□ 李 彬 關(guān)琮嚴(yán)

（作者分別是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生；因版面原因，作者17個(gè)引文出處在此從略，全部刊于《中國(guó)記者》網(wǎng)絡(luò)版）

形象研究異軍突起，國(guó)際傳播成熱點(diǎn)

這類研究尤其關(guān)注西方媒體對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)，這在形象研究中已經(jīng)成為一種常態(tài)化研究。盡管此類研究大都得出一個(gè)基本類似的結(jié)論，即在西方媒體的話語(yǔ)體系中，中國(guó)的形象仍較消極。鑒于單純實(shí)證研究常常伴有數(shù)據(jù)先行、解釋乏力的問題，實(shí)證研究方法也開始與非實(shí)證研究方法結(jié)合，形成互補(bǔ)，以求增強(qiáng)解釋力。

例如，王異虹等的《德國(guó)主流媒體重構(gòu)的“西藏問題”：德國(guó)媒體涉藏問題內(nèi)容分析》先對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行實(shí)證分析，認(rèn)為 “《世界報(bào)》有關(guān)‘西藏問題’的報(bào)道，負(fù)面內(nèi)容明顯”。①作者并沒有限于這樣的簡(jiǎn)單結(jié)論，而是又從跨文化傳播的視角切入對(duì)總體內(nèi)容進(jìn)行宏觀審視，著重剖析更深層次的成因，認(rèn)為“我們?cè)诜治鰧?duì)外傳播時(shí)，必須對(duì)此給予充分的認(rèn)識(shí)：一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家，彼此間能夠經(jīng)?；?dòng)溝通并建立友誼，形成一定的社會(huì)資本至關(guān)重要?！雹凇熬科湓颍阂环矫?，因?yàn)橹械码p方的場(chǎng)域規(guī)則不同……在進(jìn)行跨文化傳播中，傳者和受者缺乏足夠的了解，彼此又很難影響對(duì)方的場(chǎng)域規(guī)則；另一方面，中國(guó)媒體的信息在德國(guó)媒體的傳播中，被作為信源采納的非常有限?！雹?/p>

可以預(yù)見，這種以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，結(jié)合非實(shí)證研究的做法，將成為形象研究未來(lái)的發(fā)展方向。

此外，形象研究也在做另一番嘗試，即放棄繁瑣的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，通過文本分析直達(dá)報(bào)道本質(zhì)。如甘險(xiǎn)峰在《美國(guó)主流媒介文本中的中國(guó)形象變遷：基于普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中中國(guó)題材的梳理》中一反形象研究常態(tài)，從新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)角度對(duì)歷屆普利策新聞獎(jiǎng)作品中的中國(guó)題材進(jìn)行歷史梳理，認(rèn)為“從被忽視、敵視到被正視，普利策新聞獎(jiǎng)中的中國(guó)形象的變遷軌跡，背后的社會(huì)基礎(chǔ)是中美關(guān)系的良性調(diào)適及其帶來(lái)的民間認(rèn)知心理的變化。而國(guó)際新聞生產(chǎn)在這一過程中，既……建構(gòu)和強(qiáng)化一個(gè)外在事件與本國(guó)受眾的相關(guān)性，又是因應(yīng)了權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟(jì)利益的變化?！雹苤敝感蜗蠼?gòu)的要害。

直面轉(zhuǎn)型社會(huì)，新聞理論與時(shí)俱進(jìn)

媒介技術(shù)的跨越式發(fā)展促進(jìn)新聞實(shí)踐日新月異，新聞理論研究也難以置身事外?；邗r活的新聞實(shí)踐，往往會(huì)產(chǎn)生新穎的理論創(chuàng)見，如芮必峰在其博士論文《描述乎？規(guī)范乎？——新聞專業(yè)主義之于我國(guó)新聞傳播實(shí)踐》中認(rèn)為，“從我國(guó)新聞傳播實(shí)踐看，新聞專業(yè)主義既不具‘描述’意義，也難起‘規(guī)范’作用，真正對(duì)中國(guó)媒體和從業(yè)者具有‘描述’意義或起‘規(guī)范’作用的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些被稱之為‘底色’的東西?！雹菰撚^點(diǎn)頗有見地，一掃當(dāng)下片面強(qiáng)調(diào)西方新聞專業(yè)主義之風(fēng)，勇于發(fā)現(xiàn)中國(guó)自己的根基，對(duì)過往關(guān)于新聞專業(yè)主義的認(rèn)識(shí)偏差也是一種糾正。

再如，童兵《簡(jiǎn)論新聞傳媒的宣泄功能》針對(duì)“中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，目前正是各種社會(huì)矛盾和沖突最突出的時(shí)期”⑥這一現(xiàn)實(shí)背景，認(rèn)為媒體“對(duì)突發(fā)公共事件和群體性事件的信息公開不夠……傳媒的情感宣泄未能受到重視并在社會(huì)生活中廣泛付諸實(shí)施”⑦，因而“期待傳媒宣泄功能能夠得到更有力的支持?！雹啻擞^點(diǎn)打破了對(duì)傳媒功能的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，提出傳媒的宣泄功能，并順應(yīng)時(shí)代背景的要求將其提上日程，加以重視。這說(shuō)明新聞傳媒所承擔(dān)的社會(huì)功能也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，而非一成不變，過去被認(rèn)定的老概念在當(dāng)下的新聞實(shí)踐中重新被審視時(shí)，往往會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。⑨

馬克·迪耶茲在《新聞是什么？——對(duì)新聞工作者職業(yè)身份與意識(shí)形態(tài)的再思考》中就對(duì)新聞的概念進(jìn)行了重新思考，通過“研究當(dāng)前新媒體和多元文化與新聞的互動(dòng)關(guān)系……來(lái)評(píng)估作為職業(yè)的新聞在一個(gè)科技日新月異的社會(huì)中會(huì)是什么樣”。⑩研究發(fā)現(xiàn)“任何將新聞定義為一種誠(chéng)實(shí)工作的職業(yè)是幼稚的，這種職業(yè)為了整個(gè)社會(huì)的利益擔(dān)當(dāng)‘看門狗’……而且這種定義是單向度的，有時(shí)是基于錯(cuò)誤理由的‘懷舊’。通過研究不同職業(yè)生涯的新聞工作者如何協(xié)商新聞核心價(jià)值觀，我們可以看到新聞職業(yè)意識(shí)形態(tài)一直在發(fā)揮作用”。 周俊在《轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)新聞媒體及其從業(yè)者的角色實(shí)踐與新聞失范》中，立足“轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)新聞媒體及其從業(yè)者在角色期望模糊和角色領(lǐng)悟曖昧” 的現(xiàn)實(shí)狀況，提出“基于政治利益片面訴求、經(jīng)濟(jì)利益片面訴求以及職業(yè)利益片面訴求的角色實(shí)踐，是分析和理解我國(guó)新聞業(yè)中一些以利益訴求為主的新聞失范行為的基本框架”。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，新聞理論研究不僅來(lái)源于當(dāng)下豐富的新聞實(shí)踐，還試圖為解決實(shí)踐中存在的問題提供指導(dǎo)建議。

新聞史研究：路徑、方法與視角創(chuàng)新

新聞史研究在三個(gè)不同方向上發(fā)展：一個(gè)是史料考證，還原史實(shí)，研究重點(diǎn)在古代新聞史，邸報(bào)是研究熱點(diǎn)；二是追古撫今，以史為鑒，研究重點(diǎn)在近代新聞史，報(bào)人報(bào)業(yè)研究是熱點(diǎn)；三是另辟蹊徑，研究重點(diǎn)在視角與方法創(chuàng)新，不同學(xué)科研究方法的交叉借鑒是探討的熱點(diǎn)，而推動(dòng)新聞史研究創(chuàng)新的動(dòng)力往往也在于此。

路徑開拓：新聞在承載當(dāng)下的同時(shí)也承載著歷史，正如克羅齊所說(shuō)的“一切歷史都是當(dāng)代史”。由此衍生出新聞史研究的新路徑，即新聞社會(huì)史。如李彬認(rèn)為：“新聞史研究要立足當(dāng)下，面向歷史，這在今天更有現(xiàn)實(shí)意義。如能把研究重點(diǎn)從思古悠情的疇昔轉(zhuǎn)向生機(jī)盎然的當(dāng)下，從漸行漸遠(yuǎn)的‘舊中國(guó)’轉(zhuǎn)向與當(dāng)下業(yè)界和學(xué)界關(guān)系更密切的‘新中國(guó)’，并輔之以新聞社會(huì)史的研究方法，那么這樣的新聞史將有可能成為當(dāng)代新聞人安身立命的根基和專業(yè)認(rèn)同的命脈，成為影響現(xiàn)實(shí)、左右實(shí)踐、推動(dòng)學(xué)術(shù)的一大動(dòng)力。”

方法創(chuàng)新：以往的歷史偏重于對(duì)精英活動(dòng)的記錄，整個(gè)社會(huì)歷史只能由這冰山一角所取代。而口述歷史向民眾敞開大門將遮蔽的社會(huì)生活進(jìn)行有血有肉的記錄，盡可能還原真實(shí)的社會(huì)面貌?？谑鰵v史可對(duì)其他歷史文獻(xiàn)或補(bǔ)充或比對(duì)或佐證，對(duì)研究大有裨益。該方法也開始被引介到當(dāng)代新聞史的研究中。王潤(rùn)澤在《離得近，看得細(xì)，多研究些問題——中國(guó)當(dāng)代新聞史研究的一種建議》中認(rèn)為，通過這種方法“將比較容易的獲得這些新聞文本背后的內(nèi)容，對(duì)深入挖掘新聞與社會(huì)各要素間的關(guān)系，對(duì)拓展新聞史研究的深度和廣度等方面大有幫助?！?/p>

視角變換：長(zhǎng)期以來(lái)，新聞史研究一直遵循著新聞事業(yè)史的軌道行進(jìn)，已經(jīng)幾乎成為一種固定視角，而從媒介進(jìn)化論視角審視新聞史則會(huì)呈現(xiàn)另外一番景象。倪延年的《中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展階段新論》，對(duì)中國(guó)新聞史發(fā)展階段做了重新劃分，即“言傳”新聞、“記傳”新聞、“信傳”新聞、“書傳”新聞、“紙傳”新聞、“多媒介傳”新聞以及“多媒體傳”新聞等七個(gè)發(fā)展階段。 “其基本依據(jù)是……人類新聞傳播手段呈現(xiàn)繼承和發(fā)展并存的規(guī)律，后一階段出現(xiàn)前一階段所沒有的新媒介，但即使在新媒介普及以后，前一階段傳播媒體仍在傳播新聞，只不過在傳播媒介體系結(jié)構(gòu)中增加了新的媒介類型?！?/p>

星星之火可以燎原，新聞學(xué)研究就是在這一點(diǎn)一滴的創(chuàng)新累積中求創(chuàng)新、求發(fā)展。每一進(jìn)展都是拋磚引玉，每項(xiàng)研究也都是添磚加瓦，新聞學(xué)研究正在這種漸變中舊貌換新顏。