基金項目：華東交通大學校立科研基金（10YS01）

摘 要：全國青年歌手電視大獎賽已成功舉辦十四屆，推出了大批活躍在世界各地舞臺上的聲樂表演藝術(shù)家，是目前國內(nèi)最具權(quán)威性、媒體覆蓋面最廣的聲樂賽事之一。本文皆在通過對全國青年歌手電視大獎賽賽事的相關(guān)研究，了解目前國內(nèi)聲樂的發(fā)展形勢，以及對高等院校聲樂教育的影響。

關(guān)鍵詞：全國青年歌手電視大獎賽發(fā)展形勢 高等院校聲樂教育

作者簡介：李合勝，男（1979-），重慶武隆縣人，碩士，助教，研究方向為聲樂表演與教學。

[中圖分類號]：J604.6[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-16-0123-02

全國青年歌手電視大獎賽（以下簡稱青歌賽）由國家廣播電影電視總局主辦，中央電視臺承辦的一項國家政府級大賽，自1984年以來成功舉辦十四屆，成為目前國內(nèi)音樂界的重要賽事之一。作為中國主流媒體的中央電視臺，是黨和人民文化生活的重要喉舌,是傳播和引導中國先進文化的重要陣地,見證著中國每一次大大小小的文化變遷，青歌賽正是借助這一主流平臺走過了20多年的風雨歷程，為祖國和人民輸送了一大批優(yōu)秀的歌唱家，活躍在世界各地的舞臺上。青歌賽在文化主流的影響下，對賽事的設(shè)置經(jīng)過了數(shù)次的改革，在以聲樂演唱為主的前提下，加入了文化知識的考察以及觀眾的投票參與等，這些改革為青歌賽更好的深入群眾打下堅實的基礎(chǔ)。青歌賽可以說已經(jīng)成為目前國內(nèi)聲樂發(fā)展的一面鏡子，獲獎選手代表著國內(nèi)聲樂界的最高水平，通過對青歌賽比賽規(guī)則、獲獎選手的演唱、評委的評分標準等方面的觀察與研究，了解目前聲樂的發(fā)展形勢，為我們高等院校聲樂教育提供一些理論支持，真正做到因材施教的教學原則。

一、青歌賽的權(quán)威性與發(fā)展形勢

改革開放掀起了經(jīng)濟發(fā)展的浪潮，隨著我國經(jīng)濟的大發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，對精神生活的要求越來越高，娛樂作為大眾化的文化生活方式走在前沿，地方衛(wèi)視的發(fā)展為這一文化方式提供了宣傳陣地。各種各樣的比賽成為地方衛(wèi)視的看家本領(lǐng)，在激烈的市場競爭中，近幾年涌現(xiàn)出了大量的娛樂賽事，青歌賽在這樣一個文化大環(huán)境中逐步發(fā)展壯大，同時也經(jīng)受著嚴峻的考驗。作為國家主流媒體的一項賽事，代表著先進文化、健康娛樂文化的方向，是聲樂技術(shù)和表演能力的綜合體現(xiàn)，不同于如超女、快男等一些娛樂性強于技術(shù)性的比賽。青歌賽的選拔是通過各省、直轄市廣播電視總臺嚴格篩選進京選手，不是通過海選等方式產(chǎn)生；青歌賽以聲樂演唱的專業(yè)技術(shù)性為主要評判標準，并以評委現(xiàn)場打分決出勝負，不是主要依靠觀眾投票或選手拉票等方式；青歌賽比賽分類明確，演唱種類科學劃分，有美聲唱法、民族唱法、流行唱法、合唱、原生態(tài)演唱等，相對于其他娛樂賽事來說形式更加多樣化，內(nèi)容更豐富；選手獲獎靠的是演唱實力，而不是主要依靠外表的包裝；青歌賽評委點評多從專業(yè)角度給予選手適當?shù)慕ㄗh，具有大眾化的學習意義，不帶任何尖利的語言評論；青歌賽選手考察一定的文化知識，除了具備扎實的演唱功底，同時需要了解和掌握基本的相關(guān)文化理論基礎(chǔ)知識，才能最后勝出。通過這些方面我們可以看出青歌賽的權(quán)威性。

青歌賽走過了20多年的路程，推出了大批的歌唱藝術(shù)家，為我們民族文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，同時也面臨著其他娛樂賽事的沖擊，機遇與挑戰(zhàn)并存。為此，青歌賽經(jīng)過了五次重要的改革，第一次1986年，提出了三種唱法即美聲唱法、民族唱法、通俗唱法的劃分，在比賽類別上更為科學。第二次1998年，有了團體賽，有了綜合知識問答的環(huán)節(jié)，為大賽增加了新的看點。第三次，取消專業(yè)組與業(yè)余組的區(qū)分，讓優(yōu)秀的選手脫去"業(yè)余"的帽子，增加比賽的競爭性。第四次，2006年，原生態(tài)組從原有的民族唱法組獨立出來，在唱法分類上變得更為多元化，20年不變的三種唱法的比賽，已經(jīng)遠遠不能滿足觀眾日益豐富的欣賞口味，比賽組別上的細分，可以說是迎合社會多元化需求的前提下的一種與時俱進的結(jié)果。事實證明，不僅解決了專業(yè)上劃分不清楚所引發(fā)的一系列問題，更是對這些民間特色的歌唱藝術(shù)的保護和發(fā)揚。通過第十二屆以來的比賽驗證了這種真正民間的演唱形式應(yīng)該得到足夠的重視，甚至超過我們通常所說的“民族唱法”，原生態(tài)民歌的參賽對于中國本土文化的發(fā)揚與挖掘起到了推波助瀾的作用。第五次，加入了合唱比賽，合唱藝術(shù)是群眾文化的主要領(lǐng)域，能帶動大部分群眾參與，是最能直接展示一個國家、民族精神風貌，激勵民眾、團結(jié)民眾的有利形勢。合唱在央視青歌賽的亮相無疑對中國合唱藝術(shù)的發(fā)展起著重要的作用。

青歌賽在機遇與挑戰(zhàn)中繼續(xù)前行，與其他幾項國內(nèi)頂級賽事一起，肩負著我國聲樂發(fā)展的重要傳播媒介，需要主辦方不斷去陳求新，緊緊圍繞國家文化方針，把握時代發(fā)展脈絡(luò)，不斷完善賽事的各項制度，力求與國際聲樂賽事接軌，突出民族特色，發(fā)展多元文化。

二、青歌賽對國內(nèi)聲樂發(fā)展的影響

目前國內(nèi)比較重要的聲樂比賽有青歌賽、全國聲樂比賽、金鐘獎三大主要賽事，青歌賽是唯一由央視直播的一項重要聲樂賽事，也是在群眾中宣傳面最廣的賽事。這一賽事對聲樂的發(fā)展及教育起著至關(guān)重要的影響，積極推動我國聲樂事業(yè)向前發(fā)展，為廣大聲樂專業(yè)的學習者提供很好的展示平臺，為聲樂教育者提供直觀的影像資料。我國近代聲樂發(fā)展經(jīng)歷了幾個重要的階段，20世紀40年代——20世紀70年代，多以演唱少數(shù)民族改編的歌曲為主，唱法接近我國戲曲唱法，以真聲為主，聲音直白甜美，大多數(shù)歌唱家都有演唱戲曲的經(jīng)歷。20世紀70年代中期——20世紀80年代末，這一時期在聲音方面有了較大的改變，不再以真聲演唱為主，演唱形式與戲曲有了較大的區(qū)別，曲目形式開始豐富起來，通俗易于傳唱的作品發(fā)展迅速，演唱方法貼近群眾。20世紀80年代末期，至20世紀90年代末，這一時期的聲樂發(fā)展受歐洲聲樂的影響較大，改革開放使得眾多聲樂學習者有機會留學歐洲，西洋東漸，帶回了科學的訓練方法，把聲音在高、中、低聲區(qū)的統(tǒng)一作為訓練的目的，演唱曲目多樣化，中國民族聲樂得到了前所未有的發(fā)展，演唱曲目不再是單一的戲曲民族作品，大量歐洲聲樂曲目進入聲樂教學體系中。高等院校的聲樂教育事業(yè)也在這一時期開始蓬勃發(fā)展，全國各地高校紛紛開辦音樂專業(yè)，聲樂專業(yè)的學生占據(jù)主要的招生比例，為我國聲樂事業(yè)的發(fā)展提供了專業(yè)的培養(yǎng)領(lǐng)域。正是由于聲樂事業(yè)在這一時期的發(fā)展孕育了青歌賽，聲樂學習者的不斷增多，人民群眾對物質(zhì)文化的不斷需求，催生了青歌賽的誕生。20世紀90年代末到至今，聲樂教育起到了至關(guān)重要的作用，歌手文化素質(zhì)得到了普遍的提高，唱法多樣化，內(nèi)容豐富化，表演立體化，歌唱演員綜合能力增強，能運用科學的演唱方法演唱不同時期、不同年代的作品，音域?qū)挿?，尤其是民族聲樂的演唱有了很大的變化，作品的難度越來越大，對演唱者表現(xiàn)力、音域的要求越來越高。

青歌賽對新世紀聲樂的發(fā)展起著推波助瀾的作用，各種唱法的科學劃分使聲樂的訓練更科學直觀，美聲唱法在我國發(fā)展更加成熟，涌現(xiàn)出了大批國際化的歌唱家，這些優(yōu)秀的歌唱家能掌握幾種不同的語言，這些離不開青歌賽對他們的滋養(yǎng)，正是有了這樣的平臺讓他們有機會展示演唱水平，并借助主流媒體的宣傳優(yōu)勢，讓他們走出國門，在經(jīng)過多年舞臺的磨煉以后，回國任教的歌唱家們帶回了更好的聲樂演唱經(jīng)驗。最近幾屆的評委，都有在國內(nèi)外歌劇院擔任獨唱演員的經(jīng)驗，他們的評判標準更加科學化，為推出真正優(yōu)秀的選手起到保障作用。青歌賽對我國民族聲樂走向世界，提供良好的平臺，通過比賽選出的優(yōu)秀選手不僅能唱外國作品，更能用科學的演唱方法演唱中國民族作品，通過他們出國訪問演出，將我國民族聲樂作品帶向世界各地，并受到了各國人民的歡迎，這對我們中華文化在世界文化發(fā)展中，寫下了濃重的一筆。青歌賽是電視歌手大賽，在人民群眾中得到了廣大宣傳，通過電視轉(zhuǎn)播，讓優(yōu)秀的選手走入老百姓的生活中，專業(yè)院校的聲樂學生可以通過電視轉(zhuǎn)播，學習優(yōu)秀選手的演唱方法，作品的表現(xiàn)能力，特別是綜合素質(zhì)板塊在豐富基礎(chǔ)知識的同時，折射出文化素質(zhì)對于聲樂演員的重要性，有助于提高高等院校聲樂學生學習文化知識的積極性與推動性。

三、青歌賽對高等院校聲樂教育的影響

（一)對高等院校聲樂教育教學模式的影響

聲樂教育在我國已有近一個世紀的發(fā)展歷程，1927年留學日本的蕭友梅在蔡元培的支持下，成立了我國第一所專業(yè)的音樂院校，為音樂教育事業(yè)與培養(yǎng)專業(yè)音樂人才奠定了基礎(chǔ)。蕭友梅主張借鑒西方音樂專業(yè)培養(yǎng)模式，將完整的理論教學引入音樂教育課堂，這是最初我國的音樂教育的雛形。隨著社會的發(fā)展，文化事業(yè)的不斷進步與創(chuàng)新，社會需求的不斷改變，教學模式也在隨著時代的變化而發(fā)展。到了上世紀80年代，青歌賽在全國的興起，又一次推動了聲樂教育事業(yè)的全面發(fā)展，各地方高校紛紛開辦專業(yè)的音樂院系，培養(yǎng)模式多樣化，可以說青歌賽的成功舉辦為高校聲樂教育提供了風向標。

高校聲樂教育過去一直沿襲單一的教學模式，即一對一的小課教學，這樣的教學缺乏集體教學的學習效應(yīng)，學生走不出琴房，習慣一個人的表演方式，集體合作的表演機會相對較少，故有民間的“學院派”之說，學生由于長期在琴房單一的練習，只注重技巧方面的訓練，而忽略了綜合表演的實踐。目前高校仍然還存在這樣的一些現(xiàn)象，學生畢業(yè)不能順利地走進社會，為社會文化需求服務(wù)，群眾接受不了學校培養(yǎng)的聲樂專業(yè)學生，表演者和欣賞著之間存在一定的距離。青歌賽的舉辦為廣大群眾普及了聲樂專業(yè)的一些相關(guān)知識，同時也為聲樂表演者提出了更高的要求，如何更好地服務(wù)于群眾文化，成為聲樂教學的主要目的。多種唱法在青歌賽的亮相，為高校聲樂教育豐富了更多的教學模式，原生態(tài)的演唱逐漸在高校興起，組合唱法解決了過去單一的教學模式，集體聲樂教學解決了招生規(guī)模過大的師資問題，也有利于加強學生之間團體合作意識的培養(yǎng)。如何打破過去嚴格依照唱法教學的界線，構(gòu)建多元化的教學模式，是聲樂教育的當務(wù)之急。習慣性將唱法分為美聲、民族、通俗三種唱法，一定程度上制約了聲樂教學的科學手段，不利于全面挖掘?qū)W生的學習潛力，不利于教師教學能力的全面提高，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該是涉足歌唱的不同領(lǐng)域，可以做到因材施教，對于不同條件的學生可以用不同的訓練方法，發(fā)揮學生的最好水平。

（二）對高校聲樂教育教學內(nèi)容的影響

高等院校作為培養(yǎng)聲樂專業(yè)人才的搖籃，應(yīng)該與時俱進，加強課程內(nèi)容的改革，以更好地適應(yīng)社會文化的需求與發(fā)展。在教學內(nèi)容的設(shè)置上，可以參照青歌賽的賽事改革的優(yōu)點，同時發(fā)現(xiàn)青歌賽目前還存在的一些不足之處，更為科學合理的安排教學內(nèi)容。美聲唱法從歐洲傳入我國已有幾十年的歷史，但是美聲唱法在國內(nèi)一直飽含爭議，很多美聲歌唱家唱不好中國作品，出現(xiàn)咬字吐字不清，不能準確表達歌曲內(nèi)涵，無法打動觀眾，故在聲樂教學內(nèi)容方面不能一味的唱外國作品，應(yīng)更多地重視中國作品的教學，用科學的美聲發(fā)聲方法唱好我們本土的語言，甚至用美聲唱法將中國作品推向世界舞臺。

民族聲樂教學要繼承我國傳統(tǒng)聲樂元素。近幾年通過青歌賽展露出一大批民族唱法的歌唱演員，他們通過科學的發(fā)聲訓練，做到了聲區(qū)的相對統(tǒng)一，相比于過去的歌唱演員在聲音上的塑造有了很大的改變，但在演唱風格方面如同一側(cè)，如果不看見演唱者只聽聲音很難判定演唱的風格。同一個老師培養(yǎng)出來的學生表演風格都大同小異，甚至表情手勢都基本相同，這不利于歌手的全面發(fā)展和演唱風格的多樣化。民族唱法過于西洋化，不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，作為一個民族歌手唱法應(yīng)該多樣化，更加民族化，將我國戲曲演唱的方法更加科學和普及。

高校聲樂教學課程內(nèi)容應(yīng)注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，目前國內(nèi)聲樂學生普遍存在文化知識匱乏的現(xiàn)象。在教學內(nèi)容和課程的設(shè)置上，注重文化科目的學習有助于提高歌手的綜合文化素質(zhì)，解決過去聲樂學生在文化科目方面學習的不足，有利于提高整個民族的文化素質(zhì)。

四、結(jié)語

關(guān)注青歌賽的發(fā)展，了解目前聲樂的發(fā)展形勢，定位高校聲樂教育的發(fā)展方向，使之與當前新時期文化發(fā)展相符，培養(yǎng)更多的聲樂表演優(yōu)秀人才。改變過去單一的教學模式，增加集體教學的課程設(shè)置；改變唱法上過于明顯的劃分界限，培養(yǎng)學生綜合演唱能力；注重文藝結(jié)合的教學模式，提高文化素質(zhì)修養(yǎng)。

參考文獻：

1、《藝術(shù)概論》 王宏建主編文化藝術(shù)出版社 2001.1

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7、全國青年歌手大獎賽視頻音頻資料