文/朱繼東
高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信仰、腐敗變質(zhì)是蘇共亡黨的最關(guān)鍵因素
文/朱繼東
作為曾經(jīng)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨、有著1500萬名黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一夜之間失去統(tǒng)治地位的教訓(xùn)極其沉痛。在2000年12月法新社評(píng)出的20世紀(jì)共產(chǎn)主義世界的十大事件和新華社評(píng)出的20世紀(jì)世界十件大事中,俄國(guó)十月革命和蘇聯(lián)解體都名列其中,可見蘇共亡黨對(duì)世界影響之大。今年是蘇共亡黨20周年,又恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年,在這特殊的時(shí)期,深刻反省蘇共亡黨的歷史教訓(xùn),可以看到,蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏甚至沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是最重要原因。因此,在社會(huì)意識(shí)多元、多樣、多變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,深入剖析蘇共干部隊(duì)伍理想信念出現(xiàn)問題的深層次原因,對(duì)于我們黨避免重蹈覆轍,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化具有重要意義。
堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要不斷提高思想政治水平,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性,咬定青山不放松,真正做到堅(jiān)定不移、矢志不渝。”這具有極強(qiáng)的針對(duì)性,也道出了領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念的重要性。深入剖析蘇共亡黨的歷史教訓(xùn),可以發(fā)現(xiàn),從赫魯曉夫開始,到勃列日涅夫,再到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代,蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,也沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,更沒有為之獻(xiàn)身的精神,甚至背離并最終背叛了馬克思主義,是導(dǎo)致蘇共亡黨的最重要原因。他們?cè)陧樉硶r(shí)忘乎所以,在逆境中失望消沉甚至迷失方向,甚至被西方資產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀所俘虜,不僅失去了對(duì)馬克思主義的信仰,而且在行動(dòng)上也由屈從資產(chǎn)階級(jí)走到對(duì)其公開迎合。
1.赫魯曉夫的現(xiàn)代修正主義為西方和平演變打開缺口。美國(guó)等西方國(guó)家一直企圖改變蘇聯(lián)社會(huì)主義的性質(zhì),但也承認(rèn)只要斯大林在世,這種圖謀就無法實(shí)現(xiàn)。而蘇共黨內(nèi)產(chǎn)生現(xiàn)代修正主義,出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)自由化勢(shì)力——主張走資本主義道路的特權(quán)集團(tuán)及其追隨者主動(dòng)為西方和平演變打開了一個(gè)缺口。赫魯曉夫上臺(tái)執(zhí)政,被美國(guó)視為從意識(shí)形態(tài)上對(duì)其施加影響的好機(jī)會(huì),并為此采取了一系列措施。尼克松在與赫魯曉夫接觸后就做出如下判斷:“他信仰共產(chǎn)主義事業(yè)及其勝利的必然性,但他只是逢禮拜天在理論的祭壇上做做禮拜而已。我很難設(shè)想他實(shí)際上是否讀過馬克思的三厚卷《資本論》。在這方面,他與斯大林不同,后者廣泛閱讀并寫下了大量有關(guān)共產(chǎn)主義理論的書籍?!闭墙⒃谶@種看法的基礎(chǔ)上,斯大林逝世后,美國(guó)以赫魯曉夫?yàn)橹攸c(diǎn)進(jìn)行了一系列對(duì)蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)演變并取得了極大成功。
赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義的標(biāo)志是他在蘇共二十大即將閉幕時(shí)作的“秘密報(bào)告”。1956年2月25日,蘇共二十大最后一天的凌晨,1340名會(huì)議代表被緊急召集到會(huì)議大廳,由赫魯曉夫作了長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí)題為《關(guān)于個(gè)人迷信及其后果》的“秘密報(bào)告”。這份存在著嚴(yán)重失實(shí)的“秘密報(bào)告”在評(píng)價(jià)斯大林時(shí)采用了抽象肯定、實(shí)際上全盤否定的方法,處處把領(lǐng)袖作用同政黨和人民群眾的作用對(duì)立起來,不僅使用對(duì)敵斗爭(zhēng)的語言,還多處捏造事實(shí)攻擊、詆毀斯大林,導(dǎo)致人們對(duì)斯大林的崇拜被徹底打破,開始對(duì)蘇共和社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑,再加上西方資本主義國(guó)家反動(dòng)宣傳的影響,反共、反社會(huì)主義的思潮開始出現(xiàn)。在一些公開場(chǎng)合,斯大林的畫像被當(dāng)眾扯下撕碎;在一些高等院校和科研院所,出現(xiàn)了反共、反社會(huì)主義的政治活動(dòng);在游行活動(dòng)中,有人喊出了“打倒共產(chǎn)黨”、“打倒蘇維?!钡目谔?hào)。這就從根本上動(dòng)搖了包括西方共產(chǎn)黨在內(nèi)的整個(gè)共產(chǎn)主義世界。俄羅斯科學(xué)院歷史學(xué)博士博卡列夫在 《蘇共二十大與地緣政治》一文中指出,蘇聯(lián)解體的客觀基礎(chǔ)是蘇聯(lián)人民缺乏團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值體系,而赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值體系被破壞的開端。這個(gè)報(bào)告損壞了使蘇聯(lián)人民緊密團(tuán)結(jié)的領(lǐng)袖形象。自從赫魯曉夫開始,從全盤否定斯大林、丑化十月革命、丑化社會(huì)主義國(guó)家,到鼓吹美蘇合作、大國(guó)沙文主義、分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),再到1961年蘇共二十二大提出 “全民黨”、“全民國(guó)家”的一系列做法和宣傳鼓動(dòng),都在從理想信念、意識(shí)形態(tài)上瓦解蘇共和蘇聯(lián)社會(huì)主義制度。
勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期延續(xù)了赫魯曉夫的錯(cuò)誤。他上臺(tái)伊始,便聲明堅(jiān)持蘇共二十大以來的路線不動(dòng)搖,同時(shí)理論界繼續(xù)出現(xiàn)“非斯大林化”的思潮,使蘇聯(lián)在表面強(qiáng)大的現(xiàn)象背后開始悄然走向崩潰的邊緣。
2.戈?duì)柊蛦谭虺蔀樘K共和蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的掘墓人。1985年3月11日當(dāng)選為蘇共中央總書記的戈?duì)柊蛦谭蚋窃俣认破鹆恕爸卦u(píng)斯大林”運(yùn)動(dòng),不僅規(guī)模大、范圍廣,而且涉及文化傳統(tǒng)、歷史條件、政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等多方面,從對(duì)斯大林個(gè)人的否定發(fā)展到對(duì)整個(gè)黨的否定,從對(duì)斯大林時(shí)期的否定發(fā)展到對(duì)蘇聯(lián)70年歷史的否定,從對(duì)斯大林體制的否定發(fā)展到對(duì)整個(gè)社會(huì)主義制度的否定。他們以“兵營(yíng)社會(huì)主義”、“粗陋社會(huì)主義”和“行政官僚的社會(huì)主義”來描繪蘇聯(lián)社會(huì),所謂“斯大林主義”、“斯大林體制”被作為馬克思列寧主義和社會(huì)主義制度的代名詞遭到批判和否定;戈?duì)柊蛦谭蚋前咽赂锩_創(chuàng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義制度說成是“極權(quán)官僚式的社會(huì)主義”,“已經(jīng)遭到戰(zhàn)略性失敗”,并認(rèn)為這種制度延誤了國(guó)家的“革新”,是蘇聯(lián)遇到的一切困難的根源,應(yīng)該徹底否定。
1987年11月,已經(jīng)喪失了共產(chǎn)主義理想信念的戈?duì)柊蛦谭驊?yīng)美國(guó)出版商之約出版了《改革與新思維》一書,闡述了所謂“新的政治思維和對(duì)外政策的哲理”,其基本準(zhǔn)則就是資產(chǎn)階級(jí)人道主義。戈?duì)柊蛦谭蜻€宣稱:“新思維”既是針對(duì)國(guó)際政治問題的,也是針對(duì)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)問題的,是為了指導(dǎo)處于社會(huì)主義建設(shè)急劇轉(zhuǎn)折時(shí)期的蘇聯(lián)改革。1988年,戈?duì)柊蛦谭驎?huì)見奧地利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)又說:“新思維不是玩弄新名詞,而是理論上和政治上必須遵守的最高原則?!庇纱瞬浑y發(fā)現(xiàn),戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”的提出,目的就是用它來否定、取代馬克思列寧主義而成為蘇聯(lián)黨和國(guó)家內(nèi)外政策的指導(dǎo)思想。就這樣,“新思維”不僅成為蘇共推行改革的指導(dǎo)思想,而且在“新思維”的指引下產(chǎn)生了“人道的民主的社會(huì)主義”路線和綱領(lǐng)。
作為《改革與新思維》的重要產(chǎn)物,“多元化”更是直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)走向變異和崩潰。由于戈?duì)柊蛦谭蛑髡髮?duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的調(diào)整和改革是采取遞進(jìn)式辦法——先提出“意見多元化”、“輿論多元化”,最后才提出“意識(shí)形態(tài)多元化”,麻痹了不少蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人的思想。直到199O年7月蘇共二十八大通過了《走向人道的民主的社會(huì)主義》的綱領(lǐng)性聲明,公開放棄以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的根本原則,人們才意識(shí)到“新思維”的實(shí)質(zhì)就是要放棄、取代馬克思列寧主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。作為蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人,戈?duì)柊蛦谭虿粌H不再信仰共產(chǎn)主義,而且公開背叛馬克思主義,成為蘇共和蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的掘墓人。正如有研究者所指出,用“民主的人道的社會(huì)主義”取代蘇聯(lián)原有的制度,實(shí)質(zhì)上就是在蘇聯(lián)進(jìn)行一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命,建立資本主義制度。
3.更多蘇共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也喪失了共產(chǎn)主義理想信念。不僅是最高蘇共領(lǐng)導(dǎo)人,越來越多的蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也喪失了共產(chǎn)主義理想信念,甚至背叛了黨。例如,身為俄羅斯聯(lián)邦最高蘇維埃主席的葉利欽以及蘇共主管意識(shí)形態(tài)的中央政治局委員、書記處書記、宣傳部部長(zhǎng)雅科夫列夫等蘇共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅自己對(duì)馬克思主義沒有堅(jiān)定的信仰,甚至已經(jīng)成為思想上的反對(duì)派乃至蘇共的掘墓人。葉利欽在1990年6月12日將《俄羅斯國(guó)家主權(quán)宣言》提交俄羅斯聯(lián)邦最高蘇維埃代表大會(huì)表決,在走向獨(dú)立、摧毀蘇聯(lián)的道路上跨出了第一步,給蘇聯(lián)其他加盟共和國(guó)樹立了極壞的榜樣。1990年底以后,葉利欽在否定十月革命、否定蘇聯(lián)制度、否定蘇共的同時(shí),毫不掩飾地表達(dá)對(duì)西方自由資本主義制度的崇拜。以其為代表的自由派勢(shì)力,主張?zhí)K聯(lián)應(yīng)利用大好的歷史時(shí)機(jī),參照西方資本主義社會(huì)的模式,對(duì)舊制度進(jìn)行根本性變革;主張要全面學(xué)習(xí)和照搬以美國(guó)為代表的大西洋資本主義文明,移植自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本主義模式,走一條徹底的西方資本主義化道路,使俄羅斯盡快融入西方文明世界。1991年夏初,首次訪問美國(guó)的葉利欽在紐約一所大學(xué)的演說中公開宣稱:“俄羅斯已經(jīng)做出了自己最終的選擇。俄羅斯不會(huì)走社會(huì)主義道路、不會(huì)走共產(chǎn)主義道路,它將走美利堅(jiān)合眾國(guó)及其他西方文明國(guó)家走過的那條文明之路?!?/p>
蘇共錯(cuò)用、重用的一批非馬克思主義者和政治上的投機(jī)鉆營(yíng)之徒、野心家、陰謀家作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,等于培養(yǎng)了自己的掘墓人,顛覆了蘇共的根基。這些人的言行不僅影響惡劣,更導(dǎo)致大批黨員思想混亂、信仰迷失,對(duì)黨的前途失去信心甚至背叛黨,導(dǎo)致黨的威信急劇下降并最終為人民所拋棄。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長(zhǎng)李慎明主持的“蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)研究”課題組經(jīng)過多年深入調(diào)研分析后認(rèn)為,蘇聯(lián)解體有著多種原因,但蘇共的蛻化變質(zhì)是根本的原因。課題組強(qiáng)調(diào):蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)劇變的根本原因不在于“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式,而在于從赫魯曉夫集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益。
意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的靈魂,馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂,也是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政地位的強(qiáng)大思想保證。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“凡是要推翻一個(gè)政權(quán),總要先造成輿論,總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。”蘇聯(lián)本是一個(gè)重視意識(shí)形態(tài)的國(guó)家。在這個(gè)國(guó)家和社會(huì)里,馬列主義對(duì)執(zhí)政黨的路線、方針和政策,對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著決定性的指導(dǎo)作用。所以,以列寧、斯大林為代表的歷屆蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)人都始終堅(jiān)持馬克思列寧主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的指導(dǎo)地位,并且由黨的第二把手分管意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)不成文的規(guī)定。但由于主管意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部“僵化”或“西化”,導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域或死氣沉沉或?yàn)鯚熣螝?,尤其是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期蘇共主管意識(shí)形態(tài)工作的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部雅科夫列夫等思想都嚴(yán)重“西化”。雅科夫列夫甚至是一個(gè)反共、反社會(huì)主義分子,使得蘇共在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位,導(dǎo)致全黨、全國(guó)人民理想信念的混亂乃至迷失。
1.主管意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部思想“僵化”導(dǎo)致信仰迷失。在斯大林時(shí)代,由于當(dāng)時(shí)的復(fù)雜環(huán)境和特殊原因,主管意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部思想“僵化”現(xiàn)象比較突出,其中以“僵化”著稱的蘇聯(lián)20世紀(jì)40年代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)人日丹諾夫就是代表。20世紀(jì)50年代后期,隨著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家相繼去世,蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)層多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)和組織部門,對(duì)馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)有限,理論素養(yǎng)不高。到了赫魯曉夫主政的20世紀(jì)60年代前后,蘇共意識(shí)形態(tài)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)水平下降情況更加明顯,雖然形式上一直保留著黨的第二把手主管意識(shí)形態(tài)工作的傳統(tǒng),但思想理論工作干部經(jīng)常受到經(jīng)濟(jì)工作和干部工作領(lǐng)導(dǎo)人的蔑視,社會(huì)思潮中對(duì)物質(zhì)奢華和生活享受的追求也排擠了理論的思考和思想的對(duì)話,導(dǎo)致社會(huì)上排斥理想信念思潮的出現(xiàn),不少黨員和群眾感到信仰迷失。
到勃列日涅夫時(shí)期,由于害怕出現(xiàn)赫魯曉夫所謂“新聞改革”帶來的混亂局面,蘇共摒棄了赫魯曉夫的思想和做法,把對(duì)社會(huì)主義的理解倒退到20世紀(jì)30年代的水平,將“斯大林模式”凝固化。而勃列日涅夫的思想又決定了主管意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)干部的思想,使蘇聯(lián)的新聞事業(yè)和輿論環(huán)境又回到斯大林時(shí)代的“僵化”境況。“僵化”導(dǎo)致了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域空話套話連篇累牘,形式主義愈演愈烈,讓人們感到厭煩,使得在蘇共對(duì)意識(shí)形態(tài)的高度控制和對(duì)新聞的嚴(yán)格管制的表象下暗流涌動(dòng)。
2.思想“西化”非常嚴(yán)重的蓋達(dá)爾黨內(nèi)外影響非常惡劣。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期,負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一個(gè)方面工作的蓋達(dá)爾以“西化”聞名。畢業(yè)于莫斯科大學(xué)經(jīng)濟(jì)系、具有博士學(xué)位、崇尚資本主義制度的蓋達(dá)爾,是戈?duì)柊蛦谭虻摹靶⌒S选?,人稱“芝加哥小男孩”、“完全美國(guó)化了的專家”、“市場(chǎng)改革派核心人物”,他所代表的一批青年學(xué)者的理論主張是:經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化。他們心目中的市場(chǎng)化就是建立西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,民主化就是實(shí)行資本主義政治制度。而美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了這些年輕人的主張后發(fā)現(xiàn),“蓋達(dá)爾”們接受的不過是19世紀(jì)最簡(jiǎn)單、最天真的自由主義觀點(diǎn)。
蓋達(dá)爾大學(xué)畢業(yè)后先后負(fù)責(zé)蘇共中央最重要的理論刊物《共產(chǎn)黨人》雜志和蘇共主要報(bào)紙《真理報(bào)》經(jīng)濟(jì)部,中央黨刊、黨報(bào)負(fù)責(zé)人的高位使蓋達(dá)爾成為蘇共意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)中有影響的人物。但由于他既沒有任何生產(chǎn)和行政工作的經(jīng)驗(yàn),也沒有對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的深刻了解,再加上不注重對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí),只是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上的東西當(dāng)作法寶,成為被公認(rèn)的思想“西化”非常嚴(yán)重的人。蓋達(dá)爾后來在他的《國(guó)家與變革》一書中坦白道:“共產(chǎn)黨的權(quán)貴們自愿地成為共產(chǎn)主義的‘掘墓人’,他們期望在共產(chǎn)主義的葬禮上發(fā)財(cái)致富?!边@種人的影響之惡劣可想而知。
3.雅科夫列夫摧毀了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理想信念大廈。曾擔(dān)任中央政治局委員、書記處書記、宣傳部部長(zhǎng)的雅科夫列夫是蘇共掌管意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵人物,也是戈?duì)柊蛦谭虻摹懊苡选焙汀败妿煛薄H欢?,他不僅不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,反而對(duì)資本主義贊不絕口,實(shí)際上就是一個(gè)隱藏在蘇共內(nèi)部的反共、反社會(huì)主義分子。這樣的人掌管蘇共意識(shí)形態(tài)工作,可想而知會(huì)是一個(gè)怎樣的混亂局面。在戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵭懈母锏念^幾年,雅科夫列夫通過對(duì)戈?duì)柊蛦谭蚴┘佑绊懞屠秘?fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)宣傳輿論工作的權(quán)力,力圖改變蘇共性質(zhì)和毀掉蘇聯(lián)社會(huì)制度。尤其是在掌握了蘇共意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)后,他開始四處作報(bào)告、發(fā)表講話或撰寫文章,鼓吹所謂“民主化”和“公開性”。在雅科夫列夫的主持下,1986年至1988年間,蘇聯(lián)一批最有影響的報(bào)刊先后被“新人”接管,如《消息報(bào)》、《星火》畫報(bào)、《莫斯科新聞》、《共青團(tuán)真理報(bào)》、《莫斯科真理報(bào)》、《莫斯科共青團(tuán)員報(bào)》等。蘇共《真理報(bào)》、《共產(chǎn)黨人》雜志、《經(jīng)濟(jì)報(bào)》等報(bào)刊的編輯部也大幅度調(diào)整,其中蘇共機(jī)關(guān)最重要的理論刊物《共產(chǎn)黨人》雜志的主編、有著深厚馬克思主義理論功底的科索拉波夫被解除職務(wù)。此后,這些在全蘇很有影響的主流報(bào)刊煽風(fēng)點(diǎn)火、左右輿論,為蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體充當(dāng)馬前卒。
面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)黨肆無忌憚地攻擊,蘇共一些領(lǐng)導(dǎo)人也曾感到事態(tài)嚴(yán)重,要求召開中央會(huì)議討論黨和國(guó)家的形勢(shì),對(duì)反共、反社會(huì)主義的思潮予以反擊。而雅科夫列夫卻說:“值得這樣嗎……改革正在正常地進(jìn)行著。這是過渡時(shí)期不可避免的困難,不要這樣不安。”由于雅科夫列夫利用負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)宣傳輿論工作的權(quán)力力圖改變蘇共性質(zhì)和毀掉蘇聯(lián)社會(huì)制度,媒體主動(dòng)或被迫按照其意志行事,攻擊馬克思主義、共產(chǎn)黨竟成為蘇共媒體的主要工作。
從1990年冬季起,隨著形勢(shì)的發(fā)展變化,雅科夫列夫原形畢露,不僅在1991年8月6日宣布退出蘇共,而且支持葉利欽,同謝瓦爾德納澤等人組建 “民主改革運(yùn)動(dòng)”公開反共。雅科夫列夫后來在其代表作《一杯苦酒》中對(duì)資本主義贊不絕口、頂禮膜拜,認(rèn)為“資本主義帶來了實(shí)用主義的倫理。在資本主義的自由、平等、博愛的口號(hào)中體現(xiàn)了崇高的理想主義,它依據(jù)的是清醒的、腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)考慮”,再次暴露出其本來面目。
鄧小平同志說過:“第一位的事情是要認(rèn)真選拔好接班人?!边@道出了黨選拔具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性。斯大林有句名言:“在制定了經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的政治路線以后,黨的干部就成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的決定力量?!钡z憾的是,在蘇共中央主要領(lǐng)導(dǎo)的縱容甚至帶動(dòng)下,蘇共領(lǐng)導(dǎo)層中越來越多的人喪失共產(chǎn)主義理想信念并腐敗變質(zhì),導(dǎo)致蘇共亡黨。
1.蘇共領(lǐng)導(dǎo)層中不少人喪失共產(chǎn)主義理想信念,拜金主義和享樂主義思潮盛行。20世紀(jì)80年代,蘇共領(lǐng)導(dǎo)層中的絕大部分人已經(jīng)開始追求物質(zhì)享受。隨著享有特權(quán)的不斷增多,他們深切感到社會(huì)主義制度的存在使他們不能夠積累大量財(cái)富,也不能夠合法地把這些財(cái)富轉(zhuǎn)移給他們的子孫。這些特權(quán)階層的領(lǐng)導(dǎo)干部大都受過高等教育,具有專業(yè)知識(shí),他們意識(shí)到如果蘇聯(lián)繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義體制改革,他們的特權(quán)就會(huì)受到更多的限制。他們中的一部分人甚至認(rèn)為,如果蘇聯(lián)走資本主義道路,他們就可以憑借手中的特權(quán)攫取蘇聯(lián)規(guī)模巨大的國(guó)有資產(chǎn)。正因如此,這些蘇共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部表面上不斷重復(fù)黨的文件和馬克思主義教科書上的理論、觀點(diǎn),但實(shí)際上卻自私自利、貪污腐敗和脫離人民。他們認(rèn)為實(shí)行私有化的改革方案對(duì)自己最有利,不僅可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的更快增長(zhǎng),而且還能讓子女合法地繼承財(cái)富和權(quán)力。
1980年,蘇聯(lián)一位偵緝?nèi)藛T買了一批鯡魚罐頭,打開后發(fā)現(xiàn)里面裝的竟是價(jià)格昂貴的魚子醬。經(jīng)過艱苦的調(diào)查,案情終于大白——原來是蘇聯(lián)漁業(yè)部的一批官員與某公司達(dá)成秘密交易,把索契和阿斯特拉罕兩地生產(chǎn)的魚子醬裝入貼有鯡魚商標(biāo)的罐頭運(yùn)往國(guó)外。負(fù)責(zé)銷售的西方公司用買鯡魚的價(jià)格買下,然后倒手銷售,再從巨額贏利中拿出一部分為蘇方參與者存入瑞士銀行。令人震驚的是,這種倒賣活動(dòng)竟持續(xù)了10年之久,涉案人員涉及漁業(yè)部副部長(zhǎng)和外貿(mào)部、食品工業(yè)部、太平洋艦隊(duì)等部門,人數(shù)多達(dá)300余人。因此,當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”路線和綱領(lǐng)并進(jìn)行關(guān)于政治體制的公開爭(zhēng)論時(shí),這些特權(quán)階層立刻暴露出本來面目,他們夢(mèng)想自己成為資本家,達(dá)到在自己政黨的葬禮上發(fā)財(cái)致富的目的。這正是造成蘇共亡黨的一個(gè)很重要的原因和慘痛教訓(xùn)。
2.盲目追求領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化埋下禍根。當(dāng)代意識(shí)形態(tài)的沖突有很多政治化因素,最大的莫過于突出了核心價(jià)值觀的較量。雖然蘇共推行領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化曾對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,但戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期卻忽視了干部核心價(jià)值觀的思想政治素質(zhì),選拔出來的于部對(duì)馬克思主義沒有堅(jiān)定的信念,背離了黨的宗旨,拋棄了人民的利益,甚至成為思想上、政治上的反對(duì)派,為自己培養(yǎng)了掘墓人,本文前面寫到的蓋達(dá)爾和雅科夫列夫就是兩個(gè)典型例子。此外,由于過分注重海外背景、高學(xué)歷等,使得一些在海外留學(xué)時(shí)深受西方資產(chǎn)階級(jí)思想影響、甚至同蘇共離心離德的人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這一切都為蘇共亡黨埋下禍根。這些人歪曲和篡改馬克思主義的基本原理,塞入其“西化”的私貨,試圖漸進(jìn)潛行地把改革引入事先設(shè)計(jì)好的陷阱。正是在這些“精英”們的全力支持下,葉利欽得以用和平方式迫使前蘇聯(lián)解體。
蘇共盲目追求領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化埋下禍根得到了更多印證。1991年6月,美國(guó)一個(gè)社會(huì)問題調(diào)查機(jī)構(gòu)在莫斯科做了一項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象是掌握著高層權(quán)力的黨政要員。調(diào)查采取特定小組討論的方式,一般要同調(diào)查對(duì)象進(jìn)行4~5個(gè)小時(shí)的談話,以通過談話確定他們的思想觀點(diǎn)。結(jié)果顯示,大約9.6%的人具有共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài),他們明確支持改革前的社會(huì)主義模式;12.3%的人具有民主社會(huì)主義觀點(diǎn),擁護(hù)改革,并希望社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民主化;76.7%竟認(rèn)為應(yīng)實(shí)行資本主義。蘇共的干部隊(duì)伍內(nèi)竟有那么多的人主張走資本主義道路,實(shí)在令人震驚。這也證明,是蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部階層背離人民并葬送了自己的黨和國(guó)家。
3.主要媒體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的喪失使人們的思想觀念變得更混亂。在蘇聯(lián)演變過程中,西方國(guó)家積極扶持反馬克思主義、反社會(huì)主義者控制蘇聯(lián)各種新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這些本來應(yīng)該是黨的耳目和喉舌的媒體紛紛站到了蘇共的對(duì)立面,在某種意義上甚至已成為蘇共的反對(duì)黨,以致反蘇共的宣傳在全社會(huì)大肆泛濫,嚴(yán)重動(dòng)搖了人們對(duì)蘇共和社會(huì)主義的信念,大大加速了蘇共亡黨進(jìn)程。
1990年6月12日,戈?duì)柊蛦谭蚺鷾?zhǔn)的《新聞出版法》宣布“新聞自由”,使蘇聯(lián)新聞體制和性質(zhì)發(fā)生了根本性變化。該《新聞出版法》規(guī)定,取消新聞審查制度,各種組織和私人均有權(quán)辦報(bào),并擴(kuò)大辦報(bào)人的自主權(quán)。這實(shí)際上縱容了反對(duì)派報(bào)紙的大泛濫,加上雅科夫列夫更換了各大報(bào)刊的領(lǐng)導(dǎo)人,使混亂局面有增無減。以《真理報(bào)》為基石的蘇聯(lián)社會(huì)主義黨報(bào)體系受到沉重打擊,《莫斯科新聞》、《文學(xué)報(bào)》及隸屬于最高蘇維埃的《消息報(bào)》等許多機(jī)關(guān)報(bào)刊紛紛拋棄機(jī)關(guān)報(bào)性質(zhì)宣告“獨(dú)立”?!断?bào)》甚至長(zhǎng)期批評(píng)蘇共和蘇聯(lián)政府,支持各地的“民主派”和民族主義者。在這樣的背景下,媒體迅速掀起了一股攻擊馬克思列寧主義、暴露蘇聯(lián)社會(huì)陰暗面、貶低蘇聯(lián)70年社會(huì)主義建設(shè)成就的狂潮。反馬克思主義、反社會(huì)主義者控制的新聞媒體在“重評(píng)斯大林”運(yùn)動(dòng)中更是把挖掘歷史、揭露斯大林時(shí)期的陰暗面作為吸引讀者的手段,加之右翼勢(shì)力乘機(jī)推波助瀾,掀起一股步步深入直至全盤否定蘇共歷史和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的濁浪。蘇共黨員的思想被搞亂了,蘇聯(lián)人民的思想被搞亂了,當(dāng)人們逐漸失去對(duì)黨和國(guó)家的信任,失去對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰,人們的精神支柱轟然坍塌。從1989年1月到1991年1月短短兩年時(shí)間內(nèi),就有290多萬蘇共黨員聲明退出黨組織,留在黨內(nèi)的黨員也大都對(duì)黨失去了信任。
不僅報(bào)刊成為反馬克思主義、反社會(huì)主義的陣地,電視臺(tái)也不甘落后。1990年7月15日,戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)布關(guān)于電視和廣播民主化的總統(tǒng)令。反對(duì)派極力擠進(jìn)電視臺(tái)成為其領(lǐng)導(dǎo)人并且要求直播,以便擺脫控制和剪輯。反對(duì)派通過電視直播,合法地將各種反蘇、反共的聲音傳遍全國(guó),蘇共的黨代會(huì)和后來全程電視直播的人民代表大會(huì)也成為反對(duì)派的重要舞臺(tái)。實(shí)際上已呈壟斷之勢(shì)的所謂開放傳媒和自由競(jìng)選運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步加劇了蘇共的信任危機(jī),并由此成為政治上和組織上全盤否定蘇共的開端。因此,正是媒體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)喪失造成媒體失控導(dǎo)致的輿論一步步瓦解、摧毀了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)大廈的根基,掏空了蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的核心價(jià)值體系和理想信念大廈,加速了蘇共亡黨步伐。