楊軍林 賀煒

內(nèi)容摘要：在地域文化的視角下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，地域文化研究在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐有利于開發(fā)和建設(shè)豐富的設(shè)計(jì)文化資源。吉首大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)通過(guò)研究大湘西豐富的民族文化和張家界獨(dú)特的旅游文化資源，強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)與設(shè)計(jì)實(shí)踐能力訓(xùn)練，整合構(gòu)建現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)和地域文化研究相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐模式，推動(dòng)了地域文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的傳承與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)了地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理念的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：地域文化研究藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色專業(yè)建設(shè)

一、當(dāng)代設(shè)計(jì)教育不能脫離地域文化

1.地域文化具有獨(dú)特性、傳統(tǒng)性、鄉(xiāng)土性、多元性等特征。在地域文化的視角下改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。研究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的地域文化是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)與民族發(fā)展的需求，地域文化不是民族文化，但民族是它的根基，是它的價(jià)值論前提。所以只有這個(gè)意義下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)才可以進(jìn)入國(guó)際公共空間，成為有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的本土藝術(shù)。積極爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)是當(dāng)今信息時(shí)代地域文化發(fā)展與傳播的必由途徑。發(fā)揮地域文化符號(hào)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的特殊傳播價(jià)值，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)地域文化與視覺(jué)藝術(shù)、信息技術(shù)的有機(jī)整合，地域文化研究在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐有利于開發(fā)和建設(shè)豐富的設(shè)計(jì)文化資源，是地域文化發(fā)展并向全世界有效傳播的新的理念與策略。

2.當(dāng)代設(shè)計(jì)教育不能脫離地域文化。當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中有一種普遍存在于學(xué)校和社會(huì)中的傾向——把高等學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育等同于一種懷有急功近利心態(tài)的職業(yè)教育，認(rèn)為這種教育應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)需求和社會(huì)潮流為導(dǎo)向，而忽視了帶有地域性質(zhì)的創(chuàng)新意識(shí)。這種意識(shí)的喪失，導(dǎo)致了專業(yè)開設(shè)的雷同和不切實(shí)際。一些高校無(wú)視自己的師資力量、辦學(xué)條件、實(shí)習(xí)場(chǎng)地及設(shè)備資料等條件的局限，盲目的辦學(xué)思想導(dǎo)致了教學(xué)的混亂，甚至帶有嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任性，學(xué)生過(guò)多地考慮“就業(yè)”“生存”等所謂“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，認(rèn)為學(xué)到技術(shù)、獲得生存的基本物質(zhì)保障就是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的最大意義，而認(rèn)為中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)概論、當(dāng)?shù)貧v史文化等人文基礎(chǔ)課與專業(yè)課程的關(guān)系不大，沒(méi)必要浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間。這是不利于設(shè)計(jì)學(xué)科和專業(yè)的建設(shè)的，這種思想如果體現(xiàn)在教學(xué)中，對(duì)于學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)三者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也是不利的。

3.地域文化促進(jìn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。各國(guó)及各地的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教育工作者都在通過(guò)自己富有個(gè)性和地方特色的作品，來(lái)展示和表達(dá)不同的文化背景，宣揚(yáng)地域文化共存的合理性，體現(xiàn)出各種文化對(duì)于我們的世界都是不可缺少的重要組成部分的現(xiàn)實(shí)性。吉首大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)發(fā)展在于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)，所以特色專業(yè)建設(shè)要明確產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合是密切與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。并且要始終堅(jiān)持面向基層、服務(wù)地方的辦學(xué)宗旨，將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)、科研與人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)地進(jìn)行地域文化資源的收集與研究，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與區(qū)域發(fā)展的良性互動(dòng)。所以學(xué)科、專業(yè)的建設(shè)更不能追趕時(shí)尚，要根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)，以服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)為宗旨，以免在追逐潮流的過(guò)程中陷入循環(huán)論證的怪圈。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革思路

大湘西具有豐富的民族民間藝術(shù)資源，同時(shí)吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院坐落在張家界，有著獨(dú)特的旅游文化資源。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生了解大湘西傳統(tǒng)文化，加深對(duì)地域文化的感悟，讓學(xué)生從深厚的地域文化根基中把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)的地域化、現(xiàn)代化風(fēng)格。吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念指導(dǎo)下，依托三個(gè)相關(guān)教學(xué)科研項(xiàng)目進(jìn)行了系統(tǒng)化研究與改革，精心設(shè)計(jì)、實(shí)施了整體教學(xué)改革方案，通過(guò)彰顯地域文化特色，整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以“本土化、地域化”人才培養(yǎng)為基本價(jià)值取向，在加強(qiáng)教學(xué)改革和建立以專業(yè)課程為載體的教育體系上，立足西部民族地區(qū)自然與文化資源優(yōu)勢(shì)開展教學(xué)研究，逐步探索出了藝術(shù)設(shè)計(jì)特色專業(yè)建設(shè)的亮點(diǎn)，提高了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

特色就是戰(zhàn)斗力，特色就是競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)科專業(yè)特色是學(xué)校最重要的特色，必須不斷加以強(qiáng)化。通過(guò)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)特色專業(yè)建設(shè)的研究使大學(xué)生從大湘西豐富的民族文化和張家界獨(dú)特的旅游文化資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，將地域文化滲透到構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)地域文化的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、開發(fā)利用，賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)嶄新的藝術(shù)生命力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色建設(shè)中以現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想與理論為指導(dǎo)，積極把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)地域文化研究為核心，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題，積極在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中開展地域文化的研究與實(shí)踐，全面推進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)改革，從而取得顯著效果。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革內(nèi)容

1.在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中滲透民族民間藝術(shù)精神內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)和構(gòu)成訓(xùn)練中融入民族民間藝術(shù)的民俗文化和藝術(shù)特色。比如在三大構(gòu)成設(shè)計(jì)課程中，我們將民族民間裝飾圖案、大湘西土家織錦圖案、蠟染圖案等充實(shí)到構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)中，加強(qiáng)現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)與傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)訓(xùn)練把完整獨(dú)立的造型直接抽象出來(lái)作為構(gòu)成訓(xùn)練元素，在原形與極具現(xiàn)代構(gòu)成形式的對(duì)比中，增強(qiáng)構(gòu)成訓(xùn)練的新穎感和創(chuàng)意性。通過(guò)理解分析民族民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系，讓學(xué)生感受中國(guó)民族民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)手法傳達(dá)對(duì)民族化審美心理的情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練中圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維能力訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成和民族民間藝術(shù)這兩種完全不同的教學(xué)體系中，尋找基礎(chǔ)課程與民族民間藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐兩者間的交叉點(diǎn)，使設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成課程的教學(xué)重點(diǎn)突出、特色明顯。將現(xiàn)代基礎(chǔ)構(gòu)成與傳統(tǒng)民間裝飾圖案相融合，關(guān)注民族民間色彩的審美價(jià)值與地域特色，形成自己的教學(xué)體系與教學(xué)風(fēng)格。

2.在專題設(shè)計(jì)(廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等)教學(xué)實(shí)踐中滲透民族民間藝術(shù)審美意識(shí)及現(xiàn)代旅游文化理念。加強(qiáng)民族民間藝術(shù)技法表現(xiàn)的再創(chuàng)新、再開發(fā)利用，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在作品中體現(xiàn)大湘西民族民間藝術(shù)獨(dú)特的審美意識(shí)，展示現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)魅力的同時(shí)，加大對(duì)民族民間藝術(shù)的宣傳力度，使民族傳統(tǒng)文化深入人心?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，使設(shè)計(jì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和民族性、象征性，傳達(dá)出鮮明的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代審美特征，具有鮮明的民族特色和濃郁的地域特點(diǎn)。比如在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，以學(xué)生熟悉的大湘西地域文化為例，一一介紹自然景觀和文化景觀(土家建筑、苗族服飾、特色飲食、鳳凰民居、蠟染藝術(shù)、園林景觀)。以相關(guān)案例展開設(shè)計(jì)教學(xué)，以一帶面，給學(xué)生留有學(xué)習(xí)的時(shí)間和設(shè)計(jì)的空間，使學(xué)生學(xué)

會(huì)從地域文化的視角觀察、審視、解決社會(huì)與生活中的問(wèn)題，拓展生活視角，從中感受中國(guó)文化的廣博深厚，增強(qiáng)民族責(zé)任感，從而全面提高其設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

3.畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與本土設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求接軌。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的調(diào)研、策劃、實(shí)施等多方面，深化對(duì)地域文化資源的利用。信息時(shí)代的發(fā)展，要求我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)一方面應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的專業(yè)技能，另一方面應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將學(xué)習(xí)的空間由學(xué)校擴(kuò)展到社會(huì)，更好地繼承和弘揚(yáng)大湘西地域文化，讓民族民間藝術(shù)走進(jìn)我們的課堂，走進(jìn)我們的設(shè)計(jì)。按照預(yù)期目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)，順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)與地域文化相融合的各項(xiàng)工作，從專業(yè)的角度培養(yǎng)學(xué)生，使其成為適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、具有社會(huì)生存能力的設(shè)計(jì)人才。比如在指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)“張家界旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)”時(shí)，必須使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有在設(shè)計(jì)上具備獨(dú)特創(chuàng)意，產(chǎn)品才能受到旅游者喜愛(ài)。同時(shí)，旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新要與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕溄樱拍苷蔑@長(zhǎng)久的生命力，因此設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品就要在“特”字上做文章。一個(gè)地方特有的地質(zhì)地貌、歷史文化、民風(fēng)民俗、人物事件等，只要去研究發(fā)現(xiàn)，都可以設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品?？梢?jiàn)與地域文化結(jié)合的旅游紀(jì)念品，越原始、越樸素、越環(huán)保、越歸真，就越受到人們的歡迎。每一種文化現(xiàn)象和文化精神無(wú)不隨著城市的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的切入點(diǎn)不但要注意昨天的歷史文化，也要注意今天的新文化，比如張家界紅色旅游文化、時(shí)尚綠都文化等，都要及時(shí)關(guān)注，才能與時(shí)俱進(jìn)。

4.系統(tǒng)地進(jìn)行地域文化資源的收集與調(diào)研。美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(特色專業(yè))建設(shè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人大力宣傳，講解建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)方案及總體設(shè)計(jì)，并聘請(qǐng)多位專家、教授、工藝美術(shù)大師舉辦講座，如講授“大湘西民族民間藝術(shù)資源田野調(diào)查方法與技巧”“張家界旅游文化現(xiàn)狀及前景展望”“張家界特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方法與技巧”，另外，從考察項(xiàng)目、問(wèn)卷設(shè)計(jì)調(diào)查、采訪研究途徑等方面進(jìn)行調(diào)研，喚起青年教師及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的關(guān)注，以期弘揚(yáng)大湘西民族文化，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)系先后舉辦了“土家族工藝美術(shù)作品展”“張家界特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)競(jìng)賽”“湘西印象民族民間藝術(shù)采風(fēng)圖片展”等具有地域文化特色的活動(dòng)，作為學(xué)院民族民間文化研究的一個(gè)重要載體，這些活動(dòng)在完善學(xué)生對(duì)本土文化的傳承中發(fā)揮了不可替代的作用。同時(shí)，系統(tǒng)地進(jìn)行地域文化藝術(shù)資源的收集與研究。讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生利用假期對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗工藝進(jìn)行調(diào)查搜集，在藝術(shù)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生對(duì)本地地域文化研究的熱情。美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系多次組織師生在湘、鄂、渝、黔、桂等省區(qū)進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)、訪談，拍攝了民間藝術(shù)品及其制作人非常有價(jià)值的資料照片，并進(jìn)一步對(duì)信息匯總、分類和整理。

四、彰顯地域文化特色，整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)模式，探素特色專業(yè)建設(shè)

吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)地域文化研究與實(shí)踐，把地域文化作為設(shè)計(jì)資源引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)中重新解讀地域文化，推動(dòng)當(dāng)代多元文化教育的改革發(fā)展、推動(dòng)民族民間藝術(shù)創(chuàng)造性的傳承與發(fā)展，既彰顯了地域文化特色，又探索出了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色。

1.以大湘西豐富的民族文化和張家界獨(dú)特的旅游文化資源為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步深化“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、顯特色”的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)定位。“厚基礎(chǔ)、寬口徑”重在對(duì)專業(yè)共性規(guī)律的把握和邊沿學(xué)科的交叉，強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)的教學(xué)方式、方法的研究和運(yùn)用；“強(qiáng)能力、顯特色”要求在寬廣的專業(yè)理論基礎(chǔ)上注重對(duì)大湘西豐富的地域文化和民族民間文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決和處理設(shè)計(jì)問(wèn)題的實(shí)踐能力，提升主動(dòng)運(yùn)用大湘西豐富的民族文化和張家界獨(dú)特的旅游文化資源進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力。

2.以彰顯并傳承大湘西地域文化為主線，以精品課程、特色專業(yè)建設(shè)為媒介，改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容。精品課程建設(shè)、特色專業(yè)建設(shè)要充分考慮湖南省委、省政府確定的發(fā)展戰(zhàn)略，為湘西州民族文化強(qiáng)州和張家界市旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市建設(shè)服務(wù)，努力為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力和技術(shù)支持。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)依托、利用大湘西豐富的文化資源，將大湘西的民族文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的教育資源優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的差異化策略應(yīng)對(duì)全國(guó)各高校普遍開辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的局面。

3.堅(jiān)持深入設(shè)計(jì)市場(chǎng)與弘揚(yáng)大湘西地域文化相結(jié)合，完善教學(xué)與科研相互促進(jìn)的專業(yè)發(fā)展模式。吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的改革和本土文化資源融入教學(xué)，在學(xué)生的知識(shí)掌握和社會(huì)實(shí)踐鍛煉的結(jié)合環(huán)節(jié)中已摸索出經(jīng)驗(yàn)并取得良好成績(jī)。要在已有成績(jī)的基礎(chǔ)上真正建立一套彰顯特色的教學(xué)模式，要讓師生深入設(shè)計(jì)市場(chǎng)與民族地區(qū)，了解鮮活的民間文化及其價(jià)值，引導(dǎo)師生開展科學(xué)研究，培養(yǎng)探索式學(xué)習(xí)方法，使調(diào)研和課堂緊密結(jié)合，以科研促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容改革，提升教學(xué)水平。在教學(xué)過(guò)程中形成師生探索民族民間文化挖掘、保護(hù)、開發(fā)利用新路子的思維習(xí)慣，樹立和提高利用地域文化資源為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、提升人民群眾物質(zhì)文化生活水平的意識(shí)和能力。并充分發(fā)揮專家、教授的示范、帶頭作用，提高年青教師的科研、教學(xué)水平，全員參與各級(jí)科研項(xiàng)目研究工作，真正使教學(xué)、科研互相促進(jìn)，強(qiáng)化專業(yè)特色，提高辦學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中將大湘西地域文化滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中，注重研究方法、研究手段的使用，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的目的；在專題設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中采取有效的教學(xué)改革措施，讓學(xué)生的作品體現(xiàn)大湘西獨(dú)特的地域文化審美意識(shí)；畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)與設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求接軌，從學(xué)生的普遍反映和作品展覽、發(fā)表效果看已逐步完成了特色專業(yè)的建設(shè)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)以吉首大學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)為契機(jī)，通過(guò)系統(tǒng)地分析、研究大湘西豐富的民族文化和張家界獨(dú)特的旅游文化資源，強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)踐能力訓(xùn)練，并充分利用信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)資源，整合構(gòu)建現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)和地域文化研究相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐模式，推動(dòng)地域文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的傳承與發(fā)展。從而實(shí)現(xiàn)了地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的有機(jī)結(jié)合、課堂教學(xué)與設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合、設(shè)計(jì)教育理論研究與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。