金燕南

隨著課程標準的頒布與實施，近年來我們的小學(xué)音樂課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出一派生動活潑的景象。以興趣愛好為動力、面向全體學(xué)生、注重個性發(fā)展、提倡學(xué)科綜合等教學(xué)理念在音樂課中得到了充分的體現(xiàn)，教師們盡力把自己所理解的新課程理念滲透進音樂課堂教學(xué)中，這是可喜的一面。但同時我們也不難看到，一些課堂中的熱鬧場景大多游離了音樂，有時一個開開心心的游戲音樂只是一種背景，學(xué)生的歡愉來自于游戲本身而不是來自于對音樂的審美體驗。由于教師對新課程理念理解有偏差以及對教學(xué)過程的音樂性關(guān)注不夠，對作品分析不透造成了上述現(xiàn)象的種種。由于過多地?zé)嶂詫W(xué)科綜合，導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注非音樂的元素過多，課堂中學(xué)生很少得到一些音樂知識或技能的有效訓(xùn)練，沒有這些技能的支撐，學(xué)生就會喪失敏銳的聽覺和細膩的音樂感受能力，那么，這樣的興趣能維持多久？這樣的音樂教學(xué)怎能有效提高學(xué)生的審美能力嗎？一位專家曾經(jīng)說過：教師要守住自己的領(lǐng)地?！兑魳氛n程標準》也告訴我們，音樂課堂應(yīng)該遵循音樂教學(xué)規(guī)律，堅持音樂本位原則，創(chuàng)建和諧的音樂教學(xué)氛圍。筆者認為，任何一門學(xué)科都有其系統(tǒng)的知識和技能體系。學(xué)習(xí)必要的知識與技能也是為今后能更好地繼續(xù)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。因此，音樂課有必要讓學(xué)生掌握一定的知識與技能。新課程理念下的音樂課堂，應(yīng)該以音樂為本，適度地綜合其他學(xué)科，避免從一個極端走向另一個極端。

一、目標得當 理清脈絡(luò)

新課程理念下的音樂課對教學(xué)內(nèi)容的確定非常關(guān)注。要設(shè)計出一堂好的音樂課，教師首先要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的新與舊、深與淺、難點與重點的合理搭配等。其中教學(xué)內(nèi)容搭配是否合理，直接影響到教學(xué)目標能否順利實現(xiàn)。有一位教師在教學(xué)《春天》一單元時是這樣設(shè)計的：第一環(huán)節(jié)，教師用漂亮的多媒體課件給學(xué)生展示春天的景色。第二環(huán)節(jié)，教師播放《嘀哩嘀哩》，并說：“同學(xué)們，讓我們隨著歌聲去尋找春天吧！”第三環(huán)節(jié)，教師說：“聽，這是什么鳥在叫？”導(dǎo)出歌曲《小杜鵑》，教師先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一學(xué)小杜鵑的叫聲，然后帶著大家學(xué)唱歌曲。第四環(huán)節(jié)，教師說：“春天這么美好，誰能用最美的語言來贊美一下春天？”第五環(huán)節(jié)，教師說：“當你用語言和歌聲都無法表達對春天的贊美之情時，你會用什么形式來表現(xiàn)呢？”“讓我們用畫筆描繪出最美好的春天吧！”分析以上教學(xué)設(shè)計，我覺得此課的教學(xué)目標不明確；教師對教學(xué)內(nèi)容的新與舊、深與淺、難點與重點都沒有關(guān)注。因為，對于二年級的孩子來說《嘀哩嘀哩》難于《小杜鵑》，這兩首歌曲都是新歌，用《嘀哩嘀哩》導(dǎo)入并沒有起到鋪墊的作用。其次，這兩個作品的旋律也沒有很明顯的可比性；再次，用畫筆畫春天變成了美術(shù)課，與音樂教學(xué)目標沒有直接關(guān)系。我們認為，教師在組合教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)該考慮以音樂為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的安排不能只關(guān)注人文線索，而忽視挖掘音樂的內(nèi)涵，尋找音樂知識的線索。不同環(huán)節(jié)要有明確的教學(xué)目標，不是盲目綜合。以上的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生得不到與音樂有直接關(guān)系的知識與技能。

我們提倡學(xué)科綜合，但應(yīng)該適量地選擇與音樂知識、技能有直接關(guān)系的內(nèi)容。許多教師時常都會設(shè)計一條人文線索。同一主題的內(nèi)容會安排三四首同一主題的作品，而這些作品常常是同一種情緒、同一種風(fēng)格的作品，一節(jié)課下來學(xué)生的收獲不是很大。新課標提醒我們：音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)內(nèi)容要有機地滲透在音樂活動之中。怎樣才能有機地滲透在音樂活動中呢？我的經(jīng)驗是科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容——以音樂為基礎(chǔ)。我認為應(yīng)把人文線索作為外顯的線索，把知識線作為內(nèi)蘊的線索。例如，設(shè)計《童心是小鳥》一課時，為了能更好地演唱這首歌曲，清楚地比較出這首歌曲的特點，可以作這樣的安排：首先用《嘀哩，嘀哩》作為復(fù)習(xí)內(nèi)容，并導(dǎo)入新授；然后新授《童心是小鳥》；最后拓展欣賞《田野的春天》。以上三首歌曲雖然都是歌唱春天的歌曲，但三首歌曲的情緒、拍號、風(fēng)格都完全不同。實踐證明，通過對比教學(xué)，學(xué)生很容易找到以上歌曲的不同點，學(xué)生的收獲很大。他們得出了這樣的答案：《嘀哩，嘀哩》最有活潑、跳躍感，2/4拍，旋律特點可以用點來表現(xiàn)?！锻氖切▲B》具有抒情的特點，3/4拍子，音樂像起伏的波浪；《田野的春天》活潑中帶有進行曲的風(fēng)格特點等。以上教學(xué)設(shè)計，我就是以音樂為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)目標而確定教學(xué)內(nèi)容的。

二、抓住主線 展開過程

《音樂學(xué)科教育學(xué)》一書告訴我們：在貫徹音樂本位原則時，音樂教學(xué)過程應(yīng)是“情感——體驗”的過程，而不是“認知——邏輯”的過程。歌唱教學(xué)在小學(xué)音樂教學(xué)過程中處于非常重要的地位。如，《小白菜》是很多版本的教科書都用到的一首歌曲，我們經(jīng)常設(shè)計這樣兩種教學(xué)過程：第一種是先講故事后學(xué)歌曲。第二種是直接學(xué)唱，先唱歌譜再唱詞。這兩種教學(xué)過程都是依據(jù)知識性學(xué)科的認知——邏輯的過程進行教學(xué)的。音樂是最具情感的藝術(shù)?！皼]有什么比音樂更深刻了！”那么音樂的首度感知必定在于聽。嘗試改用以“聆聽——體驗”為線索，設(shè)計這樣的教學(xué)過程：先讓學(xué)生完整聆聽歌曲，感受歌曲的情緒——悲傷感，然后帶領(lǐng)學(xué)生模唱感受到悲傷的樂句，反復(fù)演唱的過程中調(diào)動情緒，凝練聲音的表現(xiàn)力，最后才來分析旋律特點：為什么能給人悲傷的情緒傳達？——每一句的每一個音都在構(gòu)成旋律的下行，研究一下那幾個音，唱一唱樂譜，驗證這種說法是否成立，最后再引導(dǎo)學(xué)生用略帶哭泣的傷感的聲音進行演唱，內(nèi)化了情緒體驗。分析以往的教學(xué)過程，首先學(xué)生最關(guān)注的是故事情節(jié)。其次，強化并機械了樂譜的教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣與關(guān)注。音樂知識應(yīng)該滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同享受音樂美的過程，這種情感體驗是準確而深刻的。

在遵循音樂教學(xué)規(guī)律的同時，還要考慮中國音樂民歌教學(xué)的特殊性。不同國家、不同地區(qū)的音樂有著不同的傳承方式，即中西方音樂語言的傳承方式是不同的，歐洲較早出現(xiàn)五線譜并嚴格按照十二平均律記譜，而我國則在音樂的律法和用譜上完全不同，在一些民歌的教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)錄音與樂譜有差別。有些教師認為一定要按教材上的樂譜演唱，不能按錄音中的新版本演唱，教材中的版本才是最正確的。真的如此嗎？翻閱中國的音樂文化百科資料記載后發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)音樂注重口傳心授，音樂語言的操作方式近于口頭語，盡管有記譜法的存在，但記譜的目的只是為了建立信息載體，而不是“藝術(shù)作品”或“音樂作品”。中國音樂的演奏、創(chuàng)作、接受都較注重心理感受方面，西方音樂則注重于書面的客體邏輯方面。由此可知，教師在教學(xué)過程中，在音樂語言的感知方式上，不同地區(qū)的歌曲就要用不同的方式來進行教學(xué)。中國的音樂教師在教學(xué)生學(xué)唱具有中國民歌風(fēng)格的歌曲時，就應(yīng)該讓學(xué)生多聆聽錄音或教師范唱。除此以外，還要多聆聽原生態(tài)的歌聲，讓學(xué)生學(xué)會用心靈感受音樂，用心歌唱來自遙遠的天籟之音。這種用聽唱的方式學(xué)唱民歌，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺，還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。他們在口頭傳承的過程中不斷地進行創(chuàng)新，形成了百花齊放的藝術(shù)寶庫。這種獨特的傳授方式正體現(xiàn)了音樂靠聲音傳播的魅力。

三、了解學(xué)生 精選教法

音樂欣賞教學(xué)是滿足與豐富學(xué)生的精神生活的需要，喚起學(xué)生對音樂的激情，走進音樂世界的重要途徑。同一個班級的學(xué)生因其水平差異而有欣賞層次的差別。有的能直接感知音響運動的變化，能產(chǎn)生生理、心理上的快感，但還缺乏分辨美的能力；有的能用心靈感知作品的情感內(nèi)涵，與作品共鳴，能初步地鑒別美。那么，音樂教師，如何引導(dǎo)全體學(xué)生走進真正的音樂世界呢？

首先，教師選擇的教學(xué)方法是否合理直接影響著不同層次的學(xué)生能否到達愉悅的境地。以往，一些教師在欣賞教學(xué)中為了拓寬學(xué)生思維，經(jīng)常步入誤區(qū)，無論給學(xué)生欣賞怎樣的音樂，都是先拋開題目，任憑學(xué)生自由想象。學(xué)生根據(jù)音樂漫無邊際地展開想象，如在欣賞《黃河船夫曲》時，學(xué)生把描繪黃河的音樂說成是“暴風(fēng)雨來了、恐龍來了”。以上案例中，教師選擇的體驗性音樂欣賞法在操作過程中走入了盲區(qū)，以至于聽賞效率降低。我認為，在欣賞標題性音樂時，教師不妨先告訴學(xué)生題目，然后引導(dǎo)學(xué)生有目的地欣賞，有范圍地想象。如果不給學(xué)生一定的想象范圍，加上音樂本身具有不確定性，學(xué)生會很快游離音樂，欣賞的效率會受影響，無法與作品產(chǎn)生共鳴。如此“放風(fēng)箏”似的教學(xué)是達不到高效教學(xué)目的的。

其次，小學(xué)生年齡都在7～12歲之間，這一階段的孩子注意時間為20分鐘。音樂教學(xué)的心理效應(yīng)“首因——近因”效應(yīng)告訴我們：學(xué)生對首先出現(xiàn)的那些刺激反應(yīng)效果最好。那么，就應(yīng)利用高效時段來開展音樂性活動，如導(dǎo)入環(huán)節(jié)就是首次的刺激。這是提升課堂教學(xué)質(zhì)量非常有效的策略。我們設(shè)計導(dǎo)入是為新授內(nèi)容服務(wù)的。有些教師在設(shè)計導(dǎo)入時過于花俏，內(nèi)容常常是非音樂性的。曾看過這樣一節(jié)課，為了體現(xiàn)“學(xué)科綜合”、“以興趣愛好為動力”等教學(xué)理念，教師設(shè)計了一個長達十多分鐘的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：首先，提出圣誕節(jié)話題，請每個學(xué)生講一句新年祝賀語，再欣賞《鈴兒響叮當》，教師帶領(lǐng)學(xué)生在音樂聲中模仿滑雪，在教室內(nèi)歡快地奔跑，最后氣喘吁吁地回到座位，進入冬天下雪的主題……我在聽課時發(fā)現(xiàn)：這樣的導(dǎo)入設(shè)計給學(xué)生帶來了許多的疲勞感，最后學(xué)生是在疲勞狀態(tài)下進入新課學(xué)習(xí)的，所以這一環(huán)節(jié)的設(shè)計不僅浪費了教學(xué)的最好時段，而且還影響到新授環(huán)節(jié)的教學(xué)效率。我認為，教師在設(shè)計導(dǎo)入時，安排的內(nèi)容要直入主題，不要兜圈子浪費時間，高效時段要高效利用。

提倡音樂本位，并不意味著要追求以往的有專業(yè)音樂學(xué)科體系特性的、枯燥刻板的音樂教學(xué)，音樂教學(xué)完全可以與其他學(xué)科進行有機的適度的結(jié)合，但在實施中，應(yīng)該以音樂為本體，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。音樂藝術(shù)并不是孤島，它與人文、社會、自然等學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生正確運用所學(xué)的音樂知識，還要有目的地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的社會科學(xué)及自然科學(xué)知識，加深對音樂作品的多方位理解。教學(xué)中既不能過于強化技能，又不能拋棄技能，應(yīng)正確處理好“知識目標”在音樂學(xué)科中的位置。在音樂教學(xué)的實踐中，我們要堅持“音樂本位”的原則，借音樂的神奇魅力，真正提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

（責(zé)編 婷 子）