的前提下，個體和私營經(jīng)濟的存在是為社會主義的經(jīng)濟發(fā)展服務的。
　　在前蘇聯(lián)和歐洲的其它社會主義國家毀滅之后，人們提出了一個很棘手的、迄今未得到充分回答的問題：為什么人民的財產(chǎn)幾乎未受到任何阻擋便落入了私人手中，特別是落入了有影響的國際大資本財團手中?對此的解釋是：這些國家的公有制的支配權長期高度集中，在發(fā)生了政治上的劇變之后公有制就失去了主人。中國共產(chǎn)黨顯然從中得出了教訓并發(fā)現(xiàn)了公有制新的存在形式。在重組企業(yè)的時候，給予勞動者更多的參與發(fā)表意見的權利和實行股份制。馬克思和恩格斯認為股份制是所有制公有化的開始形式，是實現(xiàn)社會主義所有制的一種過渡形式。在中國的實踐中，股份的主要部分掌握在國家、國家機構、地方政府手中并以其它的公有制形式而存在。
　　中國共產(chǎn)黨將所有制問題、政治結構和政治權力視為核心問題。社會主義中國的政治結構的特征是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮著領導的作用，在黨的領導下實行多黨合作制，全國人大是最高國家權力機關，代表國家并對憲法的實施進行監(jiān)督，有立法的職能。全國人大與全國政協(xié)密切合作。國務院作為政府履行行政職能。與以前不同，現(xiàn)在的政府不再致力于解決各種具體的經(jīng)濟問題，而是將注意力放在發(fā)展的宏觀問題上。中國共產(chǎn)黨在1978年開啟的新時期中，對社會主義法制的發(fā)展給予了特別的關注。
　　中國幅員遼闊，生活著許多的民族，有不同的宗教，各地的發(fā)達程度不一樣，各地形勢也各不相同。鑒于這些特點，中國共產(chǎn)黨制定和實施了符合各種不同條件的措施，同時保證了統(tǒng)一、團結以及各個地區(qū)的均衡發(fā)展。毫無疑問，許多這樣的措施是中國特有的，但是它們具有普遍意義的特征。這里應該提到1936年的蘇聯(lián)憲法和1954年的中國憲法的區(qū)別。在1954年中國的憲法中確定：中華人民共和國的民族自治區(qū)實行高度自治，但是它們沒有從國家分離出去的權利；而在1936年的蘇聯(lián)憲法中賦予這一項權利。由葉利欽倡導的俄羅斯聯(lián)邦退出蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，導致了蘇聯(lián)的解體。
　　在中國特殊的、需要從理論上和實際中解決的問題之一是結束屬于中國領土的香港和澳門的外國統(tǒng)治。香港和澳門回歸中國是在“一國兩制”的基礎上完成的，解決這個問題采用的是和平的方式，同時維護了中國的主權，這兩個地區(qū)被納入到不斷發(fā)展的中國的國際經(jīng)濟關系之中。香港和澳門回歸是中國共產(chǎn)黨政策中的一個特殊問題的解決途徑，但是，它對國家間通過和平的方式解決復雜的歷史遺留問題提供了兩個很有借鑒意義的案例。
　　堅持共產(chǎn)黨的領導是中共戰(zhàn)略中的重要組成部分。在中國形成的、在共產(chǎn)黨領導下的多黨合作制是對馬克思主義關于工人階級政黨領導地位論斷的富有創(chuàng)造性的發(fā)展。這一認識考慮到了從半封建、半殖民地的中國發(fā)展到社會主義的現(xiàn)實，其特點是資本主義生產(chǎn)方式還比較薄弱。在這個階段中，贊成社會主義制度的階層和群體在有經(jīng)驗的共產(chǎn)黨明智而目標明確地引導下可以為社會發(fā)展做出貢獻。中國的多黨合作制不是資本主義的多黨制，而是構建社會主義社會的主要形式。
　　各種“社會主義批判者”持有這樣一種觀點：如果由一個政黨扮演領導角色，那么它無法避免錯誤和歧途的困擾。通過長期執(zhí)政，這樣的黨會發(fā)生蛻變。蘇共和以前的社會主義國家其它政黨的發(fā)展似乎支持這種觀點。但是，首先需要確定的是：由戈爾巴喬夫通過所謂的“改造和透明度”表面上改正這些弱點卻導致了蘇聯(lián)社會主義的解體。這也適用于歐洲過去的其它社會主義國家。把非共產(chǎn)主義的政黨當作糾正機制是不能解決這些問題的。共產(chǎn)黨作為領導力量的發(fā)展的一個重要的方面是它內(nèi)部的狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨也面臨這個任務，而且在現(xiàn)實中也沒有榜樣。我認識許多中共黨員，他們始終都在為人民服務，不謀求私利。我今天還記得曾經(jīng)與人民公社一位黨支部書記的談話。他告訴我養(yǎng)鴨的人一個月掙幾百元錢。我問他掙多少錢，他回答說，他掙的錢要少得多。我繼續(xù)問他，如何看這個問題，他說，他為養(yǎng)鴨的朋友感到高興。這段30年前的談話一直留在我的記憶中，我知道，就是在今天這種態(tài)度還是占主導地位的。
　　共產(chǎn)黨的發(fā)展最終還是一個教育人的問題。中國共產(chǎn)黨提出了很高的標準。實現(xiàn)這些標準是不容易的，但是，它是必要而且可能的。許多事情、乃至全部的事情都與它有關。中國共產(chǎn)黨的領導做出的關于組織原則的規(guī)定、關于干部任期制的規(guī)定、關于組織結構的規(guī)定、關于公眾監(jiān)督的規(guī)定以及關于問責制的規(guī)定都應看作是現(xiàn)階段馬克思主義的原則并對具有同樣要求的其它政黨起著榜樣的作用。
　　概括地說，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的理論成就的特點是毛澤東提出的新民主主義革命階段論和鄧小平提出的社會主義初級階段論。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨正確地認為對于社會主義建設來說，不僅僅只有一種模式，各國應該走符合自己條件的道路。中國共產(chǎn)黨不僅總結本國的有價值的經(jīng)驗，也吸收全人類的優(yōu)秀文明成V1sMkDoj7jKDwDxPy4/kmw==果。當代，中國共產(chǎn)黨的重要成就之一是能面對錯誤，為未來的發(fā)展總結經(jīng)驗教訓。因此，沒有陷入歷史虛無主義之中。否定自己的歷史是自我毀滅，不僅會阻攔歷史的發(fā)展，也會導致社會的退步。這是前蘇聯(lián)和歐洲社會主義失敗的帶有原則性的教訓。而在對待歷史的問題上，中共有示范性的優(yōu)勢。
　　中國共產(chǎn)黨找到了在社會主義國家的實際政治中、在不同社會主義制度的條件下實現(xiàn)馬克思列寧主義的道路。由中國提出的和平共處五項原則也是中國理論成就和創(chuàng)造性的運用馬克思主義的組成部分。世界在過去20年的發(fā)展告訴我們，靠戰(zhàn)爭無法保證人類的未來，也無法解決國際沖突，解決地區(qū)和各國內(nèi)部的復雜問題。
　　在慶祝中共建黨90周年之際，應高度評價這個富有經(jīng)驗的、成熟的馬克思主義政黨的歷史功績。同時，其它共產(chǎn)主義政黨和組織也應該以此為契機學習中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗。
　　
　　羅爾夫貝爾托特，1938年出生，曾在北京國際關系學院和原民主德國社會科學、法學科學院學習，1962年至1990年在原民主德國外交部任職，其中1982年至1990年任駐華大