○劉金峰

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園

○劉金峰

“漫漫人生路上下求索，心中渴望真正的生活,誰能告訴我是對還是錯,問詢南來北往的客?！薄娨晞　犊释分黝}歌中的這段歌詞，閃爍著追求人生理想和探索人生意義的理性光芒。但人生在世，“不如意者常十之八九”，人們不僅會收獲成功的喜悅，可能會更多地品嘗到失意的苦澀。能否長久保持昂揚(yáng)的朝氣，關(guān)鍵就是要有對理想信念的正確追求,要有崇高精神的堅(jiān)實(shí)支撐。

曾任云南省原保山地委書記的楊善洲,退休后主動放棄省城舒適的生活條件，帶領(lǐng)家人和群眾歷盡艱辛義務(wù)造林20多年，建成約5.6萬畝的大亮山林場，使昔日的荒山變成了綠洲，后又將價(jià)值超過3億元的林場經(jīng)營管理權(quán)無償交給國家。參加工作60年來,他始終堅(jiān)持著共產(chǎn)黨人的理想信念，自覺踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的根本宗旨，真正做到“一塵不染香到骨，兩袖清風(fēng)照汗青”，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌。他以最真摯的情感和最本色的行動，生動地詮釋了堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的豐富內(nèi)涵。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，首先要有胸懷天下的信仰。年僅29歲的共產(chǎn)黨員江竹筠，為何能坦然面對老虎凳、帶刺的鋼鞭、竹簽釘十指等酷刑，不向敵人屈服？因?yàn)樗貞褜伯a(chǎn)主義的崇高信仰，有拯救天下蒼生的遠(yuǎn)大志向。楊善洲也是如此，他說：“入黨時(shí)我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒有完成，我怎么能歇下來？如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是‘自討苦吃’！”信仰是忠誠之基、動力之源。人生缺乏信仰，就會變得浮躁。在當(dāng)前物質(zhì)生活日益豐富的社會中，不少人常常被物欲所困擾甚至左右，最終淪為物質(zhì)的奴隸、金錢的俘虜。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，必須堅(jiān)持執(zhí)政為民的立場。楊善洲曾說：“我們干工作不是做給上級看的，是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應(yīng)該一天也不安寧?！彼麤]有忘記自己來自農(nóng)村，沒有忘記是黨把自己從一個農(nóng)民的兒子一步一步培養(yǎng)成黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。始終懷著一顆關(guān)心群眾生活的善良心，這顆善良心使他永葆公仆的本色，永遠(yuǎn)把人民群眾的利益放在第一位。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)像楊善洲那樣，真心關(guān)心群眾的利益，注重保障和改善民生，切實(shí)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，更要有腳踏實(shí)地的行動。列寧說“一個行動勝過一打綱領(lǐng)”，鄧小平也強(qiáng)調(diào)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”。群眾評價(jià)干部的高下優(yōu)劣，主要就是看“干”的如何。群眾之所以稱贊楊善洲：“家鄉(xiāng)有個小石匠，當(dāng)官退休福不享，栽樹二十年，荒山披綠裝，造福子孫千萬代，為民服務(wù)永不忘?；畹嚼细傻嚼?，大富翁不當(dāng)，當(dāng)什么？當(dāng)共產(chǎn)黨！”就是因?yàn)樗昧耆缫蝗盏膶?shí)際行動，樹立了黨員干部“講黨員、重品行、作表率”的新標(biāo)桿。我們當(dāng)如楊善洲那樣，立志做大事而不是做大官，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，凡事都腳踏實(shí)地的去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工夫，忠實(shí)地履行自己的崗位職責(zé)，用堅(jiān)忍不拔的努力和實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績，贏得人民群眾的信任與支持。

（作者單位：中共安徽蕪湖市委組織部研究室）

（責(zé)任編輯 李海生）