□ 王君超
(作者是清華大學新聞與傳播學院副教授)
“文無定法”。往往一些“變格”的作品更能引起讀者青睞。獲得2011年中國新聞獎通訊類二等獎的《八卦話題“打敗”抗日老兵》一文(下稱“《八》文”),拋開了“儀式新聞”中規(guī)中矩的模式,轉而擷取電視劇《滇西1944》首播式上的一則“花絮”,在價值觀的對比中折射出新聞娛樂化的“文化奇觀”,反映出當前新聞報道中一個值得深思的大問題。
新聞價值就是新聞質的規(guī)定性,①它也被視為“一則新聞所產(chǎn)生的社會效應”。②一則新聞總會包含其之所以成為新聞的一些要素,人們據(jù)此作為選擇和衡量新聞事實的標準。在我國的新聞學教材中,一般將這些要素歸納為:及時(新鮮性)、新意(新穎性)、重要(顯著性)、接近(相關性)。此外,西方新聞界還格外重視沖突性、沖擊力和人情味。
近年來,中外新聞界在新聞價值要素的判斷方面呈現(xiàn)出趨同的一面,尤其是隨著網(wǎng)絡媒體和都市報的發(fā)展,中國的媒體人開始重視新聞的沖突性和趣味性?!啊兜嵛?944》首播”這一新聞事件的新聞價值要素,除了即時報道的“時效性”之外(《八》文遲發(fā)一天,時效性稍遜一籌),主要體現(xiàn)在其重要性——該劇“首次以電視劇形式,表現(xiàn)了國共兩黨在國難當頭之際攜手合作、共同抗日的場景”;顯著性和趣味性——“主演王學兵和孫寧夫唱婦隨,該劇是兩人婚后首度攜手熒屏之作”。以上新聞價值的“四性”,一般媒體都不會錯過。如果《北京日報》記者的判斷到此為止,那么很可能也會寫出一篇與“新聞發(fā)布稿”大同小異的報道。而由該劇首播式現(xiàn)場衍生出的一出“好戲”的新聞價值,恐怕就掩埋不彰了。
《八》文的過人之處,在于慧眼獨具,判斷出現(xiàn)場“花絮”中蘊含的另一個新聞價值要素——沖突性。
新聞中的沖突包括人與自然的沖突、人與人的沖突、人與文化的沖突、文化與文化的沖突等。前者主要是指自然災害,人與人的沖突包括肢體沖突,言語沖突,觀念沖突、價值觀的沖突等;人與文化的沖突,則包括人與社會環(huán)境、人與物質生活、人與政治、宗教、文化等意識形態(tài)的沖突等;文化與文化的沖突則彰顯了全球化時代世界文化融合中的矛盾。
《八》文運用白描和對比手法,呈現(xiàn)出作者與在場的一些娛樂記者在價值觀方面的沖突,折射出當代大眾文化與主流文化相矛盾的一面。在“眼球經(jīng)濟”和“新聞娛樂化”驅動之下,大批記者放棄了遠征軍老戰(zhàn)士這個現(xiàn)實的“顯著性”因素,而爭先恐后地選擇了“扮演中國遠征軍的演員”。在由后現(xiàn)代文化背景所催生的這一“文化奇觀”中,原型消失了,“擬像”大行其道;崇高被消解了,新聞價值背后的意義也煙消云散,其結果只能是“八卦話題‘打敗’抗日老兵”。通訊的兩位作者以高度的社會責任感和批判性思維,批判地記錄了這一不諧的畫面,對首播式上新聞人的價值觀沖突進行了沉甸甸的解讀。
在馬克思主義新聞觀的視域中,“新聞的價值”并不完全等同于“新聞價值”。對新聞的評價包括“新聞評價”和“社會評價”。二者共同構成判斷“新聞的價值”的標準。
“新聞評價”除了“新聞價值評價”,還包括真實性評價、新聞的適用性評價、新聞表現(xiàn)評價等,體現(xiàn)的是對新聞本身價值判斷的維度;“對新聞可能產(chǎn)生的社會效果的好壞、利弊的評價,就是社會評價。在階級社會,報紙選擇新聞稿,總是自覺或不自覺地把這種評價放在優(yōu)先地位?!雹凵鐣u價體現(xiàn)的是新聞所產(chǎn)生的社會效果的維度。綜合運用這兩個“評價”來衡量新聞可知,一則不乏新聞價值,卻漠視社會責任或主流價值觀的新聞,也不能算作一則有社會意義和有恒久價值的新聞,當然不可能取得良好的社會效果。
比如,按照“新聞價值”的標準,新聞的“趣味性”(或“受眾興趣”“人情味”)是一個十分重要的判斷標準。特別是娛樂新聞,趣味性尤其顯得重要。一些記者在首播式上熱衷挖掘王學兵、孫寧夫婦的“八卦”,主要的原因也是這樣的新聞更吸引受眾眼球。但是,類似英國《太陽報》“讀者要什么,我們就給什么”的辦報理念,即便在西方也并未得到普遍贊同。英國卡迪夫大學教授鮑勃·富蘭克林認為,“闡明一些具有時效性的問題是有新聞意義的,并不等于解釋了背后的因果關系,也不等于考察了不斷迎合所謂的‘公眾興趣’是否真的符合公共利益”。④
因此,在同時面對已被社會遺忘的遠征軍原型和婦孺皆知的影視明星之時;在面對嚴肅主題與八卦話題之時,是突出主流、兼顧平衡還是顧此失彼?或者說,在判斷一則新聞事實的新聞價值時,是否應該考慮社會責任和其他因素?通訊《八卦話題“打敗”抗日老兵》的主題反映了主流媒體的應有選擇。
從傳播學角度來說,新聞選擇是一種“把門”行為。而所謂的“新聞把關人”不是特指新聞編輯,記者在新聞選擇階段已經(jīng)進入了“把關”階段?!栋恕肺脑诔筛逯?,就經(jīng)歷了一個“討價還價”的過程。“記者采訪回來與值班主任進行了匯報,最后商定寫一篇現(xiàn)場新聞,將此情景如實記錄下來。稿件完成后,值班主任在文字方面進行了一些修改,加了一個引題,并做了現(xiàn)在這個主題,以‘打敗’這一動詞將相差甚遠的八卦話題和抗日老兵聯(lián)系在了一起,進一步強化了這種反差。”⑤
由此可見,《八》文無論在記者選題、采訪、寫作,還是編輯修改的過程中,都滲透了批判性思維,即用批判的眼光,從批判角度對事物進行審視并尋求解決辦法的一種抽象思維模式。R·H·約翰遜和J·A·布萊爾認為,批判性思維是“反思的傾向和技巧”。⑥我國學者將批判性思維視為“創(chuàng)新思維”的一種,認為其本質是“懷疑的、分析的和批判的。”⑦在“媒體商業(yè)化”的大潮下,批判性思維對于鑒別新聞事件的本質,特別是對于洞悉娛樂化新聞的實質和動因具有現(xiàn)實的意義。
鮑勃·富蘭克林認為,娛樂化新聞(Newszak)“意在反映新聞價值和新聞形式在20世紀八九十年代所發(fā)生的變化。它暗示這些變化其實是在趨于更壞?!薄皧蕵坊侣劮从沉擞浾吒鼈戎赜凇娕d趣的故事,而不是事關公眾利益的事件’”。⑧
“娛樂化新聞”是“新聞娛樂化”的結果,也是市場化媒體假“受眾利益”之名推銷其媒介產(chǎn)品的利器。主流媒體承載社會的主流意識形態(tài),致力反映人民群眾的利益,報道社會熱點、抨擊惡俗的社會和文化現(xiàn)象是題中應有之義。從這個方面來說,《八》文既是一篇以“變格”寫成的新聞作品,同時也是一篇針砭新聞界時弊的媒介批評文章。
【 注釋】
①鄭興東、陳仁風、蔡雯:《報紙編輯學教程》,59頁,中國人民大學出版社,2008。
②甘惜分:《新聞學大辭典》,9頁,河南人民出版社,1993。
③鄭興東、陳仁風、蔡雯:《報紙編輯學教程》,58頁、53頁,中國人民大學出版社,2008。
④⑧(英)鮑勃·富蘭克林:《新聞學關鍵概念》,230頁,北京大學出版社,2008。
⑤《通訊:八卦話題“打敗”抗日老兵》(中國新聞獎參評作品推薦表):http://news.xinhuanet.com/zgjx/2011-06/22/c_13939979_2.htm
⑥羅楠著:《批判性思維》,3頁,陜西人民出版社,2004
⑦宮凱峰:《試論創(chuàng)新思維能力的構建》,《黑龍江高教研究》,2003年第3期,第106頁。