汪 敏 楊 雯 李榮薇

(1.遼寧師范大學(xué) 體育學(xué)院,遼寧 大連 116029；2.河北科技師范學(xué)院 體育部,河北 秦皇島 066004)

從“三力合一”理論視角闡釋藝術(shù)體操空間藝術(shù)效應(yīng)

汪 敏1楊 雯1李榮薇2

(1.遼寧師范大學(xué) 體育學(xué)院,遼寧 大連 116029；2.河北科技師范學(xué)院 體育部,河北 秦皇島 066004)

從物力、心力、外力“三力合一”基礎(chǔ)理論的視角，對藝術(shù)體操空間藝術(shù)及其藝術(shù)特征的表現(xiàn)形式進(jìn)行了研究，分析了藝術(shù)體操運動員充分利用物力、心力和外力產(chǎn)生強大的“合力”，利用空間藝術(shù)特征真正體現(xiàn)項目本身的藝術(shù)蘊涵，完美的表現(xiàn)藝術(shù)體操的空間藝術(shù)效應(yīng)，促進(jìn)運動員競技技術(shù)水平的發(fā)揮和提高運動員綜合競技能力，以此推動藝術(shù)體操項目的可持續(xù)發(fā)展。

藝術(shù)體操；三力合一；空間藝術(shù)；效應(yīng)

隨著藝術(shù)體操運動技術(shù)的快速革新與發(fā)展，國際藝術(shù)體操競技水平在不斷提升。而新周期規(guī)則對于分值分配的重新調(diào)整，正是將國際藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢由“過于競技化”轉(zhuǎn)向“競技與藝術(shù)美韻”共同存在的全新發(fā)展時期。剛剛“獨立門戶”的藝術(shù)價值——作為評判成套動作編排的主要標(biāo)尺，扣分力度的加大必然引起教練員和運動員的關(guān)注。而“空間”作為藝術(shù)價值評判的重要元素之一，原本對它的理解只局限于方位、方向的概念上，其實它不僅僅局限于賽場空間，而更重要的是將空間理解為藝術(shù)體操一種思想內(nèi)涵與文化底蘊的動因，只有把內(nèi)外空間相互交融，使其相輔相成，才能把藝術(shù)體操這一項目真正提高到人體文化這一層次上，使藝術(shù)體操更具生命力、感染力，從而利用空間藝術(shù)特征真正體現(xiàn)藝術(shù)體操項目本身的藝術(shù)魅力。因此，從“三力合一”全新的理論視角剖析藝術(shù)體操項目的空間藝術(shù)效應(yīng)，有助于提升成套動作編排的藝術(shù)性，對于促進(jìn)運動員競技水平發(fā)揮和提高運動員綜合競技能力具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

1 “三力合一”的基礎(chǔ)理論

“三力合一”理論是宋繼新教授在《競技教育學(xué)》一書中提出的：“過去，人們偏重于研究生物學(xué)的競技原理，這是不全面的，完整的競技原理應(yīng)該是以生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上研究人的物力、心力和外力‘三力合一’的競技運動?！备偧歼\動中的“物力”，簡稱為體力，它是通過人體內(nèi)物質(zhì)代謝與能量代謝，以及物質(zhì)獎勵等激發(fā)出來的體力；競技運動中的“心力”是人憑借認(rèn)知、情感、意志和道德激發(fā)出來的精神力量；競技運動中的“外力”是人通過自己的心理、語言和行為，積極改善環(huán)境，從而獲得外界給予的支持力?！拔锪Α笔侨说男牧εc外力相互作用的“表現(xiàn)形式”；“心力”是外力對物力產(chǎn)生作用的“中介”；“外力”是對運動員的物力通過訓(xùn)練與恢復(fù)達(dá)到一定的水平后，通過強有力的心力溝通，對運動員的物力產(chǎn)生積極的作用。

本文將“三力合一”理論運用到藝術(shù)體操項目中，用一種新的形式和層面對其空間藝術(shù)效應(yīng)進(jìn)行研究。藝術(shù)體操項目所表現(xiàn)的物力是指運動員在比賽中通過身體與器械的結(jié)合而展示外空間的體力，它是藝術(shù)體操空間藝術(shù)的載體；心力是指運動員在比賽中通過身體與器械結(jié)合的狀態(tài)將內(nèi)空間付諸于外空間之中，它是藝術(shù)體操空間藝術(shù)的展現(xiàn)；外力是指運動員在比賽中通過團隊的凝聚力及個人風(fēng)格的突出表現(xiàn)所獲得的外界支持力，它將運動員的意念融于內(nèi)外空間之上，是藝術(shù)體操空間藝術(shù)的升華。

2 藝術(shù)體操空間藝術(shù)效應(yīng)

2.1對藝術(shù)體操空間的認(rèn)識

運動與空間不可分割，沒有無運動的空間，亦沒有無空間的運動。藝術(shù)體操作為一門時間與空間緊密結(jié)合的藝術(shù)，以人體為特質(zhì)材料，以動作姿態(tài)為肢體語言，在時間的流動中利用空間的形式來表達(dá)身體動作內(nèi)涵。空間是藝術(shù)體操中無所不在的伴侶，它是一種無法測定但容易感覺到的流體，空間在藝術(shù)體操中的作用是不可忽視的。教練員可以利用空間的變化來訓(xùn)練運動員對方向、方位的反應(yīng)能力；若能很好的利用空間的多元變化進(jìn)行成套動作創(chuàng)編則會起到事半功倍的藝術(shù)效果。藝術(shù)體操的空間又包含著內(nèi)在空間與外在空間，藝術(shù)體操的內(nèi)在空間是藝術(shù)體操運動員靠自身本體感覺尋找一種空間的動態(tài)感應(yīng)，用思想意識去感受身體的呼吸以及每個部位，如：關(guān)節(jié)、肌肉、骨骼等人體器官，尋求一種自身的空間與利用關(guān)系。藝術(shù)體操的外在空間是藝術(shù)體操運動員通過身體與外界自然空間的聯(lián)系，產(chǎn)生一種動態(tài)、力、韻以及技術(shù)、技巧的體現(xiàn)。它要求運動員充分伸展身體，拓展身體動作外延去占有外界空間，從而感受到人與自然交融以及藝術(shù)體操的特性——肢體語言的展現(xiàn)。由此，藝術(shù)體操成套動作正是藝術(shù)體操運動員給某個特定空間注入空間的表現(xiàn)形式，多元展現(xiàn)出種種美麗的藝術(shù)作品。

2.2藝術(shù)體操空間的表現(xiàn)形式

藝術(shù)體操內(nèi)在空間與外在空間的運用是不可分割的，內(nèi)中有外，外中有內(nèi)，內(nèi)在空間是外在空間的基礎(chǔ)，外在空間是內(nèi)在空間的延續(xù)。人體的肢體空間是有限的，而心理空間則是無限的，只有當(dāng)心理活動作用于肢體時才能拓展空間。所謂內(nèi)外統(tǒng)一就是強調(diào)由心理活動引領(lǐng)肢體的動態(tài)變化，從而達(dá)到不單純是肢體有限的空間，同時還是心理上無限的外延空間，這樣給人們帶來不同的審美感受。例如，運動員在做一個簡單的手臂動作時，并不只是一種伸直手臂的概念，它應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在空間與外在空間相結(jié)合的體現(xiàn)，如果只注重內(nèi)在空間而不去感受外在空間的所在，手臂就會顯得縮短、拘謹(jǐn)、僵硬；同樣，只注重了外在空間而不去感受內(nèi)在空間，伸出的手臂就會顯得笨拙、生硬。只有通過自身對內(nèi)在空間的感受，傳達(dá)到外在空間去，領(lǐng)悟用身體去體會所需要的空間位置，手臂伸出去就會達(dá)到一種擴充長度的視覺效果，而這種視覺效果的改變就是我們所強調(diào)的內(nèi)在空間與外在空間相互效應(yīng)的過程。因此，只有強調(diào)這一相互效應(yīng)的過程，才能體現(xiàn)動作的完美、將美的信息傳達(dá)給裁判和觀眾。

討論藝術(shù)體操的內(nèi)外空間的同時，不能忽視一個最重要的環(huán)節(jié)，這就是人的意念。蘇珊·朗格曾說過：“舞蹈的首要行動是要創(chuàng)造一個虛幻力的世界”。而這種力量就是通過人的意念及想象所產(chǎn)生。人體中存在著許多內(nèi)在力量，身體各部位的拉長、延伸是通過人體本身小自然與外界大自然的對話、交融。內(nèi)在空間的力量感受往往是無形的，而放射到外界空間就大大加強了其形態(tài)的展現(xiàn)。只有通過人體內(nèi)在的意念而形成空間的張力再傳達(dá)到肢體，才會形成一種向外擴充的視覺形象以達(dá)到動作本質(zhì)體現(xiàn)。肢體的長與短不單單是指外形上的差別，更重要的是一種人體內(nèi)在意識的集中體現(xiàn)。東方哲學(xué)很講究意念，這種意念指的是人們內(nèi)心深層的文化心理結(jié)構(gòu)。中國武術(shù)中對氣、陰陽、太極等的運用都是由于內(nèi)在意念而產(chǎn)生，而武、舞同源共生，舞蹈的一半屬于武術(shù)，所以藝術(shù)體操項目本身自然也強調(diào)著一種內(nèi)在意念。根據(jù)這種意念使其順應(yīng)自然規(guī)律而動，與天地宇宙融為一體，循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成永恒運動著的大自然整體，把動作、空間與實踐全部包容在生命的流動中。因此，藝術(shù)體操不僅是人體存在于空間狀態(tài)的造型，而且還是肢體流動的體現(xiàn)。

3 “三力合一”與藝術(shù)體操空間藝術(shù)效應(yīng)

3.1“物力”——藝術(shù)體操空間藝術(shù)的載體

高水平運動員在完成一套動作過程中，是通過每一個身體難度、每一個身體姿態(tài)讓人們感受場上空間變化特點。同時通過結(jié)合器械的運用、器械出手的頻率、拋接層面的體現(xiàn)、難度數(shù)量的多少、動作路線的變化等等來展示藝術(shù)體操空間藝術(shù)效果。物力正是藝術(shù)體操空間藝術(shù)得以完美展現(xiàn)的內(nèi)在支撐，身體難度與器械難度的結(jié)合所展示出空間藝術(shù)的發(fā)展方向及人體文化，也必然要通過物力這個“載體”得以體現(xiàn)。

從歷屆規(guī)則的不斷修改中可以看出，運動員在完成成套動作所用時間沒有增加的條件下，不僅要利用有限的時間來完成不同類型的身體和器械難度動作，同時還要通過一系列器械技術(shù)的使用完成驚險性和獨創(chuàng)性動作，成套動作的容量增多，必然要求運動員完成動作的頻率加快，對運動員物力這個“載體”提出了更高的要求。在比賽中其體力差異必將產(chǎn)生不同的空間藝術(shù)感。運動員可能因為體力的問題而影響身體難度完成的質(zhì)量，使其身體與器械在場上就改變了原本要展示的時空感；運動員也可能因為體力的問題而影響器械運用的能力，這自然也會改變原本要展示的時空感；特別是在集體項目比賽中，可能因為某個運動員體力的問題而造成整個集體合作的失敗，破壞成套動作的整體效果，使得一幅原本美妙的動態(tài)畫面失去了原有的那份韻味。因此，物力是藝術(shù)體操運動員在完成成套動作過程中所呈現(xiàn)外在空間的基礎(chǔ)與支撐，它支配著身體與器械的配合，更好地體現(xiàn)空間，是體現(xiàn)藝術(shù)體操空間藝術(shù)的“載體”，它能否發(fā)揮功能取決于運動員的心理和社會環(huán)境的“活化”能力。

3.2“心力”——藝術(shù)體操空間藝術(shù)的展現(xiàn)

“心力”作為三力合一的元素之一，來源于心理學(xué)，主要通過運動員自身的想象和意念來支配。對于優(yōu)秀的藝術(shù)體操運動員來說運用想象來達(dá)到身體動作與器械動作結(jié)合的狀態(tài)不足為奇，她們可以通過想象和意念進(jìn)行自身調(diào)整來完成動作，并且保證動態(tài)畫面的美妙，將內(nèi)在和外在空間完美的結(jié)合，呈現(xiàn)出美的空間藝術(shù)。由此，我們將藝術(shù)體操運動員的想象分為兩個方面：一方面是對自身影響因素的想象，是內(nèi)在空間通過外在空間來展示，就是運動員想象在賽場上身體各部分的空間位置、距離和移動方向，從而調(diào)節(jié)身體的空間畫面以及器械運用過程中身體與器械之間所構(gòu)成的空間畫面，想象自己判斷身體動作與器械之間的速度、身體動作與器械的時距、身體動作與器械交替時間等。另一方面是對外界影響因素的想象，想象在比賽中將會出現(xiàn)競爭對手超長發(fā)揮比賽水平、競爭對手未發(fā)揮比賽水平、賽前準(zhǔn)備活動技術(shù)穩(wěn)定性突然下降、突發(fā)事件(器械斷裂或運動損傷)等。尤其是在集體項目的比賽中，想象尤為重要，想象在比賽中自己與隊友間的空間位置；想象身體與器械結(jié)合過程中所要展示的空間感，器械依次或同時在空中、地面運行的軌跡所構(gòu)成的動態(tài)畫面；想象同伴可能會因為失誤而破壞所要展示的空間感。

作為一名優(yōu)秀的藝術(shù)體操運動員不僅僅是“在狀態(tài)”而已，更重要的是在心理上和身體上完善比賽，以便在需要的時候進(jìn)入狀態(tài)。當(dāng)運動員一走上比賽場就意味著要一直“在狀態(tài)”，以保證自己在比賽中進(jìn)入狀態(tài)，出色的完成動作，充分將內(nèi)在空間融入外在空間，把藝術(shù)體操空間藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，在成套動作中充分展示出藝術(shù)體操的空間藝術(shù)，心力對物力和外力起著更大的作用。

3.3“外力”——藝術(shù)體操空間藝術(shù)的升華

競技中的外力要求運動員通過自己的努力獲得外界的支持與肯定。作為提升成套動作編排檔次的空間藝術(shù)美感，是運動員獲得裁判肯定與觀眾支持的有效手段之一。例如，在藝術(shù)體操集體項目比賽中，要想達(dá)到空間藝術(shù)的完美，五名運動員必須相互配合，“協(xié)作”就成為體現(xiàn)運動員之間相互配合的最好表現(xiàn)形式。協(xié)作是藝術(shù)體操集體項目比賽中必可不少的內(nèi)容，運動員全部或部分直接或借助器械接觸，在不同的方向上運動，組成不同圖形或不同種類的移動，隊員間通過身體動作與器械技術(shù)結(jié)合將器械間、身體間與隊友間的空間感充分展示出來，將無形的內(nèi)在空間力量放射到外界空間之中，從而提升藝術(shù)體操的空間藝術(shù)，最終獲得裁判的肯定和觀眾的贊賞。

從2010年在俄羅斯舉辦的世界藝術(shù)體操錦標(biāo)賽中可以看出：我國集體運動員之間的協(xié)作與世界優(yōu)秀運動隊相比存在一定的差距，國外隊員間協(xié)作的類型較多，一套動作中經(jīng)常會出現(xiàn)從器械上、器械中、器械下過，或從運動員上、運動員中間、運動員下過，幾種類型交替完成，并且是依次、分組或混合進(jìn)行，身體動作與器械技術(shù)結(jié)合的方式多樣，高低起伏，運動員與運動員之間的巧妙接觸、運動員與器械之間紛繁多變的關(guān)系，充分展示了器械與器械的空間感、身體與器械的空間感以及隊員間的空間感，突出地體現(xiàn)了藝術(shù)體操的空間藝術(shù)特征，展現(xiàn)出了身體與空間合一的人體文化，如此巧妙的運用身體動作和器械技術(shù)的結(jié)合必然會贏得裁判和觀眾的支持，從而贏得外力，取得優(yōu)異的成績。相比之下，我國隊員間的協(xié)作類型較單一，對于空間的運用并不充分，沒能體現(xiàn)出藝術(shù)體操的空間藝術(shù)特征，距藝術(shù)體操空間藝術(shù)升華到人體文化的高度還有一段距離。

3.4“三力合一”與藝術(shù)體操空間藝術(shù)的關(guān)系

在藝術(shù)體操成套動作過程中，“三力合一” 的藝術(shù)體操與其空間藝術(shù)特征是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的?！叭弦弧钡乃囆g(shù)體操技術(shù)動作是為一定的空間藝術(shù)服務(wù)，“三力合一”又以空間藝術(shù)為條件，脫離了空間藝術(shù)特征“三力合一”的藝術(shù)體操是不完善的藝術(shù)體操。藝術(shù)體操的空間藝術(shù)特征本身就是運動員通過身體技術(shù)與器械技術(shù)結(jié)合的一種“三力合一”，而“三力合一”的實現(xiàn)形式也是運動員通過身體與器械結(jié)合而體現(xiàn)的空間藝術(shù)特征。單純的物力促使運動員異向發(fā)展，使運動員成為藝術(shù)體操的單一手段，藝術(shù)體操運動員只有將身體(物力)和思想(心力與外力)更好的結(jié)合才能淋漓盡致的發(fā)揮身體與器械的技術(shù)水平，從而完美的體現(xiàn)出空間藝術(shù)特征，使得藝術(shù)體操成套動作的完成更有感染力、感召力、親和力。

“三力合一” 的藝術(shù)體操與其空間藝術(shù)特征又是相互矛盾的。這種矛盾往往來源于兩個方面：其一，由于運動員本身的物力、外力和心力不斷地變化，從而引起新的時空藝術(shù)性的設(shè)定，這就必須改變原有空間藝術(shù)中不相適應(yīng)的狀況；其二，由于某些空間藝術(shù)的出現(xiàn)只是在某種特定的條件下產(chǎn)生的，這時該時空藝術(shù)性在不斷完善過程中又可能導(dǎo)致運動員本身的物力、外力和心力不斷變化，從而產(chǎn)生新的“三力合一”。

4 結(jié)語

藝術(shù)體操成套動作的完成，物力是身體難度和器械難度相結(jié)合展現(xiàn)完美空間藝術(shù)特性的基礎(chǔ)；心力是運動員處于“在狀態(tài)”將身體與器械完美無缺的結(jié)合，并充分展現(xiàn)藝術(shù)體操內(nèi)外空間藝術(shù)特性的保證，不斷創(chuàng)新編排，美化空間藝術(shù)感，最終獲得外力，提高運動成績。物力和心力是外力的基礎(chǔ)，而外力又是物力和心力得以提高的外部刺激物，三者缺一不可。 “三力合一”的藝術(shù)體操是對競技運動生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)規(guī)律的反映，是客觀存在的；藝術(shù)體操的空間藝術(shù)特性是在任何時候、任何比賽中不可抹殺的特性，也是客觀存在的，如果我們將二者放在一個角度去研究，對于促進(jìn)我國藝術(shù)體操競技水平發(fā)展的作用是不可低估的，并可以此推動藝術(shù)體操項目的持續(xù)發(fā)展。

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[2] [美]理查德·考克斯.運動心理學(xué)(概念與應(yīng)用)[M].北京：清華大學(xué)出版，2003.

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[6] 郭秀文.國際藝術(shù)體操評分規(guī)則的演變特征及其對我國藝術(shù)體操發(fā)展的啟示[J].體育學(xué)刊，2010，17(3)：77-79.

[7] 刁在箴，謝穎，張瑩.中國藝術(shù)體操集體項目2008年奧運戰(zhàn)略研究[J]．體育科學(xué)，2003，23(3)：88-92.

ViewtheRhythmicGymnastics'SpacialArtisticEffectsfromtheViewof“Trinity”Theory

Wang Min1,Yang Wen1,Li Rongwei2

(1.Physical Education Institute,Liaoning Normal University,Dalian,116029,Liaoning,China； 2.P.E.Department,Hebei Normal University of Science and Technology,Qinhuangdao,066004,Hebei,China)

The fundamental theory about the “trinity” in rhythmic gymnastics field is built on combining the analysis of physical effects,psychological effects,and external effects. From the perspective of this theory,this paper does further research on the spacial artistic effects of rhythmic gymnastics and their associated characters.Secondly,it analyzes how the athlete can make full use of the combination of the physical effects,psychological effects,and external effects to get the best efforts,utilize the characters of rhythmic gymnastics' spacial artistic effects to realize the real artistic meaning,and express the spacial artistic effects perfectly.Besides,the research can help the athlete enhance their competition capacity and improve their ability of doing the actions in a comprehensive way.Furthermore,the development of Rhythmic Gymnastics can be continuable from this perspective.

rhythmic gymnastics;trinity;spacial art;effect

2011-04-29；

2011-06-28

汪敏(1964-)，女，遼寧沈陽人，碩士，教授，藝術(shù)體操國際級裁判，研究方向：藝術(shù)體操教學(xué)與訓(xùn)練。

G834

A

1672-1365(2011)05-0058-03